иерусалим что это за страна
Иерусалим – столица Израиля или Город трех религий?
Противоречия между христианами, мусульманами и иудеями на Святой Земле никуда не исчезнут, хотя достижение мира вполне возможно, но только при активном участии России
Решение американского президента Дональда Трампа признать Иерусалим «единой и неделимой» столицей Государства Израиль всколыхнуло не только политический, но и религиозный мир. И если большинство христианских духовных лидеров пока не сделали громких заявлений на эту тему (за исключением Католикоса Великого дома Киликийского Армянской апостольской церкви Арама I, заявившего на встрече с президентом Ливана Мишелем Ауном о своем категорическом несогласии с Трампом), то взгляды многих мусульманских и иудейских лидеров диаметрально противоположны. Причём не только на Святой Земле, но и далеко за её пределами.
Так, главный раввин России «по версии ФЕОР» (напомню, сейчас в нашей стране целых два «главных раввина», как когда-то было два чемпиона мира по шахматам: Карпов «по версии ФИДЕ» и Каспаров «по версии ПША»), родившийся в Италии и выросший в США Берл Лазар сделал заявление, весьма напоминающее победные реляции:
«Заявление Дональда Трампа — это восстановление справедливости. Практически всё то время, когда в этом регионе существовали и существуют государства, основным населением которых были евреи, Иерусалим был их столицей».
В свою очередь Совет муфтиев России, объединяющий миллионы мусульман нашей страны, распространил комментарий, в корне отличающийся от позиции главного раввина из Федерации еврейских общин России (ФЕОР). Заявление, исполненное тревоги за дальнейшее развитие событий на Святой Земле:
«Мусульмане России осуждают решение руководства США признать Иерусалим столицей Израиля. Мы присоединяемся к голосам во всём мире, призывающим их пересмотреть свою неверную позицию. Убеждены, что она значительно осложнит процесс диалога сторон конфликта, который должен решаться, безусловно, путём двусторонних переговоров».
Архивный снимок арабо-израильского противостояния 1947-1967 годов.. Фото: www.globallookpress.com
Новейшая история Иерусалимского вопроса
Казалось бы, конфликт налицо даже в нескольких тысячах километрах от Иерусалима. И если в России эти противоречия находятся исключительно в дискуссионном русле, то на Святой Земле в любой момент может вспыхнуть очередная интифада — вооружённое противостояние палестинских арабов Государству Израиль. Впрочем, слово «вооружённое» здесь уместно взять в кавычки: палестинцы мало что могут противопоставить израильской полиции, а уж тем паче — Армии обороны Израиля (ЦАХАЛ). Именно последняя за 70 лет арабо-израильского конфликта смогла значительно расширить территорию искусственно созданного в 1948 году еврейского национального государства, получившего претенциозное ветхозаветное наименование.
В числе главных военных «трофеев», которые принесли Государству Израиль бойцы из ЦАХАЛ — Восточный Иерусалим. То есть та часть святого для трёх авраамических религий (христианства, ислама и иудаизма) города, которая после захвата израильтянами в результате арабо-израильской войны 1947-1949 годов Иерусалима Западного оставалась под арабским контролем. Но недолго.
Уже в ходе Шестидневной войны в июне 1967 года Государство Израиль аннексировало и Восточный Иерусалим. Включая легендарный «Старый город», средоточие главных святынь: христианского Храма Гроба Господня, иудейской Стены плача (Западной стены разрушенного в 70-м году от Рождества Христова Второго Иерусалимского храма) и, наконец, Храмовой горы, на которой находятся мусульманские мечеть Аль-Акса и святилище Купол Скалы.
Хроника Конца времен
К слову, иудеи уже много лет обвиняют мусульман в уничтожении на Храмовой горе археологических артефактов, оставшихся от Второго храма. В ответ на это мусульмане уверены в желании иудеев уничтожить святыни исламские – в первую очередь как раз мечеть Аль-Акса, по значимости для мусульман следующую после Мекки и Медины. В целях возведения Третьего храма. И здесь уже заканчивается политика и даже геополитика, и начинается эсхатология – религиозное учение о Конце времен.
Борьба ведется уже не только за территории и даже не просто святыни, а в преддверии знаменитого Армагеддона. Так, по мнению многих мусульман, те, кто покушается на мечеть Аль-Акса – это слуги Даджаля (аналог антихриста в исламе). И здесь многие христиане, несмотря на, казалось бы, непреодолимые богословские противоречия с мусульманами, соглашаются с такой интерпретацией. Ведь иудеи не скрывают, в Третьем храме воцарится ожидаемый ими машиах – мессия. Ну а поскольку истинным Мессией был не принятый иудеями и распятый ими Христос, то значит, это будет лжемессия – антихрист.
Получается, по мнению как мусульман, так и многих христиан, именно палестинские арабы, отстаивающие свое право на Восточный Иерусалим как столицу независимого Государства Палестина, сохраняют мир от Апокалипсиса. А неоднократно провозглашавший себя чуть ли не «христианским фундаменталистом» Дональд Трамп как раз таки приближает Конец времен, что очень близко чаяниям некоторых протестанстких сект. Так, заместитель Председателя Миссионерского отдела Русской Православной Церкви игумен Серапион (Митько) разъяснил это «Царьграду» следующим образом:
«В электорате Трампа заметно присутствие ультраконсервативных протестантов, для которых его решение имеет важное эсхатологическое значение, поскольку возвращение евреев на Святую Землю рассматривается ими как необходимое условие Второго Пришествия».
Добавим к этому, что подобные протестантские фундаменталисты – так называемые «христианские сионисты» и «диспенсационалисты» – совершенно искренне считают себя, наряду с Израилем, «богоизбранным народом». Народом, которому перед Концом времен предстоит сразиться с ордами «Гога и Магога».
Но кто же эти апокалиптические народы, нашествие которых станет началом Последней битвы – Армагеддона? Увы, американские протестантские ультраконсерваторы нисколько не сомневаются: это народы «оси зла». В отличие от нас, православных христиан, для протестантских «ястребов» Конец времен – не то, чьи «времена и сроки» знает только Господь, но политическая реальность самого ближайшего времени.
Раввин Зиновий Коган: «У израильтян должна быть своя голова, а не Трампа»
Так, в эксклюзивном комментарии «Царьграду» вице-президент Конгресса еврейских религиозных общин и организаций России (организации, альтернативной хасидской Федерации еврейских общин), раввин Зиновий Коган со свойственной ему тонкой иронией отметил:
«Сейчас главное — продолжение мирного процесса между израильтянами и палестинцами. И именно им на месте, а не американскому президенту лучше знать, чего стоит мир в их регионе. Трамп [от евреев] далеко, а сотни миллионов арабов — соседи. И израильтяне сами должны думать своей головой, а не надеяться на Трампа. Трамп — что? Это — «трам-тарарам», человек шоу-бизнеса, чего с него возьмёшь».
Зиновий Львович не скрывает своей обеспокоенности, и в этом его позиция сближается с мнением российских мусульман и уж точно не Берл Лазара. Более того, Коган, признавая Иерусалим столицей древнего Израиля, не видит ничего зазорного в том, чтобы Западный Иерусалим стал столицей еврейского государства, а Восточный — арабского. К слову, это не тождественно государству мусульманскому, поскольку многие палестинские арабы являются христианами.
Муфтий Альбир Крганов: «Иерусалим должен получить международный статус»
В свою очередь муфтий Московского Муфтията Альбир Крганов, также давший комментарий «Царьграду», оказался во многом солидарен с раввином Зиновием Коганом, назвав решение Дональда Трампа «невзвешенным», потому что оно «может привести к хаосу в регионе»:
Представитель российских мусульман считает возможным перенести штаб-квартиру Организации Объединенных Наций в Иерусалим. По мнению муфтия, это приведет к «особому международному статусу этого города, и там будет наведен порядок, а представители разных народов, религий и культур будут свободно перемещаться и жить в мире на этой территории, священность которой для всех религий не могут отменить ни президент США, ни генсек ООН».
Литография древнего Иерусалима. Фото: www.globallookpress.com
Имперская идея как залог мира на Святой земле
Словом, несмотря на множество богословских противоречий между христианами, мусульманами и иудеями, наиболее здравые и консервативные представители этих традиционных религий осознают необходимость поиска мирного урегулирования иерусалимского вопроса.
