за что любят кровосток

50 главных событий в русском рэпе: Кровосток

На протяжении проекта Beats & Vibes сайт The Flow представит свое видение истории русского рэпа и вспомнит альбомы, имена и события, оказавшие на нее наибольшее влияние.

Группу Кровосток создали художники Антон “Шило” Черняк и Дмитрий “Фельдман” Фаин. Их предыдущие музыкальные опыты заключались в том, что Черняк принимал участие в рэп-проекте Противотанковая Граната, созданном объединением художников ПГ.

В числе прочего они исполняли рэп от лица чеченских боевиков — жесткая провокация для своего времени. А их программный хит носил название “Текстильщики”: 2000-й год, Текстильщики, осень, мы вышли из дома, нас было восемь / Впереди шел я, Антон Черняк, навстречу Салман, по кличке Червяк…” Исполнял его как раз будущий фронтмент Кровостока.

Третий участник группы Сергей “DJ Полутруп” Крылов, ставший битмейкером Кровостока, был обнаружен в баре “Пушкинг”, где тот работал барменом. Именно в этом составе они записали канонический альбом “Река крови”, который в 2004 году был выложен в интернет — и моментально принес группе известность.

Это был криминально-порнографический рэп с недюжинным цитатным потенциалом (журнал “Афиша” в 2005 году даже дал материал о том, что культурные люди массово заговорили строчками из альбома “Река крови”)

В то время в рецензиях на альбом писали следующее: “Река крови” была записана нарочито плохо и под скуднейшее монотонное музыкальное сопровождение, но это никому не мешало». “Участники Кровостока предстают в фактурном образе беспредельщиков из бригады, «дающих в голову» 15-летним соскам, водящих дружбу с правильными пацанами и на определенных этапах жизненного пути готовых как подрезать «розового бройлера на анаболиках», так и завалить всю бригаду Ромчика, за то, что тот отрезал голову корешу Дрону”.

При этом ориентировались они не на молодых слушателей хип-хопа, который в те годы все еще оставался маргинальным жанром. Кровосток метил во взрослую интеллигентную аудиторию, в свой круг общения — и попадал в цель. Словом, это была очень удачная для своего времени провокация.

Кровосток начала давать концерты. В клубе “Культ” на них поставили платный вход, чего в этом заведении не практиковалось — и был биток. Залы начали расти, шок-эффект, который несло их творчество, вызывал сравнения с группой Ленинград, которая единственная на популярной сцене позволяла себе материться и выступления которой в Москве запретил мэр Лужков.

Однако, если группа Ленинград устраивала на сцене буйное шоу, то Кровосток — его полную противоположность. Поднимавшийся на сцену в одиночку московский интеллигент Антон Черняк выглядел полной противоположностью брутальных лирических героев из текстов Кровостока. Со временем концертная история постепенно свернулась, а второй и третий альбом былого энтузиазма не вызвали, скорее даже наоборот. Группа на некоторое время пропала из виду, вроде как особо никто не огорчился.

Однако ирония судьбы состояла в том, что с годами Кровосток распробовала более молодая аудитория, которые слушали их песни в интернете — запрещать их в то время никому не приходило в голову. Так что выпустив спустя 4 года молчания четвертый альбом “Студень”, они обнаружили, что читают совсем для других слушателей — преимущественно двадцатилетних, не толкавшихся в той очереди в “Культ”, а открывших группу гораздо позже. В 2014 году они впервые в карьере группы под завязку набьют клуб Yotaspace, будут слушать и хвалить ее следующий альбом “Ломбард” и сопереживать во время судебного процесса, связанного с запретом сайта группы.

Фельдман: “Политика — устаревший термин для идиотов. Нас интересует наша свобода в том географическом куске пирога, где мы находимся. Если всякие граждане в штатском будут нам рассказывать, что нам нужно читать, писать, рисовать и какие оперы ставить, то мы их скурим с ножей!” (2005 год).

Источник

За что любят кровосток

Более чем интересный разбор текстов скандальной группы, который объясняет 2 вещи: чем «Кровосток» отличается от другого рэпа и почему глупо его запрещать.

