Экзистенциальные вопросы что это
Экзистенциальные и метафизические вопросы. Точка мудрости
Статья о “высоком”, раскрывается тема что такое Экзистенциальный вопрос и как это применить в практическом плане.
В статье затронут вопрос влияния на качество и полноту жизни человека его личной позиции и установки по отношению к основным экзистенциальным вопросам бытия. Эта проблема рассматривается на примере восприятия неизбежности смерти и ответственности человека за свою жизнь.
В результате появляется довольно неприятное осознание того, что очень многое в мире не соответствует нашим представлениям. Глубинный смысл пограничных ситуаций – все может измениться независимо от наших желаний и усилий, нет твердой основы. Чем глубже человек осознает это послание – тем сильнее ощущение безосновности, зыбкости существования.
Как отмечает С. Кьеркегор: при повышении степени сознания, нарастает сила отчаяния: чем больше сознания, тем больше отчаяния
Что такое Экзистенциальный вопрос?
Экзистенциальный вопрос – это вопрос смысла жизни, поиска своего места, направления и роли в ней. Многие люди ощущают одиночество, так вот одиночество это чаще всего экзистенциальное: отсутствие в окружении понимания, а также непонимание других. Психотерапевты считают именно это причиной депрессии, неврозов, фобий.
Задавая подобный вопрос о существовании и его цели у человека, может вызвать тревогу и психологический дискомфорт. Такого быть не должно, считают психологи-экзистенциалисты.
В наше время вопросы актуальны как никогда. При относительном материальном удовлетворении, отсутствии необходимости элементарного выживания и глобальных потрясений типа мировых войн, человек начинает задумываться о своём месте среди других, смысле жизни, одиночестве.
🤹♂️ Хотелось бы, чтобы каждая личность ответила на 4 экзистенциальных вопроса:
Жизненные трудности всегда будут, привыкайте
Однако не следует считать трудности однозначным злом. Экзистенциальный анализ предлагает посмотреть на них с другой точки зрения.
Они выведены в 5 основных тезисах текущего метамодернисткого мира:
В заключение цитата: «Если трудности и преграды встают на твоём пути, недостаточно оставаться невозмутимым и сохранять спокойствие. Смело и радостно устремляйся вперёд, преодолевая одно препятствие за другим. Действуй, как говорит пословица: “Чем больше воды, тем выше корабль”».
Автор – японский отшельник, бывший самурай Ямамото Цунэтомо.
5 ключевых идей Экзистенциализма
В экзистенциальной философии множество течений и ответвлений, но в общем они складываются в следующие постулаты. Разрешение их ставят перед собой задачу философы, психотерапевты.
Также разрешение их может быть ключом к лечению (отлично это раскрыто в статье на википедии).
Особенно выделяют вопрос одного из представителя экзистенциализма Альбера Камю: «Есть лишь одна по-настоящему серьезная философская проблема – проблема самоубийства. Решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить, – значит ответить на фундаментальный вопрос философии».
Практики для избавления от чувства бессмысленности
Что может быть страшнее, чем нарастающая с каждым днем внутренняя пустота? Человеку не за что зацепиться, чтобы хоть как-то оправдать свою все еще продолжающуюся жизнь.
Философия Цапффе
Философ Петер Цапффе вывел четыре пути, который может выбрать каждый человек для себя:
Иногда эти пути помогают, но иногда ведут в никуда, в ещё больший кризис. Будьте аккуратны.
Философия Камю
Но после осознания этого абсурда человек может найти свой собственный смысл жизни. Главное – это свои впечатления и чувство удовлетворения.
Книги по теме экзистенциального анализа
Можно читать книги профессиональных психотерапевтов, работающих в области экзистенциального анализа. Один из них – Ирвин Ялом. У него есть художественные произведения, где на фоне развёртывания сюжета описываются типичные проблемы безысходности, отсутствия смысла жизни, одиночество и т.д., а также учебник по терапии. Последней подойдёт и для неспециалиста.
Рекомендуем следующие книги:
Проблемы жизни и смерти блестяще описал человек, буквально прошедший через смерть: Виктор Франкл находился в заключении в концлагере во время Второй Мировой войны. Впечатления о нём, опыт работы с бывшими заключёнными, с людьми, пережившими тяжёлое жизненное потрясение, преобразовались в собственное психотерапевтическое направление. Книга: https://www.ozon.ru/context/detail/id/136651084/.
Пусть эти книги будут топором, ломающим лёд Вашей замёрзшей души. Удачи!