Вообще, если обратиться к истории, то относительный мир и спокойствие Святой Земле приносило только имперское владычество. Причём как христианское, когда Иерусалим был под властью православного Ромейского царства (Византии) вплоть до 638 года от Рождества Христова, так и мусульманское: в годы владычества Османской империи в 1517-1917 годах в Иерусалиме также соблюдалось относительное межрелигиозное спокойствие.
Напомню, смута была внесена британцами, которые за 30 лет своего мандата в Палестине предуготовили её нынешнее состояние. Вот уже семь десятилетий Святая Земля то тлеет, то полыхает. Выгоду же от этого получают не живущие на её территории народы, а заокеанские элиты. Впрочем, это прекрасно понимают в России, чьё былое присутствие в последнее время постепенно возвращается на Святую Землю пока в основном на уровне религиозных, научно-гуманитарных и культурных проектов.
Конечно, было бы слишком наивным мечтать, что именно Государство Российское сегодня сможет навести мир и порядок во Святом граде Иерусалиме. Но то, что это может случиться только при нашем непосредственном участии, несомненно. Иерусалим не может быть столицей национального государства, будь то арабское «Государство Палестина» или еврейское «Государство Израиль». Этот город (а точнее, Город) может быть только сакральной столицей Святой Земли.
Иерусалим
Иерусалим — священный город трех религий. Существующий более шести тысяч лет, Иерусалим упоминается в Торе, Библии, Коране и изображен на старейшей мозаичной карте известного тогда мира — Мадабской (6 век нашей эры). Священная для иудеев Стена Плача соседствует здесь с крестной дорогой Иисуса и Храмом Гроба Господня, а над всем городом как бы парит золотой купол Храма Скалы, откуда, по мнению мусульман, пророк Мухаммед вознесся на небеса.
Иерусалим — не всеми признанная столица Израиля. Хотя его восточная часть заселена преимущественно палестинскими арабами и часто упоминается вместе с Западным Берегом реки Иордан как оккупированная, никаких границ в городе нет, и для туриста это разделение незаметно.
Историческое ядро Иерусалима — «белый» или Старый город, внесенный ЮНЕСКО в Список Всемирного наследия, окружен османской стеной с семью воротами и расположен вблизи ущелья небольшой речки Кедрон. Старый город внутри стен разделен на четыре квартала — еврейский, христианский, арабский и армянский. Здесь сосредоточены основные достопримечательности города. Вокруг на холмистом плато среди гор, на полпути между Средиземным и Мертвым морями, раскинулся «большой» Иерусалим.
Религиозный и мистический, одновременно открытый и современный, Иерусалим — один из самых интересных и притягательных городов мира. Помимо исторических достопримечательностей здесь расположены десятки музеев, среди которых Музей Израиля, Музей исламского искусства, Мемориальный комплекс истории Холокоста, Армянский музей и Музей библейских стран. Иерусалимский университет числится в топ-200 лучших мировых ВУЗов, а Мини-Израиль и Библейский зоопарк — прекрасные места для знакомства маленьких гостей сразу со всей страной.
Местами притяжения туристов насыщены и окрестности Иерусалима. В 50 км от города — побережье Мертвого моря, настолько соленого, что на его поверхности можно лежать, загорая, и читать книжку. В 5 км, на палестинских территориях, — Вифлеем, место рождения Иисуса Христа. В 60 км на запад — современный Тель-Авив с его средиземноморскими пляжами.
Как добраться до Иерусалима
Иерусалим тяготеет к тель-авивскому аэропорту Бен Гурион с которым соединен железной и автомобильной дорогами.
Самолет
Бен Гурион (код ИАТА: TLV) — основной международный аэропорт Израиля, принимающий все крупнейшие авиакомпании мира (кроме большинства арабских). Аэропорт несколько раз получал призы как лучшая воздушная гавань Ближнего Востока. Сюда существуют прямые регулярные рейсы из Москвы, Санкт-Петербурга, Ростова, Сочи, Краснодара, Минвод, Новосибирска и Екатеринбурга. Кроме флагманов Аэрофлота и El Al сюда летают Уральские авиалинии и Israir. В сезон количество рейсов и разнообразие перевозчиков увеличиваются. Помимо России есть прямые рейсы из всех крупных городов Европы, Стамбула, Тбилиси, Баку, Ташкента, Каира, из Китая, Кореи, Таиланда, Индии, США, ЮАР и других стран.
Бен Гурион состоит из двух терминалов — 1 и 3. Небольшой старый терминал 1 обслуживает лоукостеры и внутренние полеты в Эйлат. Новый терминал 3 в несколько раз больше старого и сам состоит из нескольких залов. Отсюда вылетают почти все международные рейсы. В обоих терминалах проводится регистрация, пограничный и таможенный контроль, есть магазины беспошлинной торговли. Однако бизнес-залами можно воспользоваться только в терминале 3. Между собой терминалы соединены бесплатным автобусом-шаттлом.
Железнодорожная станция расположена на подземном уровне вблизи терминала 3. На ней останавливаются поезда из Тель-Авива в Иерусалим, следующие по новой скоростной линии.
Прямой автобус 485 в Иерусалим (компания Afikim) отправляется с уровня G у выхода 1 терминала 3. Автобус отправляется круглосуточно каждый час с перерывом с 14:00 пятницы до 19:00 субботы. Воспользовавшись автобусом 5 компании Egged, можно доехать до главной пересадочной станции El Al Junction, где пересесть на маршруты 423 (Петах Тиква — Иерусалим), 930 и 950 (Нетания — Иерусалим), 943 (Хадера — Иерусалим) и 947 (Хайфа — Иерусалим). При поездке с такой пересадкой можно попросить водителя выбить единый билет на весь маршрут.
Подробнее об аэропорте и рейсах из него можно узнать на сайте Бен Гуриона.
Поезд
Долгое время на окраине Иерусалима существовала только конечная станция Malha на длинной извилистой ветке через горы, начинающейся на Tel Aviv — HaHagana. Ветка была построена еще при османах, поезда по ней ходили редко и медленно, а для поездки из аэропорта приходилось делать пересадку. В 2018 году открылась современная прямая линия, соединившая Тель-Авив, аэропорт Бен Гурион и новую подземную станцию Yitzhak Navon на улице Яффо в Иерусалиме, рядом с автовокзалом и остановкой нового трамвая. Поездка по новой линии из аэропорта занимает всего 26 минут.
До любых других станций в пределах Израиля можно доехать максимум с двумя пересадками. Примерное время в пути: до Тель-Авива 30–50 минут, до Хайфы 1:40—2:00, до Нахарии 2:40, до Беер-Шевы 1:50—2:05. Билеты и расписание — на сайте израильских железных дорог.
Автобус
В Иерусалиме три автовокзала. Центральный — огромное современное здание на улице Яффо — обслуживает все автобусные рейсы из Иерусалима по Израилю, а также на контролируемые Израилем территории Западного Берега: на побережье Мертвого моря, в Масаду, в так называемые «поселения». В основном работают темно-зеленые автобусы компании «Эггед». Обычно билеты можно купить непосредственно перед отправлением. Однако это не относится к выходным дням, когда масса солдат разъезжается из воинских частей по домам, а также к рейсам в Эйлат. В обоих этих случаях лучше купить билеты заранее. Типичное время в пути: в Тель-Авив — 0:45—1:15, в Хайфу — 1:35, в Эйлат — 4:15. Англоязычная часть автобусного сайта Израиля.
Два других автовокзала — «арабские» — гораздо меньше и организованы более хаотично. Для поездки в северную часть Западного Берега (например, в Рамаллу) необходима автостанция на улице Наблус (она отходит на север от Дамаскских ворот Старого города), у трамвайной остановки. Автобусы, отправляющиеся с этой автостанции, окрашены в бело-зеленые цвета.
Для туристов более полезна автостанция на северной стороне улицы Султан Сулейман между воротами Дамаска и Ирода. Отсюда отправляются сине-белые автобусы в южную часть Палестины, в частности, маршрут 21 в Вифлеем. Для поездки в Хеврон необходимо совершить пересадку в Вифлееме.
Шерут
Помимо автобусов в Израиле существует система маршрутных такси. Важно, что в Шабат (с вечера пятницы до вечера субботы) израильские автобусы не работают, и шерут — часто единственный доступный транспорт. Шерут для поездки из Иерусалима в Тель-Авив отправляются с улицы Яффо вблизи площади Сион.
Показать трансферы из Иерусалима
Ещё 39 предложений
Ещё 39 предложений
История
Трудно найти другой город настолько богатый историческими событиями, как Иерусалим.