14 июля Кировский районный суд Ярославля признал тексты песен группы «Кровосток» запрещенными в России. В своём решении суд опирался на вывод, сделанный лингвистами из Ярославского педагогического университета: «Произведения этого коллектива содержат значительный объем нецензурной лексики, сленговых названий наркотиков, популяризируют немедицинское потребление психоактивных веществ, беспорядочные половые связи, совершение противоправных деяний, применение насилия. Востребованный среди подростков стиль подачи материала может способствовать формированию криминального поведения и романтизации наркопотребления».

Коллеги по цеху, конечно, поддержали «Кровосток», но что с того толку?

Вышеупомянутое поведение – предмет пристального и не праздного интереса психологов. Поэтому Игорь Панасов с сайта cultprostir.ua обратился за экспертной оценкой к Светлане Паниной – известному киевскому психологу и гештальт-терапевту с просьбой проанализировать тексты пяти песен «Кровостока» на предмет их опасности для общества. Вот что рассказала Светлана. Тут почти без правок и сокращений, ибо из песни слов не выкинешь.

Искусство – не пропаганда

Начну с того, что мне, в принципе, не совсем понятна цель создания комиссии, решающей, насколько тот или иной текст песни, картина, видеоклип способны влиять на базовые ценности общества. Если уж браться за эту тему, то первым делом стоит показать, как именно то или иное явление может воздействовать на общественное сознание и что-то в нем формировать. Сначала надо разработать и предоставить обществу четкие и однозначные критерии того, что называть искусством, а что пропагандой.

Для этого нужно проводить исследования, собирать статистику, общаться с коллегами сопредельных специальностей. Насколько мне известно, достоверных исследований того, как влияют продукты творчества на формирование ценностей общества, с однозначными результатами и выводами не существует. А вот в отношении пропаганды такие исследования проводились. Поэтому степень любых претензий к художественному творчеству, на мой взгляд, должна быть обоснована тем, насколько оно является пропагандой.

Есть разные опознавательные критерии искусства. Если я встречаю культурный продукт, который не скрывает признаков искусственно созданной реальности (есть автор произведения, лирический герой и т. д.), мне сложно говорить о том, что это может быть пропагандой. Неотъемлемой частью творчества является его субъективность и то, что оно затрагивает эмоционально других людей. «Затрагивает эмоционально» не означает «преднамеренно манипулирует с четко заданной целью», как в случае с пропагандой.

Если подойти с этой точки зрения к творчеству «Кровостока», то, как непредвзятый слушатель (я ознакомилась с текстами группы только сейчас), могу сказать следующее: автор у текстов и музыки есть, авторство не скрывается, это не народное творчество, это не выдается за «объективную реальность», лирический герой, несомненно, присутствует. Герой этот не является положительным и социально одобряемым. Однако, эмоциональный отклик вызывает. Вероятно, именно это насторожило бдительных стражей морали и закона. Лирический герой, в котором нет даже намека на социально одобряемые стереотипы, действительно может вызывать острые чувства.

«Ночь»
на улице типа ночь и в помещении

кстати тоже нюхнул выпил ща курну

накрыла город и я тоже внутри попался…

Даже если подходить с точки зрения буквы закона, в песне нет прямого призыва к употреблению наркотиков, хотя и понятно, что «забить своими руками, чтобы полегчало», может означать «покурить марихуану». Однако именно возможность разночтений вычеркивает песню из разряда «пропаганда», поскольку слова «забить своими руками» у разных слушателей могут вызывать свои аллюзии. Потребитель творческого продукта – это «со-творец», поскольку восприятие каждого человека индивидуально. В частности, трактовка метафор. Таким образом, мы видим, что уважаемые эксперты достигли такого уровня восприятия, когда они уже могут увидеть в словах «забить своими руками, чтобы полегчало» призыв к употреблению наркотиков, но еще не в состоянии увидеть там другие смыслы: например, «сделать что-то самостоятельно, чтобы жизнь изменилась».