40 экзистенциальных вопросов, которые заставят вас задуматься
Содержание:
Экзистенциальные вопросы возникают из тех сомнений, которые мы задаем себе в поисках совести. и сущность.
Это вопросы, которые часто требуют глубокой работы над саморефлексией, а иногда это вопросы, которые, как следует из названия, касаются нашего существования и причин жизни. Как бы то ни было, это вопросы, которые помогают нам лучше воспринимать реальность, наши собственные мысли и желания.
Экзистенциальные вопросы для размышления и размышления
В этой статье вы можете найти список 35 экзистенциальных вопросов, которые вы наверняка задавали себе когда-нибудь и которые заставят вас задуматься.
1. Как мы узнаем, что поступаем правильно?
2. Как у нас могут быть здоровые отношения?
Отношения сложные. Достаточно взглянуть на данные исследования, проведенного Евростатом (Европейское статистическое бюро): в Испании все меньше и меньше браков, так как за последние 50 лет их число сократилось на 56%. По данным Генерального совета нотариусов, на каждый брак в этой стране приходится два развода.
Отношения влияют на нас и могут привести к экзистенциальному кризису, если мы не в порядке с нашим парнем или девушкой. Чтобы научиться быть счастливым в отношениях, нужно учиться и глубоко размышлять.
3. В чем смысл жизни?
4. Как измерить успех в жизни?
Как мы измеряем наш успех? В каких сферах нашей жизни? Что имеет значение, настоящее или прошлое? Мы можем жить только настоящим моментом, но прошлое сопровождает нас на протяжении всей нашей жизни. Это зависит от того, как мы интерпретируем нашу жизнь, и это поможет нам достичь большего благополучия. Лучше всего сосредоточиться на настоящем моменте.
5. Почему я так себя чувствую?
Не все эмоционально умен и увлекаются своими эмоциями, не имея возможности оторваться от них.. Когда кто-то задает этот вопрос, им необходимо провести процесс саморефлексии и самопознания, потому что управление эмоциями влияет на наше счастье положительно или отрицательно.
6. Почему я иногда так себя веду?
Мы можем думать, что мы хорошие люди, однако в определенный момент Мы взрываемся из-за стресса на работе и платим за него первым, что есть поблизости, не заслуживая этого. Или мы приходим домой и используем нашего партнера как козла отпущения за наше разочарование, несмотря на то, что это тот, кто нас больше всего поддерживает и ежедневно показывает нам свою любовь.
7. Как я могу изменить свою жизнь?
8. Почему мне сложно ценить вещи?
Человеческий разум устроен таким образом, что мы привыкаем к тому, что имеем. Это нормально, что со временем мы перестаем так ценить то, чем действительно обладаем. Вот почему необходимо избегать потребительского менталитета, потому что мы никогда не будем удовлетворены тем, что у нас есть, и мы всегда будем хотеть большего.
9. Контролируем ли мы свою жизнь?
Конечно, у всех нас были моменты, когда нам нужно было принять важные решения или когда мы учились. Это совершенно нормально, и неуверенность в данный момент может причинить ущерб нашей самооценке. Однако эти моменты необходимы, чтобы пойти туда, куда мы хотим. Выход из зоны комфорта является синонимом личностного роста.
10. Верна ли теория Большого взрыва?
Хотя наука, кажется, нашла доказательства Большого взрыва, в человеческом разуме невозможно представить, как возникла Вселенная. Неужели мы действительно возникли из ниоткуда? Этот вопрос может заставить нас задуматься над тем, на что есть ответ, который, безусловно, сложен и трудно представить себе.
11. Достаточно ли одной жизни, чтобы прожить все, что я задумал?
Мы не живем вечно и поэтому должны максимально использовать свою жизнь. Иногда мы хотим сделать все, а это невозможно. Вы должны расставить приоритеты.
12. Есть ли жизнь после смерти?
Один из самых важных экзистенциальных вопросов связан со смертью. Людям трудно думать, что ничего нет. Размышления о собственной смерти вызывают колоссальный дискомфорт, и когда необходимо столкнуться со смертью любимого человека, становится очень трудно принять это. Многим людям нужна терапия, чтобы преодолеть это.
13. Слаб ли я, если показываю свои эмоции по отношению к другим?
Мы живем в обществе, которое воспитало нас таким образом, что показывать свои эмоции другим является признаком слабости: плакать можно, это слабо, нельзя злиться и т. Д. Вы должны быть счастливы каждый день. Это не только невозможно, но и вредно для благополучия людей.