Первый Храм
Первое поселение на территории города появилось у источника Гихон в Кидронской долине (примерно там, где сейчас туннели археологического города Давида). Первые упоминания о нем встречаются у египтян в 20 веке до н. э., тогда здесь жило племя ханаанитов. Согласно Библии в 1000 г. до н. э. поселение было завоевано евреями под предводительством царя Давида. Его сын Соломон расширил город на север, на территорию нынешнего Старого города, а на Храмовой горе начал строить огромный храм, который в иудейской традиции принято считать Первым храмом.
После смерти Соломона израильские племена распались на два царства, и Иерусалим стал столицей и религиозным центром Иудеи.
В 586 г. город вместе с Храмом был взят вавилонским царем Навуходносором II. Жители города были угнаны в Вавилон, а Храм и город разрушены.
Второй Храм
В 516 г. до н. э. Кир Великий разрешил евреям вернуться в Иудею и даже выделил средства на строительство нового храма, надеясь таким образом получить в их лице союзников. Так был построен Второй Храм. Его непростая история включает в себя завоевание Александром Македонским, и позже осквернение Селевкидами. Около 63 года до н. э. Иерусалим был осажден и взят римлянами под руководством генерала Помпея. В 37 г. до н. э. в Иудее воцарился Ирод Великий, известный как тиран из тиранов. Ирод предал смерти своих жену и детей, а также раввинов, которые рискнули выступить против его правления. Но он также известен своими амбициозными строительными проектами, и в их числе — расширением Храмовой горы.
После смерти Ирода римляне установили прямой контроль над Иудеей, посадив в Иерусалиме прокуратора для управления городом. Все мы знаем пятого прокуратора Понтия Пилата, около 30 года н. э. приговорившего к распятию Иисуса Христа.
В 66 г. началось крупнейшее восстание евреев против римлян. Восстание было жестоко подавлено, Второй Храм был разрушен, а Иерусалим сожжен. Почти все евреи стали рабами или отправились изгнание.
Примерно в 130 г. император Адриан решил восстановить Иерусалим, но не как еврейский, а как римский город Элия Капитолийская, повсеместно построив языческие храмы, посвященные римским богам.
Период Византии и ислама
В 324 г. император Константин узаконил в Византии христианство. Его мать Елена в 326–328 гг. посетила Святую Землю в поисках святых христианских мест, основывая по пути базилики и церкви. Иерусалим становится центром паломничества.
После этого история города становится все более неспокойной и запутанной. В 688 г. после завоевания Иудеи мусульманами на месте разрушенного иудейского храма был построен Купол Скалы. Поначалу, при первых исламских правителях Иерусалим был центром паломничества евреев, христиан и мусульман, и всем им была гарантирована безопасность. Но с конца 900-х гг. немусульманское население Иудеи-Палестины стало преследоваться, а церкви и синагоги — разрушаться. Когда слухи о разрушении Храма Гроба Господня достигли Европы, они стали поводом для организации первых крестовых походов.
От крестоносцев до осман
Иерусалим был сравнительно легко взят рыцарями в ходе первого крестового похода в 1099 г., при этом была перебита значительная часть мусульман. На территории от Бейрута до Акабы было создано Иерусалимское королевство, первым королем стал рыцарь Готфрид Бульонский. Почти 90 лет Иерусалим управлялся европейскими христианами, став крупным торговым центром. В 1187 г. в королевство вторглись мамлюкские войска Саладина, они осадили и взяли Иерусалим. Это привело к Третьему крестовому походу во главе с Ричардом I Львиное Сердце. Часть королевства ему удалось отбить у мусульман, но Иерусалим был неприступен и на долгие века остался под властью ислама.
Саладин позволил вернуться в город мусульманам и евреям. С XIII по XVI вв. мамлюки построили в городе ряд выдающихся зданий и сделали Иерусалим центром академической и религиозной науки. Административно, однако, город из столицы королевства превратился в отдаленное захолустье.
В 1517 г. османские турки разбили мамлюков, присоединив Палестину к своей обширной империи. К сожалению, из всего пятивекового османского правления мы можем вспомнить только стены и ворота Белого города середины XVI века, построенные Сулейманом Великолепным. В остальном город пришел в упадок, здания разрушались, распространялась коррупция.
После принятия турецким султаном в 1856 г. закона о веротерпимости резко выросла еврейская иммиграция в Ерец Израель, поэтому тогдашняя дальняя окраина постепенно превратились в центр города.
Британский мандат
В ходе Первой мировой войны на палестинском фронте против осман воевали англичане. В конце 1917 г. при помощи знаменитого офицера Лоуренса Аравийского, поднявшего арабское восстание против турок, британские силы генерала Алленби захватили Иерусалим. После окончания войны англичане получили мандат Лиги Наций на управление всей Палестиной и сделали Иерусалим центром подмандатной территории.
В это время вырос арабский и еврейский национализм, частью — как ответ на притеснения осман, частью — как общемировая тенденция роста национального самосознания. На этом фоне Иерусалим становится очагом политической напряженности, терроризма и открытой войны между евреями, арабами и англичанами.
19 лет Иерусалим был разделенным городом. Единственным пунктом пересечения границы были Ворота Мандельбаума. Евреи тяжело переживали утрату своей святыни, Израиль пытался договориться о проходе паломников к Стене Плача, но безуспешно. Однако неожиданная для всех Шестидневная война 1967 года позволила Израилю вернуть Старый город. Весь мир обошла фотография радостных израильских десантников у Стены Плача. В Иерусалиме начался бум восстановления и благоустройства.
Спорный статус
Статус Иерусалима все еще не урегулирован. Все страны, признающие Израиль, держат свои посольства в Тель-Авиве, формально считая его столицей. Только Дональд Трамп признал Иерусалим столицей Израиля, и в 2018 г. туда переехало американское посольство.
И израильтяне, и палестинцы считают Иерусалим своей столицей. Сегодня Палестинское руководство «временно» располагается в Рамалле. Израильское правительство, аннексировав восточную часть города, рассматривает Иерусалим как свою неделимую столицу. По соображениям безопасности Израиль выстроил гигантский разделительный барьер, который эффективно изолирует город и страну от Западного берега.
В Восточном Иерусалиме живут приблизительно 200 тысяч евреев и 300 тысяч палестинцев. Арабы расселяются в основном в районах Старого города, в Ат-Туре на Масличной горе, Сильване и Рас-Аль-Амуде к югу от Старого города, и Шейх-Джаррахе и Шуафате к северу от него. Почти во всем мире аннексия Восточного Иерусалима рассматривается как незаконная. Однако теснейшее переплетение исторических, религиозных и культурных факторов не позволяет надеяться на сколько-нибудь эффективный план разделения между общинами. Особенно это касается Старого города и Храмовой горы, где соседствуют священные места иудеев и мусульман. Все это приводит к росту напряженности, вспышкам насилия, террористическим актам и «интифадам» (восстаниям).
Насилие выплескивается и в отношения с христианами. В 1983 г. в православном Горненском монастыре были убиты две русские монахини. Израиль признал убийцу-араба психически нездоровым. В самой христианской общине тоже нет единства. Регулярно приходят сообщения о стычках в Храме Гроба Господня за очередность в службах и за владение помещениями (храм делится между шестью христианскими конфессиями).
Несмотря на такую сложную ситуацию, туристы продолжают наводнять Иерусалим. Улицы и кафе города, как правило, безопасны. В неспокойные периоды администрация закрывает проход к Стене Плача и к мечети Аль-Акса и выпускает предостережения, но это случается нечасто. Люди всех национальностей и вероисповеданий приветливы и отзывчивы.
Климат и погода в Иерусалиме
Хотя город расположен не на морском побережье, а в горах, Иерусалим относят к зоне средиземноморского климата с очень сухим жарким летом и мягкой влажной зимой. Однако не стоит забывать, что лежит он на высотах около 750 м над уровнем моря: в ноябре—марте здесь прохладнее, чем в соседнем Тель-Авиве, и тем более на прибрежных курортах Мертвого моря, которые расположены на 15 км ниже Иерусалима.
Летом и в сентябре осадков практически не бывает, а дневная температура стабильно держится около +28. +29°С и выше (рекорд составляет чуть выше +40°С).
Лучшее время года для поездки — разгар весны и осени. В апреле и мае погода в Иерусалиме мягкая и солнечная, не жаркая, что важно для многочасовых прогулок по Старому городу и окрестностям, и с минимальным количеством осадков. Это время считается высоким сезоном, на узких старинных улицах становится тесновато от европейцев, а отели поднимают цены.