«Беспорядки»
если в городе революция война беспорядки хуй

куда я уебу с этой грядки засяду на квартире

курану прикину что к чему взвешу все за взвешу

все против и не спеша начну начну с аптеки…

Обилие обсценной лексики не может не обратить на себя внимание комиссии, которая защищает мораль и нравственность. Тут даже говорить нечего. Но, боюсь, поводом для запрещения песни стало не это. В профессиональных кругах психологов недавно обсуждалась инициатива одного крупного ученого из Новосибирска, который предложил правительству РФ создать методику по изучению и преодолению тенденций к «цветным революциям» в российском обществе. Думаю, что любые намеки на революции, массовые беспорядки и т. д. будут в России тщательно вычищаться из социального пространства. Как в случае с этой песней. Здесь есть лирический герой, признаки конструированной реальности (слушателю не дается инструкций, трудно понять, происходит ли описываемое в реальности или это галлюцинация), есть отсылка к пионерскому детству лирического героя. Все это оставляет песню в пределах искусства.

«Приоритеты»
люблю летать в самолетах не люблю

никакой работы нравится гулять

пешком не нравится в горле ком

обожаю певицу мадонну ненавижу…

Как человек с преимущественно социально одобряемым поведением, стесняюсь признаться, что текст песни мне понравился. Да, он изобилует обсценной лексикой. Да, он снова о лирическом герое, который не должен вызывать симпатию у «приличных людей». Но он вызывает симпатию. Он снова обращает нас лицом к тому факту, что у людей с разными стилями жизни могут быть одинаковые ценности. Что даже самый приличный и законопослушный член общества может хотеть свободы, желать ярких ощущений, выходить за пределы сдерживающих социальных рамок и стереотипов.

Руке не привыкать мозолей не будет.

Оружие, братка, мне вместо суженой

Если критерием отбора для запрещения культурного продукта будет служить передача чувств, озвучиваемых как «хочу кого-то убить», то необходимо объявить вне закона 90 процентов литературы, кино и ток-шоу. Начиная от «Му-му» Тургенева и детективов про мисс Марпл до «Битвы экстрасенсов». В тексте нет призыва к насилию. Нет манипулирования чувствами. Слушателю предлагают погрузиться во внутренний мир героя и отождествить себя с человеком, разозленным настолько, что даже убийство другого человека его уже не пугает. Когда сняты все барьеры, когда слетели все ограничители.

Источник

Это «Наука»: Как группа «Кровосток» почти два десятилетия помогает нам спать спокойно?

Подписаться:

Поделиться:

Новый альбом московского трио «Кровосток» вышел спустя три года после предшественника — это уже сложившаяся традиция для группы. «Наука» — продолжение шокирующей криминальной хроники героев их текстов: «романтиков и бандосиков». Они подстраиваются под современные реалии, интересуются биткоинами, но все равно расправляются с неугодными по принципам ветхозаветной морали — «око за око, зуб за зуб». Редактор «Собака.ru» Даша Гладких разбиралась в феномене музыкантов, проделавших путь от художественной пародии на гангста-рэп до главных летописцев времени.

Бандиты на первых альбомах «Кровосток» начинали с малого зла — отомстить за кражу бойцовских перчаток — и заканчивали с простреленными головами. Их прижимали к стене за гаражами, они отвечали «кость в кость, так повелось». У них всегда были «нервы не в *** [вагину], но кто обещал быть буддийским монахом». Они любили девочек (они приятнее депутатов) — на них, как на братву, надо тратить «дорогое без сожаления», и ненавидели, когда те не дают. Они занимались грязным сексом, испытывали черную ревность, употребляли наркотики, приобретали наркотики, сбывали наркотики (Это художественный образ, повторять за героями треков настоятельно не советуем — Прим.ред.) и избавлялись от тех, кто просил пояснить за «товар-деньги, мальчишки, деньги-товар».