14. Кто я?
15. Почему мы не ценим людей, которые любят нас больше всего?
Привыкание, о котором я говорил ранее, также может происходить с людьми вокруг нас, которые любят нас больше всего. Может случиться так, что мы считаем само собой разумеющимся, что самые близкие люди всегда будут рядом с нами. Это означает, что иногда мы не принимаем их во внимание и склонны недооценивать..
16. Что нам нужно в этой жизни?
17. Жизнь несправедлива?
Если мы посмотрим вокруг, мы поймем, что жизнь несправедлива. Каждый день во многих частях мира происходят зверства, и несчастья могут случиться с каждым, поскольку они являются частью жизни. Чтобы достичь большего эмоционального благополучия, вы должны сосредоточиться на настоящем, любить себя и практиковать принятие. Что делать, если ты в отчаянии?
18. Меняются ли люди?
Может случиться, что в какой-то момент нашей жизни кто-то, кто не причинил вреда, пообещает нам, что он изменится. Но, Могут ли люди измениться? Очевидно да. Теперь это зависит от них.
19. Почему есть такие жестокие люди?
20. В чем секрет счастья?
21. Будет ли жизнь на других планетах?
22. Что мне изучать?
23. Следует ли мне гнаться за своей мечтой?
24. Есть ли жизнь за пределами любви?
Еще одно великое неизвестное: нужна ли нам любовь, чтобы выжить?
25. Как далеко я мог бы зайти, если бы захотел?
Сила силы воли может все изменить. Не позволяйте никому ограничивать вас, и если у вас есть цель между бровями, дерзайте.
26. Где бы вы могли найти эмоциональное убежище?
Вопрос для размышления о том, что нас действительно успокаивает.
27. Если бы он исчез сегодня, как бы изменился мир?
Мы изменили реальность?
28. Думаю ли я за себя, или готовые речи говорят моими устами?
Насколько наши идеи действительно наши?
Контексты могут влиять на нашу этическую шкалу в такие важные аспекты, как физическая целостность людей?
30. Когда я уйду, что люди будут помнить обо мне?
Какой след мы оставляем на других? Кто-нибудь вспомнит нас, когда мы уйдем?
31. Я эмоция или разум?
Эта двойственность служит для объяснения нашей личности выше.
32. Могу ли я быть счастливым без людей вокруг меня?
Экзистенциальный вопрос о том, насколько мы независимы.
33. Почему случаются войны?
Насилие нежелательно, но мы живем в условиях, когда военные конфликты не перестают возникать. Почему это происходит? Какие интересы стоят за насильственными конфликтами между народами?
34. Имеет ли смысл нынешняя образовательная система?
Имеет ли смысл пятилетнему ребенку сидеть по несколько часов в день, слушая объяснения своего учителя? Каким будет способ обучения в большей степени в соответствии с ценностями сегодняшнего общества?
35. Почему мы считаем сны выдумкой? Могут ли они в каком-то смысле быть более реальными, чем сама реальность?
36. Я мое сознание?
Какова природа сознания? Это то, что определяет нас как личности?
37. Как моя система убеждений ограничивает меня?
Личные убеждения они могут стать ограничителями нашего личного развития.
38. Существуют ли добро и зло как нечто объективное?
Есть ли правильный способ вести себя за пределами нашего мнения?
39. Существует ли мой жизненный план за пределами импровизации?
То есть действительно живем личными проектами или это просто полезная выдумка?
40. Можно ли обвинить кого-то в своих действиях, если свободы не существует?
Плейотропизм: что это такое и как он влияет на человеческие качества
Экзистенциализм и экзистенциальный подход в философии жизни
Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Экзистенциализм обычно связывают с мрачным мировосприятием: жизнь — тлен, смысла в ней нет, человек трагически одинок.
Экзистенциальная философия отразила и определила настроение XX века на Западе, когда гуманистические представления о величии человека сильно пошатнулись.
Произношение и смысл слова «экзистенциальный»
Для русского языка слово экзистенциализм — труднопроизносимая скороговорка. Многие произносят его с ошибкой, добавляя лишний слог — «экзистенциОНализм». Чтобы правильно употреблять все формы этого слова, нужно понять его происхождение.
Экзистенциализм образован от латинского слова экзистенция (existentia) — существование.
Сложность в том, что синонима для него в русском языке нет, поэтому самыми простыми словами экзистенциализм — это философия существования, а экзистенциальный — это относящийся к существованию.