В сентябре и октябре воздух в городе свежеет, средняя температура днем около +20. +25°С, и погода опять способствует длительным интересным экскурсиям. На это время приходятся Рош ха-Шана, Йом Кипур, Суккот и другие еврейские праздники. С одной стороны это возможность ближе познакомиться с древней культурой, но с другой — людей в городе становится больше, и цены на жилье растут аналогично весне.
Прогноз погоды
Погода в Иерусалиме по месяцам
| Температура днем, °C | Температура ночью, °C | Количество осадков, мм | |
|---|---|---|---|
| Январь | 12 | 6 | 133 |
| Февраль | 13 | 6 | 118 |
| Март | 15 | 8 | 93 |
| Апрель | 22 | 13 | 25 |
| Май | 25 | 16 | 3 |
| Июнь | 28 | 18 | 0 |
| Июль | 29 | 19 | 0 |
| Август | 29 | 20 | 0 |
| Сентябрь | 28 | 19 | 1 |
| Октябрь | 25 | 17 | 15 |
| Ноябрь | 19 | 12 | 61 |
| Декабрь | 14 | 8 | 106 |
Отзывы по месяцам
Транспорт в Иерусалиме
Старый город Иерусалима не приспособлен для движения транспорта, но очень удобен для пеших прогулок, поэтому, если времени хватает только на него, общественный транспорт не понадобится. В остальном город очень хорошо обслуживается автобусами и новой линией трамвая. Такси (хотя довольно дорогое) можно взять на любое расстояние почти в любом месте. Если сфера интересов ограничена только Иерусалимом и ближайшими окрестностями, то брать машину напрокат не стоит. Однако она может быть полезна для поездок в отдаленные места.
Рав-кав
Для поездок по Иерусалиму и окрестностям, за исключением восточной части, как и в целом по Израилю, необходима транспортная пластиковая смарткарта рав-кав. Она действует во всех израильских автобусах (кроме арабских), трамваях и на железной дороге. Для кратких визитов удобна анонимная карта-электронный кошелек, которую можно купить у водителя за 5 шекелей и пополнять по мере необходимости.
При пополнении действует прогрессивная шкала: чем больше денег кладем на карту — тем большая скидка дается при поездках. Для более длительного пребывания в стране лучше купить именную карту с фотографией, за которой надо идти в офис транспортной компании или заказать на сайте, и она придет по почте. Все карты можно пополнять как в уличных автоматах, так и в транспортных офисах. Туристам удобнее всего купить рав-кав прямо по прибытии в аэропорту Бен Гурион.
Автобус
Автобусная сеть Иерусалима достаточно плотная, автобусы ходят часто и придерживаются расписания. Маршруты и графики автобусов можно посмотреть на официальном транспортном сайте. Одна поездка продолжительностью до 90 минут стоит 5.90 шекелей, билет на 1 день — 13.50 NIS, на неделю — 64 NIS.
Для поездки в Восточный Иерусалим необходимо использовать арабские автобусы с автостанции у ворот Ирода. Например, на Масличную гору идет автобус 75 (5 NIS).
Трамвай
В 2011 г. в Иерусалиме открылась первая в Израиле трамвайная линия. Она очень удобно проходит через весь город, в том числе по улице Яффо, вблизи Яффских и Дамасских ворот Старого города, мимо железнодорожной станции и центрального автовокзала. Современные, похожие на космические корабли, длинные серые поезда, обычно состоящие из двух сочлененных вагонов, ходят каждые 10 минут с 5:30 утра до полуночи, делая перерыв на Шабат.
Оплатить проезд можно картой рав-кав или бумажным билетом, купленным в автомате на остановке. Войдя в вагон, необходимо провалидировать и рав-кав, и билет. Отличие двух способов оплаты в том, что рав-кав дает право пересадки в течение 90 минут. Бумажный билет из автомата действует тоько на одну поездку на трамвае в одну сторону без права пересадки. Контролеры иногда встречаются, и безбилетников штрафуют. Схема трамвайной линии доступна также на транспортном сайте города.
Велосипед
Иерусалим со своими холмами и непростым рельефом будет интересен подготовленным велосипедистам. Например, одна из компаний — Smart Tour — предлагает аренду велосипеда за 99 NIS в день или электровелосипеда — за 199 NIS.
Такси
Поездка в пределах центральной части города обойдется в сумму от 25 до 50 шекелей. Дневной тариф (до 9 часов вечера) начинается с 12.30 NIS. Обязательно настаивайте на включении счетчика, иначе переплата неизбежна. Особенно известны манипуляциями с ценой таксисты у Яффских ворот и у Гробницы Богородицы на Масличной горе.
Машина
Поскольку центр Иерусалима довольно компактен, а общественный транспорт близок к европейским стандартам, целесообразность использования машины в городе сомнительна. Если все же взять напрокат машину (например, в Бен Гурионе), в Иерусалиме надо будет оплачивать парковку — 5.70NIS в час (талон оплаты необходимо положить под стекло), во многих местах бесплатно по вечерам и в Шабат. Чтобы не искать парковочные автоматы — поставьте специальное приложение и оплачивайте парковку через него. Оно же подскажет, на каких парковках есть свободные места.
Фотографии Иерусалима
Районы Иерусалима
В силу исторических и политических причин Иерусалим традиционно делится на Западный и Восточный город. На западе живут в основном евреи. Восточная часть более смешанная при арабском большинстве. Условная граница проходит по бывшей Зеленой линии, которая была границей между Израилем и Иорданией до 1967 года. При этом отдельно выделяется Старый город, хотя географически он расположен в Восточном Иерусалиме.
Старый город
Сердце Иерусалима и, можно сказать, всего Израиля, один из первых объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО, наполненный достопримечательностями. Можно с уверенностью отметить, что большинство туристов основную часть времени своей поездки проведет здесь. Старый город делится на четыре квартала — Мусульманский, Еврейский, Христианский и Армянский. Очень приблизительно, для простоты ориентации, приняв Старый город за прямоугольник, можно представить отдельные кварталы в виде четырех квадратов.
Мусульманский квартал
По размеру это крупнейший квартал Старого города. В него сквозь стену ведут ворота Ирода, Дамасские и Львиные ворота. Квартал включает Храмовую гору с мечетью Аль-Акса и Куполом Скалы. В нем же начинается Виа Долороса с первыми семью Крестными стояниями — Скорбный путь, которым Христос следовал к месту распятия. Кроме того, в мусульманском квартале можно осмотреть Монастырь Бичевания, церковь Святой Анны и атмосферные Центральный и Хлопковый рынки. Иудейские достопримечательности в рамках квартала включают туннели вдоль Западной стены и Котел Катан («маленькую» Западную стену).
Еврейский квартал
Расположен к югу от мусульманского, прилегает непосредственно к Храмовой горе. В квартал ведут Сионские и Мусорные ворота. Квартал был почти полностью разрушен иорданскими войсками и восстановлен после Шестидневной войны 1967 года. В еврейском квартале расположена главная святыня иудаизма — Западная стена или Стена Плача. Немного южнее, у южной стены Храмовой горы, расположен иерусалимский археологический парк. В квартале находится большое количество ешив (иудейских религиозных школ) и синагог, из которых самая знаменитая — «Хурва». Основной рынок квартала — Кардо, расположенный на одноименной улице.
Христианский квартал
Расположен к западу от Мусульманского квартала, тянется от Цитадели и Яффских ворот до Дамасских ворот. В Христианский квартал также ведут Новые ворота. В квартале расположены Храм Гроба Господня (являющийся одновременно конечным пунктом Виа Долороса) и многочисленные христианские церкви, монастыри и учебные заведения.
Армянский квартал
Самый маленький квартал Старого города, занимает его юго-западный угол. Здесь находятся Собор Св. Иакова армянской епархии, ассирийский монастырь Св. Марка и библиотека армянских манускриптов Галуста Гулбенкяна. Через Сионские ворота Армянский квартал сообщается с соседней горой Сион, где находятся Горница Тайной вечери, синагога с гробницей Царя Давида и похожая на крепость бенедектинская церковь Успения Пресвятой Богородицы.