Жесть на первых альбомах «Кровосток» — это «перемещаться без белья плацкартами», «лысая хрень на трениках, неандерталы с окраин», «по утряне алкоголь с техничкой», «жрать мясные консервы», «свадьба, сноха, свекровь, золовка, тесть тупой» и «менты-мусора». На первых альбомах «Кровосток» срывался с петель — и летел во тьму улиц внутренний зверь. Теперь «Шило, Фельдеман и Фантомас» читают про внутренних детей, но от перемены слагаемых сумма не меняется: дети, спору нет, «лучшие на этом свете», но то еще говно.

Герои текстов «Кровосток» сразу предупреждали: «семьи, кланы, бригады, хаты, зондеркоманды, пацаны, гориллы, стопорилы, пепсы с угадны, бобры — будьте добры, не ерепеньте свой мех». Прикрываясь «невменозом», объясняли: если прибегаешь к двустволке, то применяй к врагам, а так будь хорошим, «внутренний мир дороже денег». И гордились собой, что никого никогда не слушались, а то стали бы «продвинутым рекламщиком, продажным журналистом, веселым интерьерщиком, лучшим инстуктором, средненьким телевизионщиком, нормальным методистом». Уже тогда, на втором альбоме «Сквозное» 2006 года, «Кровосток» иронизировали над архитектурой Москвы при Лужкове, прозванной в народе пряничной, высмеивали коррумпированных чиновников и другие приметы счастливой жизни «сытых нулевых».

Источник

За что любят кровосток

«Кровосток» – обманка. Милицейские профессора и другие учителя, преподающие матчасть, за слово «кровосток» мгновенно ставят два балла и выгоняют на пересдачу. Эта штучка на лезвии ножа называется «дол», а нужна она для придания клинку жесткости, или облегчения веса, или черт его еще разберет, зачем нужен «кровосток». Однако легенда о том, что выемка нужна для того, чтобы кровь вытекала из раны и не затыкалась клинком, живет поколениями.

То же и с группой «Кровосток». «Кровосток» – самый настоящий русский гангста-рэп, музыка пистолетов, общаков и групповых изнасилований. Чушь какая: это ведь на самом деле не три братана, а немолодые юноши из хороших семей, один из которых внешне похож на Глеба Олеговича Павловского. Познакомились они в кафе «Пушкинъ», выступают в маленьких клубах в Питере, музыку распространяют бесплатно через интернет.

«Кровосток» сами себя называют арт-проектом, а в действительности являются идеальным продюсерским предприятием, как раз таким, какие нам больше всего полагается ненавидеть. Ведь в чем разница между продюсерским проектом и музыкантами «от сохи»?
Искренние самородки рассказывают подлинную историю жизни, демонстрируют корни и сучья, и этим и ценны, а продюсеры находят где-нибудь мальчиков, вдувают в них через разные отверстия не свойственный им контент и выпускают их на сцену.

«Кровосток» – интеллигентные, хоть и пьющие люди, с немыслимым количеством мата рассказывают о буднях вымогателей и убийц из плохих кварталов. Jyb вдули в себя ужасный мусор с периферии нашего мира, в котором в офисах стоят кондиционеры, в домах – DVD-проигрыватели, в котором читают «Код да Винчи» и пьют сравнительно дорогую водку.

Просто книжки эти дети в руках тоже не держали. А у «Кровостока» МС с диджеем познакомились не в подворотне, а в литературном арт-кафе.
Матом могут ругаться какие угодно МС, но не знакомы они с важной арт-проблемой: просторечия и ругательства напрямую не передашь на бумаге.

Простонародный язык приходится синтезировать, один из самых блестящих и первым приходящих на ум примеры – «Одесские рассказы» Бабеля. Лирика господина с псевдонимом Шило, полная нецензурщины и дичи, является как раз таким синтезом. Речь, которая свободно льется из уст Шила, которую, увы, по соображениям цензуры мы не можем процитировать, выстроена со всем возможным тщанием. Это известный парадокс: всякий раз, когда в литературном произведении встречается нечто, о чем хочется сказать: «Ну вот точно как в жизни, как он поймал эти слова. » – можно быть абсолютно уверенным: так никто не говорит.