Восточный Иерусалим
Восточный Иерусалим, до 1967 года оккупированный Иорданией, в основном населен арабами. Здесь заслуживает внимания в первую очередь археологический комплекс Города Давида, расположенный к югу от Храмовой горы. К востоку от нее, за глубокой долиной Кедрона, поднимается склон Масличной (или Елеонской) горы. С севера на юг (то есть слева направо при взгляде из Старого Города) здесь можно увидеть: Гробницу Девы Марии, Гефсиманский сад, одну над другой Церковь Всех Наций и Церковь Марии Магдалины и за Иерихонской дорогой — огромный массив Еврейского кладбища.
В отдалении, примерно напротив Храмовой горы — русский Елеонский Вознесенский монастырь, мечеть Вознесения и церковь Отче Наш. Перед долиной Кедрона, у башни Аиста расположился музей Рокфеллера с коллекцией археологических находок.
Западный Иерусалим
Раскинулся на запад и север от стен Старого города. Здесь так же есть, что посмотреть, хотя концетрация достопримечательностей ниже, чем в Старом городе. Условно Запад можно поделить по улице Яффо. К югу от нее город более светский и европейский, с кафе, модными магазинами, ресторанами, пешеходными улицами и шумными вечеринками. К северу — так называемый «харедим Ерушалаим», районы расселения ультраортодоксальных евреев с центром в Меа Шеарим. Здесь не приветствуется слишком яркие и откровенные наряды и вызывающее поведение, повсюду встречаются люди в традиционной черной одежде, мужчины в широкополых шляпах и с пейсами, и в целом уличная атмосфера более ближневосточная.
Детям будут интересны Библейский зоопарк, пещера Седекии и Научный музей Блумфилда. Самый популярный рынок западной части Иерусалима — Махане Иегуда вблизи одноименной остановки трамвая.
На самой окраине города бывшая деревня Эйн-Керем известна своей богемной атмосферой и несколькими художественными галереями. Здесь же, на склонах оливковых рощ, находятся четыре монастыря разных конфессий, среди которых русский Горний женский монастырь, а также церковь Встречи Марии и Елизаветы.
Что посмотреть
Все достопримечательности Иерусалима можно условно разделить на две большие группы: историко-религиозные и музеи. Первые расположены преимущественно в Старом городе и его окрестностях, и их можно обойти пешком за 1–2 дня. Музеи по большей части находятся на западе Иерусалима, на значительном удалении от центра.
Старый город
Окруженный современным спешащим Иерусалимом Старый город во многих аспектах продолжает жить той же жизнью, как и сотни лет назад. Его история насчитывает около 3 тысячелетий. Нынешняя сеть улиц сложилась во времена Византии, а внушительные стены. по которым можно гулять, ворота и башни построены при османах в XVI веке. Здесь сосредоточены самые притягательные для туристов объекты и самые святые места трех авраамических религий.
Священная для иудеев Стена Плача (Западая стена, ха-Котел) — фактически одна из стен Храмовой горы, каменной платформы, на которой 3000 лет назад стоял Первый Храм Соломона, а затем был построен Второй Храм. Площадь перед Стеной — синагога под открытым небом, место непрерывного паломничества, поклонения и молитв. Даже глубокой ночью у стены обязательно будут несколько человек, а в разгар Шабата здесь яблоку негде упасть.
Левая сторона стены отведена под мужскую часть, правая — под женскую. Любой может без ограничений посетить площадь и прикоснуться к стене, оставить в ней записку с самым сокровенным пожеланием, достаточно лишь отнестись к этому месту с разумным уважением и быть соответственно одетым.
Над Западной стеной возвышается Храмовая гора (аль-Харам аль-Кудс аш-Шариф), холм в восточной части Старого города, на котором воздвигнута громадных размеров каменная платформа, служившая фундаментом храму Соломона. Сегодня здесь располагаются святыни мусульман — мечеть Аль-Акса и золотой Купол Скалы.
Туристы могут подняться на Храмовую гору, соблюдая обычные правила приличия и уважения (в частности, здесь запрещены любые немусульманские молитвы и политические выступления). Для немусульман открыты единственные ворота аль-Муграби (Марокканские), к которым ведет пандус с площади у Стены Плача.
Для многих золотой Купол Скалы, парящий над Старым городом и кладбищами Масличной горы — символ Иерусалима. Купол накрывает скалу, с которой, согласно Корану, Мохаммед вознесся на небеса. Построенный в конце VII века н. э., этот храм стал первым крупным архитектурным сооружением ислама. К сожалению, вход в него для немусульман закрыт, но можно осмотреть прекрасные арабские мозаики на внешних стенах основания купола.
Обширное плоское каменное здание напротив — мечеть аль-Акса под свинцовым куполом, третья после Мекки и Медины святыня ислама. Построенная в VIII веке, она была разрушена землетрясениями и многократно достраивалась и перестраивалась до самого последнего времени. Некоторые христиане уверены, что мечеть стоит на том самом месте, где Христос изгонял торговцев из храма. Она закрыта для немусульман, но туристы могут осмотреть здание снаружи.
В христианском квартале место паломничества — Храм Гроба Господня (Воскресения Христова), который, согласно Библии, объединяет под своей крышей вершину Голгофы — место распятия Христа, камень омовения и пещеру, в которой он был похоронен и откуда вознесся. Первая часовня на этом месте была заложена в IV веке Св. Еленой. Позже храм многократно расширялся, горел, разрушался землетрясениями, перестраивался, и сейчас представляет собой внушительное здание с двумя куполами и четырьмя входными арками.
Здесь все время людно, за исключением раннего утра. Очередь в кувуклию (часовню на месте захоронения Христа) может быть довольно внушительной. Храм делится между шестью конфессиями, поэтому службы проходят почти непрерывно.
Из мусульманского квартала к Храму ведет Виа Долороза — Скорбный путь Христа длиной около 600 метров, которым, по мнению христианских теологов, он шел, неся свой крест от места суда до места распятия, погребения и вознесения. На пути обозначены 14 остановок («стояний»), из них девять — на улицах Старого города, и еще пять — в помещениях Храма Гроба Господня. Виа Долороза начинается во дворе исламского медресе, где в 33 году Понтий Пилат допрашивал и судил Иешуа, и продолжается через христианский квартал, бывший тогда за городскими стенами, до вершины Голгофы.
Вблизи Яффских ворот в иерусалимскую стену встроена мощная Цитадель (Башня Давида). Крепость на этом месте заложена, вероятно, во II веке до н. э., значительно укреплена Иродом и дополнена в 1532 году Сулейманом Великолепным. Прогулка по стенам башни открывает великолепные панорамы Иерусалима. Иногда по вечерам происходит светозвуковое представление, возвращающее крепость в древние времена.
За пределами Старого города
С Храмовой горы открывается вид на Масличную гору. Склон, обращенный к долине Кидрона, представляет собой бесконечные ряды захоронений: здесь находится более 150 тысяч евреев. В иудаизме считается, что с этого места начнется Страшный суд. Помимо самого старого в мире кладбища по горе разбросано несколько церквей, связанных с разными событиями последних дней жизни Иисуса, среди которых выделяются Церковь Всех Наций и православная церковь Марии Магдалины.
Некогда вся Масличная гора была покрыта оливковыми деревьями, но к настоящему времени осталась только небольшая роща вблизи Церкви Всех Наций — Гефсиманский сад. В роще сохранились восемь древних олив, под которыми, как считается, Иисус молился перед арестом. Рядом с Гефсиманским садом находится подземное святилище с гробницей Девы Марии.
К югу от армянского квартала поднимается гора Сион, важное место паломничества христиан и иудеев. Здесь одновременно расположены гробница царя Давида и комната Тайной Вечери. В еврейской традиции Сион рассматривается как символ всего Израиля.
Музеи Западного Иерусалима
Один из крупнейших археологических и художественных музеев мира — Музей Израиля, — занимает несколько гектаров вблизи Кнессета и посвящен истории, культуре и быту евреев на протяжении последних 5000 лет. Его посещение занимает минимум полдня. Среди множества экспонатов — макет Иерусалима времен Первого Храма в масштабе 1:50.
В Библейском зоопарке собрана коллекция животных, упоминаемых в Библии. Многие из них уже давно не встречаются в Израиле: медведи, львы, нильские крокодилы. Хорошее место для посещения с детьми.
Куда сходить в Иерусалиме
Интересные места в Иерусалиме
А также
Частные гиды в Иерусалиме
Более детально с Иерусалимом вам помогут ознакомиться русские частные гиды.
На проекте Эксперты.Туристер.Ру зарегистрировано 9 русских гидов в Иерусалиме.
Чем заняться
В основном Иерусалим привлекает своим развитым духовным аспектом и огромным историческим наследием. Но он будет интересен также и гурманам, и любителям ночной жизни. Кроме того, он расположен недалеко от пляжей Тель-Авива — для поездки на 1–2 дня, не будем забывать и о Мертвом море. Словом, Иерусалим предлагает отдых и развлечения на любой вкус.
10 вещей, которые нужно сделать в Иерусалиме
Пеший маршрут
Если вам не чужды библейские притчи, православие, или в более широком смысле — христианство, то даже при коротком визите в Иерусалим необходимо выкроить время для недолгой, на 1–2 часа, прогулки по Виа Долороза. Днем на маршруте столпотворение из рынков, спешащих местных жителей, туристов и многочисленных экскурсионных групп, поэтому лучше идти рано утром или после заката.
На маршруте длиной 600 метров 10 остановок («станций»), отмеченных круглыми металлическими щитками с римскими цифрами на стенах соседних домов. Крестный путь Христа от места суда и заточения до Голгофы и пещеры Вознесения менялся век от века, и сейчас представляет собой плод многоконфессионального консенсуса, начинаясь в сердце мусульманского квартала и продолжаясь в христианском. Из 14 остановок 9 — на городских улицах, и еще 5 — в помещениях Храма.
Лифостротон, первая остановка, — площадь, вымощенная каменными блоками, на которой Понтий Пилат допрашивал Христа и приговорил его к распятию. Считается, что это место находится во дворе медресе (исламской религиозной школы) аль-Омария. Его можно увидеть с улицы через решетчатую ограду. Обычно вход во двор закрыт. Если вдруг вам удалось войти внутрь, то вас могут попросить покинуть двор. Отнеситесь с уважением и пониманием.
Францисканская часовня Бичевания расположена через улицу от места суда и отмечает вторую остановку на месте, где Христа бичевали, короновали терновым венцом, и где он впервые поднял на плечо крест. За перекрестком с переулком эль-Рабат пройдем под аркой «Эссо Хомо» («се человек»), где Пилат вывел Иисуса перед первосвященниками с предложением о помиловании по случаю праздника, и где они кричали в ответ «Распни его!»
Четвертое стояние — Армянская церковь Богоматери Страдания на том месте, где произошла встреча Иисуса с матерью по пути на Голгофу.
На повороте с улицы аль-Вад пятое стояние отмечает место, где римские солдаты выхватили из толпы Симона из Киринеи и заставили его помогать Христу в несении креста. В память об этом установлена часовня Симона Киринеянина. Считается, что отсюда начинается восхождение на Голгофу.
Греческая часовня Святого Лика (шестая остановка) напоминает о Веронике, которая своим платком отерла лицо Христа от пота и крови, и его лик отпечатался на платке.
С евангелических времен сеть улиц старого города изменилась (точнее, здесь город уже заканчивался), и сейчас не существует прямого перехода с Виа Долороза в Храм Гроба Господня. Поэтому от воcьмого «стояния» надо вернуться к месту седьмому, подойти к коптской часовне Святой Елены — месту третьего падения Христа, и затем обойти Храм с юга.
Дальнейшие события происходили на Голгофе, вершина которой сохранена в Храме Гроба Господня, и за ней, в пещере, место которой сейчас закрывает Кувуклия. Десятая остановка отмечает место, где римляне раздели Христа и разделили его одежду между собой, бросая жребий.
Голгофа — место распятия и смерти Иисуса Христа. Чуть ниже, у входа в Храм, — плоский камень, на который было возложено тело Иисуса после снятия с креста, и где оно было омыто, обмазано благовониями и обернуто в плащаницу.
Последнее, четырнадцатое стояние — Кувуклия (часовня под куполом Храма Гроба Господня) на месте пещеры, где тело Христа было положено в каменный гроб, и откуда, по преданию, он вознесся.
События и праздники
Все актуальные мероприятия и события города — в Афише Иерусалима. При планировании поездки учитывайте, что как еврейский, так и палестинский календари не совпадают с более привычным европейским григорианским, поэтому большинство праздников имеют плавающие даты, меняющиеся из года в год.
Пурим не похож ни на один другой еврейский праздник. Празднование фокусируется не на еде, а на необычной одежде и алкоголе. Пурим появился как радостный праздник спасения персидских евреев от придворного интригана Амана. С тех пор в этот день религиозные евреи выпивают и угощаются печеньем «уши Амана». Светское население воспринимает это событие больше как карнавал. Особенно Пурим нравится детям. Целую неделю они ходят в школу в разных костюмах, есть даже день, когда надо приходить в пижаме. По всей стране люди выходят на улицу в диковинных нарядах, проводятся костюмированные парады и вечеринки, играют музыканты.
Лайлат аль-Мирадж или Ночь Вознесения Пророка. Одна из самых святых ночей в Исламе посвящена путешествию Мохаммеда из Мекки в Иерусалим. Тысячи мусульман совершают намаз на Храмовой горе. Для других посетителей комплекс Храмовой горы в этот день закрыт.
Песах или еврейская Пасха: недельное празднование исхода евреев из египетского рабства. Почти все магазины и сфера услуг закрыты в первый и седьмой день праздника. По большей части это семейный праздник. Вам повезет, если вас кто-то из израильских знакомых пригласит вас на седер. На этом пасхальном ритуале читают историю Исхода, поют песни и пьют много вина. Многие израильтяне берут в это время отпуск, поэтому цены в местах размещения заметно увеличиваются.
Рамадан — священный месяц поста у мусульман. Многие магазины и рестораны в Восточном Иерусалиме (в том числе в Старом городе) и на Западном берегу закрываются в светлое время суток, зато после заката в них царит оживленная атмосфера, когда мусульмане большими компаниями собираются на ужин, а жилые дома украшаются огнями. В конце Рамадана отмечается праздник окончания поста Ид-аль-Фитр. В эти дни семьи стараются собраться вместе, магазины закрыты, и арабы стремятся взять в это время отпуска.
День независимости — главный государственный праздник, отмечается в память о провозглашении независимости Израиля в 1948 г. За день до Дня независимости отмечается День памяти, когда по всей стране проводятся богослужения в честь павших солдат. На закате настроение резко меняется: на улицах и площадях начинаются вечеринки и фейерверки.
Фестиваль Израиля. Три недели музыкальных, театральных и танцевальных представлений (некоторые из которых бесплатные) в Иерусалиме и его окрестностях в конце мая и начале июня. Становится людно, но если музыка — ваша фишка, то это лучшее время для того, чтобы исследовать город, когда кажется, что за каждым новым углом выступает другая, более интересная группа.
Огни Иерусалима. В конце июня и начале июля на бесплатном фестивале Старый город освещается красочными видеопроекциями и световыми 3D-инсталляциями.
Винный фестиваль. Каждый год в течение четырех дней августа Музей Израиля открывает свой художественный сад для Иерусалимского фестиваля вина. Обычно фестиваль совпадает с датой праздника Ту бе-Ав (еврейский день влюбленных). Входной билет включает неограниченную дегустацию вина от ведущих виноделен Израиля и концерты живой музыки.
Рош ха-Шана или еврейский Новый год (18—20 сентября 2020, 6—8 сентября 2021), — большое семейное событие. Почти все магазины и рестораны закрываются в первый вечер, поэтому путешественникам необходимо соответственно подготовиться или суметь получить приглашение на семейный обед. В это время нет больших уличных мероприятий, но в последние годы в некоторых ночных клубах диджеи стали проводить специальные новогодние вечера.
Йом Кипур или День Искупления (27—28 сентября 2020 г., 15—16 сентября 2021 г.). Самый торжественный день в еврейском календаре. Традиционно это время отводится для размышлений и 25-часового поста. Весь день синагоги открыты для молитв, в кульминации которых молящиеся дуют в шофар (рог барана). В городах стоит тишина, машины не ездят. Все выходят на улицу, гуляют, катаются на роликах и велосипедах. Для туристов это довольно сложный период, поскольку закрыто все и везде, в том числе транспорт, аэропорты и даже пограничные переходы.
Всю неделю во время Суккота (2—9 октября 2020 г., 20—27 сентября 2021 г.) на улицах появляется множество шалашей и хижин с крышами из пальмовых листьев. В них можно зайти и даже устроить пикник. Эти сооружения символизируют 40 лет блуждания евреев по пустыне. Одновременно это и праздник осеннего урожая. Последний день, Симхат Тора, знаменует конец годичного цикла чтения Торы и отмечается танцами в синагогах. В Иерусалиме праздник отмечается особенно ярко. Поскольку на Суккот приходится несколько выходных дней, к этому времени приурочиваются выставки и музыкальные фестивали.