Ну, разумеется, кроме тех, кто это уже прочел (в данном случае услышал, но это же все равно литература), поскольку такие синтетические конструкции обязательно растаскивают на крылатые выражения. В русскую идиоматику попали и Бабель, и Ильф и Петров, и Зощенко. Теперь туда угодил и «Кровосток».

В данном случае все осложняется тем, что это рэп, то есть рифмованная и ритмизованная речь, стихи, которые должны читаться предложениями, а не строчками – это называется flow.
Это самое идет flow у них не хуже, чем у главного предшественника русского рэпа – Иосифа Бродского.

Это очень-очень хитрые ребята. Если верить тому, что они говорят в интервью, мало того, что они придумали себе ужасных, романтически-безжалостных уголовно-лирических героев, они придумали схему внемедийной раскрутки, чтобы о «Кровостоке», как о Владимире Семеновиче Высоцком или группе «Сектор газа», знала каждая собака, несмотря на то что газеты о них не пишут, а телевизор не рассказывает.

Они, конечно, сжульничали, поскольку внемедийной р

Источник

Кровосток. Что это, гангста рэп или стёб. (про тимати нету. извините девочки)) +18. Нецензурщина есть.

Поделитесь с друзьями:

Смотрите также:

Музыка.

Комментарии:

Чё старался чтоли? Прикально писанул.Весь текст абценил 5)

Екарный бабай)), какие люди))

Кто минусаставит,будьте любезны объясняйте почему, а то как то некрасиво. человек старался все таки.

А это есть такие неадекватнокритинообразные люди, которым лишьбы поставить минус

Вести из двух рук очередями огонь шквальный
Прям по всему что есть на свете буквально
И все в кровавую баню РАЗЕБОШИТЬ хочется нереально
Если с сексом, боблосом и шмалью вдруг чего ненормально
я все тексты наизусть мля знаю
минусявым прыщььь на х.й чтоб забыли где он ваще ентот минус находится ++++++++++111111111

Имела возможность ознакомится с творчеством группы, общаясь с представителями футбольных фанатских группировок. У них «Кровосток» в цене!))

В наше время, в нашем месте
Стоит разбираться в жести.

сними трусики с кружевами раздвинь ноги я тебе вдую
покричи задыхаясь от боли покажи как я тебя волную
Расцарапай мою спину оставь на плече с зубами засос ведь е….ца как ты справедливо сказала надо всегда в серьез!
е детка

Во пля! Рэп-дуэль что-ли?)))))Жгите дальше! Я позырю.

че смотриш а? че ты хочеш б..ля?
твое имя на моих губах звучит с..ка!
посмотри мужик для меня ты бык
и по этому разговор окончен для тебя!!

Да ну на! Плагиат! Это на Скэри муви похоже)))))
Забыл добавить-ферма в той стороне))))))

А ссылку то что не дали?

Где нарыть продукцию сего ВИА?

http://mp1.tomsk.ru/mp3/?section_id=6849
Там правда тока 1 бом «Река крови»

Ничо не ставил,вкусы разные бывают.
Но помоему,если есть понятие «низкопробный музон»,то оно относится именно к этому.
Тупая,матерная рифма для гопников.
И чему такая музыку учит?Какие нравственные ценности прививает. Цитировать матерки на общественных ресурсах и на общественных заборах?)
Куда мы катимся,мля.Раньше дети в муз школах на скрипках играли,а теперь будут в подъездах с пЫвом и косяком это говно слушать.
Деградация и дегенерация налицо.

Правильно,это размышления,а не тупая матерная муйня )Ваще то тоже сперто.
Рифму подобных «стихов» может зарифмовать любой подросток-дегенерат 12 летнего возраста.

Бламер — человек, который всегда всем и всеми недо¬волен, диктатор и самодур. К людям он относится свысока. Все его поведение как бы говорит: “Если бы не ты — все было бы в порядке”.
По моему ты прав.

ну вообще-то дети и сейчас в музыкальные школы ходят и играют там на скрипках и других интсрументах.

Источник