Фестиваль Тамар. Ежегодно в течение праздничной недели Суккот проводится этот один из крупнейших музыкальных фестивалей в Израиле. Концерты проходят поздно ночью на вершине Масады с видом на желтые скалы пустыни и Мертвое море, и длятся до восхода солнца. Посетители могут поставить палатку или остановиться в одном из отелей пляжа Эйн Бокек.
Ханука — прекрасное время для посещения Иерусалима. В течение восьми ночей евреи празднуют, зажигая свечи на ханукии — канделябре с девятью подсвечниками, символизируя этим духовную стойкость и победу святости над нечистотой. В пекарнях в это время продаются разнообразные пончики. Религиозные евреи повсюду на улицах устраивают танцы, играет музыка. Магазины и рестораны открыты на всем протяжении Хануки (10—18 декабря 2020 г., 28 ноября — 6 декабря 2021 г.).
Иерусалимский марафон. Проводится с 2011 г., в разные годы приходится на разные даты. Помимо собственно марафона и забегов на более короткие дистанции, сопровождается спортивными ярмарками и многочисленными мероприятиями, посвященными здоровому образу жизни.
Рождество. Время самого важного паломничества христиан в Вифлеем. Главные центры притяжения — церковь Рождества и огромное Рождественское дерево на площади Мангер. Кроме того рождественские службы совершаются в храмах Иерусалима и Назарета. В остальном в Израиле и Палестине это обычный непраздничный день, работа транспорта и магазинов соответствует календарю. Лишь в последние годы некоторые кафе и магазины стали украшаться рождественской символикой, изрпедка предлагается традиционный для праздничной Европы глинтвейн. Основной праздник приходится на католическое рождество 24—25 декабря, но и на православное 6—7 января проводятся праздничные службы.
Тусовки в Иерусалиме
Еще недавно, говоря о ночной жизни в Израиле, все вспоминали Тель-Авив, и никто не думал об Иерусалиме — в городе со всемирно известным историческим и религиозным наследием упоминание тусовок казалось оксюмороном. Но благодаря растущей индустрии гостеприимства положение дел быстро меняется. Появляются все новые интересные бары, где можно расслабиться с бокалом изысканного израильского вина.
Клубы и бары группируются в основном в Западном Иерусалиме. Все чаще туристы отправляются в окрестности рынка Махане Иегуда, чтобы всю ночь напролет танцевать под живую музыку. Кроме того лучшие места сосредоточены у площади Сион и на улицах Ривлин, Бен Шата, Хиллель, Хелени а-Малка и Дорот Ришаним. В Восточном Иерусалиме бары почти всегда находятся при отелях. Наконец, в пределах Старого города за редким исключением придется распроститься с надеждой выпить и потусить.
Пожалуй, самый известный и старейший клуб Иерусалима (хотя и расположенный несколько в стороне от центра города) — Yellow Submarine в Талпиоте. Приверженцем какого бы экзотического музыкального жанра вы ни были, — в афише «Желтой подводной лодки» обязательно найдется все от джаза до фолка, включая ближневосточный рок и балканский рэп. К афише прилагаются великолепный живой звук и прекрасно оборудованный бар.
Бар Gatsby на Хиллель-стрит интересен своими коктейлями родом из 1920-х гг., мастерски доведенными до совершенства, что немного оправдывает высокие цены.
Исключительно радушная команда паба BeerBazaar, расположившегося в недрах рынка Махане Иегуда, предлагает сотню редких сортов крафтового пива. Среди них — десятки разновидностей от местных микропивоварен. Помимо пива в программу входят различные мероприятия от обычной живой музыки до так называемой «пивной йоги».
Во времена британского мандата здание Casino de Paris вблизи Махане Иегуда было английским офицерским клубом. С уходом англичан клуб опустел и был заброшен, пока местные предприниматели не превратили его в модный бар с живой музыкой, израильским пивом и ностальгическими коктейлями.
Мертвое море
Отдельная интересная активность в ходе поездки в Иерусалим заключается в посещении пляжей Мертвого моря. Крупнейший курорт на израильском побережье — Эйн Бокек, расположенный в 120 км от Иерусалима по асфальтовой дороге.
Комплекс, полностью реконструированный в 2017 г., включает десяток роскошных отелей, несколько ресторанов, магазины и великолепный песчаный пляж. Законы Израиля не позволяют приватизировать прибрежную полосу, поэтому набережная, пляж, раздевалки и душевые бесплатны. На пляже постоянно дежурит спасательная служба.
Гораздо более дикий и менее облагороженный пляж находится в Эйн Геди. Он расположен ближе к Иерусалиму, на пути в Масаду. Пляж каменистый, а из благоустройства предлагаются только душевые кабинки. На Эйн Геди удобно заехать после поездки в одноименный пышный оазис в горной пустыне. Место объявлено заповедником, в нем одновременно произрастают тропические и пустынные растения, пальмы и кактусы. Самая короткая прогулка по заповеднику, в ходе которой можно встретить даманов и горных козлов, занимает час и заканчивается у водопада Шуламит.
Отдых с детьми
Израильтяне — как евреи, так и арабы — в большинстве семейно-ориентированы и открыты. Поэтому в любом месте к детям относятся как к дорогим гостям. Иерусалим, хотя и большой столичный город с межконфессиональными проблемами, не является исключением. Вкусная и разнообразная еда, короткие расстояния, удобство прогулок, разнообразные интерактивные музеи и детские площадки помогут разнообразить отдых. И малышам, и подросткам скучать не придется.
Парк миниатюрных построек Мини-Израиль в поселке Латрун содержит огромное количество уменьшенных копий достопримечательностей Израиля. Прекрасная территория для прогулок всей семьёй, есть экскурсии на русском языке, по выходным многочисленные детские мероприятия.
В музее науки им. Блумфельда всё можно трогать руками, раскручивать и отвинчивать, ставить опыты и участвовать в мастер-классах и интерактивных представлениях.
Библейский зоопарк представляет зверей библейской эпохи (многие из которых уже исчезли на территории Израиля), а также некоторых других. Большая территория зоопарка удобна для прогулок, по ней еще ездит маленький поезд. Есть также детский зоопарк и парк скульптур.
Рядом с зоопарком находится Интерактивный музей древних ремесел Эйн Яэль. Особенно интересно посетить его в дни праздников, когда проходят костюмированные представления, или поучаствовать в увлекательном мастер-классе, представив себя доисторическим ремесленником.
Лифт времени, или Терминал путешествий — 3D аттракцион, который на 30 минут отправит вас в путешествие во времени и познакомит с историей Иерусалима с помощью «эффекта погружения»: спецэффектов в виде качающихся кресел, ветра, водяной пыли и запахов.
В Ботаническом саду Иерусалима понравится и родителям, и детям. Пока родители наслаждаются цветущими растениями, дети могут покататься на поезде, поразглядывать обитателей пруда в специальную подзорную трубу или почувствовать себя искателем сокровищ на специальной площадке, оборудованной разными приспособлениями для золотодобычи.
Маленьким путешественникам особенно запомнятся пляжи Мертвого моря. Во-первых, из-за разницы в высоте над уровнем моря воздух здесь плотнее, чем на Средиземном море, и поэтому меньше вероятность «сгореть» на солце. Во-вторых, детям очень удивителен эффект «моря, в котром нельзя утонуть». Само собой, надо запастись чистой водой для умывания и следить, чтобы насыщенный солевой раствор не попал в глаза.
Шоппинг в Иерусалиме
Все покупки можно разделить на религиозные и светские. Многие едут в Иерусалим в том числе за тем, чтобы привезти со Святой земли уникальные сувениры религиозной тематики. Например, предметы православного культа — иконы, свечи, нательные и паломнические крестики. Существует поверье, что после освящения в Храме Гроба Господня они приобретают чудодейственную силу.
Обереги и амулеты, привезённые из Израиля, считаются энергетически заряженными и пользуются большой популярностью. Звезда Давида (Моген Давид), один из самых известных символов иудаизма, повсеместно продаётся в Израиле в виде брелоков, подвесок, ювелирных украшений. Хамса — оберег в виде ладошки (на арабском и на иврите слово «хамса» означает «пять»). Один из самых популярных сувениров — красная нить. Она повязывается на запястье для привлечения удачи и обещает сохранение здоровья и исполнение желаний. Смело покупайте целый пучок, дома желающих иметь «заряженный» подарок из Иерусалима будет больше, чем вы их привезёте.
Некоторые атрибуты иудаизма (кипа, менора, ханукия) могут быть также привезены в качестве сувенира.
Кроме этого, в Иерусалиме можно купить ювелирные украшения прекрасного качества по неожиданно приятным ценам. Местные мастера делают интересные вещи из золота, серебра и уникального эйлатского камня.
Израильская косметика, в том числе с минералами Мёртвого моря, продаётся в специализированных магазинах и аптеках. Если ваше посещение Израиля ограничивается Иерусалимом, смело покупайте эту косметику здесь.
Если вы любитель вкусных сувениров, обратите внимание на финики, хумус, арабский кофе с кардамоном.
Большинство магазинов работает с 9:00 до 19:00, крупные торговые центры — с 8:00 до 20:00. В шабат (с 2–3 часов дня пятницы до вечера субботы), естественно, они закрыты. Арабские магазинчики не уходят на отдых в пятницу, христианские — в воскресенье.
Наиболее популярное место для покупки сувениров — улица Бен Иегуда и ее окрестности с множеством разнообразных магазинов с аутентичной косметикой, ювелирными изделиями, не говоря о множестве лавочек с открытками и магнитиками. Для более серьезного шоппинга лучше отправиться в район Малха, где расположен крупнейший торговый центр Иерусалима с более чем сотней мировых брендов. Популярен для покупок также район Тальпиот.
VAT возвращается по обычным правилам в размере 15–17% с покупок от 400 шекелей на специальных стойках в аэропортах. Поскольку в Эйлате НДС не взимается, то возврат налога осуществляется только за товары, приобретенные за пределами Эйлата.
Еда и напитки
Еда в Израиле — национальный вид спорта. Ближневосточная, средиземноморская, европейская кухня — в Иерусалиме много кафе и ресторанов, дорогих и очень дорогих, пафосных и демократичных.
Чисто иерусалимский специалитет, пожалуй, только «меурав иерушалми» — жареное мясо с овощами, хумусом и тхиной. Обязательно попробуйте его в маленьком уличном кафе или в ресторане с еврейской кухней. Гастрономии города также характерно огромное количество сладостей.
Одно из лучших мест, чтобы отведать хумуса и фалафеля в разных вариациях — Hummus Ben Sira (Ben Sira st, 3). Народу всегда много, так как кафе популярно среди местных жителей. В шабат оно закрыто.
Прекрасное заведение для завтрака в Старом городе — Bagel cafe (Tiferet st, 18): ароматный кофе и свежайшие бейглы (пончики) с разными начинками, а ещё салаты, блинчики и вкусная выпечка.
Aroma — сетевое израильское кафе, в Иерусалиме его можно найти во многих местах. Салаты, супы, сэндвичи, всё свежее и недорогое. Фирменный кофе очень хорош! Впрочем, кофе в Израиле вкусен везде, даже на заправках.
На рынке Mahane Yehuda Market вы не только насладитесь колоритом восточного базара, но сможете быстро и недорого перекусить в многочисленных лавочках, закусочных и ресторанчиках.
Azura — закусочная, входящая в десятку лучших ресторанов Израиля; Pasta Basta — если вам надоели мясо и хумус; Beer Bazaar с сотней сортов разливного пива и шумной ночной тусовкой — всё это на рынке Махане Иегуда. Здесь же можно купить прекрасные свежие продукты, чтобы готовить дома, если живёте в апартаментах с кухней.
Совет: если голод застал вас в шабат, ищите арабские, эфиопские, армянские заведения или запасайтесь бутербродами, та как найти работающее «еврейское» кафе будет проблематично.
Связь
Несмотря на огромное количество точек wi-fi в Израиле, местная сотовая связь имеет большое значение в связи с очень высокими ценами на роуминг российских операторов. Страна покрыта мобильной сетью повсеместно, даже в пустыне почти везде есть интернет. Важно помнить, что сим-карты соседних Египта и Иордании либо не будут работать в Израиле, либо подключатся к роумингу с неадекватно высокой ценой. Все эти факторы говорят о необходимости приобретения местной симки.
Для начала необходимо определиться: вы турист в короткой поездке на неделю-две-месяц, или экспат с более длительным сроком пребывания. Во втором случае сотовая связь обойдется дешевле, поскольку покупается в рамках т.н. «договора» с мобильным оператором, но для этого необходим счет в израильском банке, либо друг или родственник с таким счетом, готовый купить и зарегистрировать соглашение на свое имя. Договор приобретается в офисе сотового оператора.
Если же вы приехали ненадолго, то достаточно приобрести предоплаченную или пополняемую сим-карту. Они продаются как в аэропорту, так и повсеместно — в киосках и магазинах.
Мобильные номера — трехзначные, начинаются с 05. Все номера записываются с кодом города и так же должны набираться. Вблизи границ, особенно в Эйлате, мобильные телефоны часто подключаются к сети зарубежного оператора. Всегда проверяйте подключение: если это произошло — переподключитесь вручную к внутреннему израильскому оператору, иначе рискуете остаться без денег на счету. На Палестинских территориях действуют операторы Jawwal и Wataniya. Оба повсеместно предлагают сим-карты с туристическими пакетами.
Международный код Израиля — 972, полный код Иерусалима — 972–2 (при этом на Палестинских территориях могут использоваться коды как 972, так и национальный палестинский 970). Разные телефонные операторы Израиля (например, Netvision, 012 или Golan Telecom) требуют ввести разные коды для доступа к международным звонкам — всегда уточняйте код при использовании стационарного телефона.
Для стационарных телефонов стоимость прямого междугороднего звонка начинается от 3,80 шекеля за минуту, предоплаченного — от 0,05 за минуту. Самый дешевый звонок из Израиля в Россию всегда дешевле, чем аналогичный из России в Израиль. Предоплаченные карточки для внутренних и международных звонков продаются на любой почте, в газетных или лотерейных киосках. Само собой, в каждом районе Иерусалима есть почта, откуда в Россию можно послать и обычное бумажное письмо. Главпочтамт находится по адресу Jaffa street 23.
Безопасность в Иерусалиме
Посещая Иерусалим, достаточно помнить, что вы находитесь в ближневосточной стране со своей спецификой, не впадая при этом в паранойю. В район, где действительно опасно, вас, скорее всего, просто не пустят. Считается, что туристам лучше не заходить в арабские районы Иерусалима (не путать с арабским кварталом Старого города!).
В Старом городе безопасно везде, при этом здесь, как и в любом другом месте с большим скоплением туристов, могут промышлять карманники и воры, вырывающие сумки. Изредка встречаются уличные грабители, работающие по определённому сценарию: под разными предлогами завлекающие туристов в безлюдный переулок и отнимающие там деньги и ценности. Как правило, они ограничиваются тем, что легко и быстро забрать, а потом убежать. Ущерб здоровью стараются не причинять. В арабском квартале практикуется и мелкое пакостничество: дети часто указывают неправильно направление к Стене Плача или вовсе говорят, что она сейчас «закрыта».
И не забывайте наслаждаться путешествием!
Что касается обстрелов и терактов, то Израиль вкладывает огромные средства в их предотвращение. Если поездка не пришлась на период интифады, то достаточно проявлять минимальную осмотрительность: обращать внимание на оставленные без присмотра предметы и приезжать в аэропорт заранее, чтобы успеть пройти проверку безопасности. Для арабских ракет из Газы Иерусалим слишком далеко.
Где остановиться в Иерусалиме
В Иерусалиме можно жить в гостинице — от фешенебельных сетевых гигантов до простых B&B, в хостеле, можно снять апартаменты или воспользоваться гостеприимством каучсёрферовв.
Обращайте внимание на месторасположение жилья. В Старом городе сосредоточены основные достопримечательности, за которыми большинство людей едут в Иерусалим. Живя там, вам не придётся тратить время на дорогу к ним. Наиболее удобным и безопасным для проживания является Христианский квартал Старого города.
Любителям модной архитектуры, а также садов, парков и музеев понравится жить за пределами Старого города, в современной части Иерусалима. Хоть город в целом и безопасен для туристов, для первого знакомства с ним не стоит выбирать арабские кварталы и районы проживания ортодоксальных евреев.