Экзистенциализм — это.
Экзистенциализм — это направление, в котором предметом изучения становится существование человека с его обыкновенными проблемами, трагедиями, эмоциями.
Перекос в сторону трагичности человеческого существования делает экзистенциализм «философией отчаяния». Это одно из самых популярных течений западной философии XX века.
«Умер мужик, перед райскими вратами видит апостола Петра и говорит ему:
— Извините, апостол, у меня к вам есть один вопрос. Я долго жил, но так и не понял, в чем был смысл моей жизни?
— Ты действительно хочешь это знать?
— Очень!
— Помнишь в 1975 году ты ехал в поезде Воркута–Москва?
— Ну… кажется, припоминаю.
— Вы еще с попутчиком разговорились.
— Что-то такое было.
— А потом вы с ним пошли отметить знакомство в вагон-ресторан.
— Возможно…
— Там за соседним столиком сидела рыжеволосая женщина.
— Да-да, что-то такое было…
— Она попросила тебя передать ей соль.
— Точно! Вспомнил, попросила солонку передать!
— И ты передал ей соль.
— Да-да, передал.
— Ну и вот. »
*Бородатый экзистенциальный советский анекдот
Экзистенциализм сформировался как отдельное философское направление перед Первой мировой войной и просуществовал до середины 1960-х годов, пройдя через все катастрофы XX века.
Но истоки этой философии нужно искать в XIX столетии — в творчестве Ф.М.Достоевского, идеях Ф.Ницше, учении датского мыслителя Сёрена Кьеркегора, которого называют основоположником экзистенциализма.
*Сёрен Кьеркегор (1813–1855)
Именно Кьеркегор выводит понятие экзистенции, ставшее центральной категорией экзистенциальной философии.
Датчанин впервые за всю историю философии ставит вопрос ребром — почему, собственно, философы занимаются чем угодно — сущностью бытия, первичностью материи, Богом, познаваемостью мира, универсалиями, волей и прочими туманными понятиями — но воротят нос от насущных проблем простого человека с его переживаниями, проблемами, страхами?
Кьеркегор повернул философию лицом к обычным людям. Отныне она должна помогать человеку делать внутренний выбор, нащупывать свое Я, находить идею, ради которой стоит жить.
Неудивительно, что экзистенциальные вопросы часто звучат в произведениях художественной литературы. Пожалуй, это философское направление как никакое другое отразилось в литературном творчестве.
Ф.М.Достоевский, Л.Н.Толстой, Франц Кафка, Жан-Поль Сартр, Альбер Камю, Симона де Бовуар, Райнер Мария Рильке, Альберто Моравия — далеко не полный список писателей, поднимающих экзистенциальные темы в своих произведениях.
Большинство людей живут в условиях неподлинного существования, они плывут по течению, не задумываясь зачем и куда. «Быть как все» — вот девиз такой жизни.
В противовес Кьеркегор ставит подлинное существование — экзистенцию, жизнь, где человек делает осознанный выбор, управляет своей судьбой, находит себя и свое призвание.
Таким образом, цель человеческой жизни — экзистенция, обретение себя. Экзистенциальная истина — это не то, что познается, а то, что переживается каждым человеком индивидуально.
Атеистический и религиозный экзистенциализм
Внутри философии экзистенциализма выделяют два течения, хотя разделение это весьма условно:
Для этого направления характерно представление о «богооставленности» человека, который следует свободно выбранному пути развития вне зависимости от внешних обстоятельств.
Но выбирая путь ответственности за себя, человек взваливает на свои плечи ответственность за все человечество, подобно Богу. Отсюда ощущение непосильной ноши, осознание свободы как кошмара.
«Бог умер», заявил Ницше, но теперь его роль выполняет человек. Точкой отсчета экзистенциальной философии становится фраза Достоевского: «Если Бога нет, то все дозволено».
Религиозные экзистенциалисты не считают веру способом убежать от реальности.
Вера для них — это испытание, попытка понять сущность человека, открыть для себя Бога-личность, с которым можно вести бесконечную внутреннюю беседу.
Человек — со-творец Бога. Он сам творит свою жизнь и мир вокруг.
Проблемы экзистенциализма
Экзистенциализм в философии — это реакция на кризис рационализма (это что?).
Экзистенция не может быть препарирована рационалистическими методами анализа, разложена по полочкам и структурирована.
Человеческое существование абсурдно и не поддается логике. Сам человек может прозреть только в условиях пограничных ситуаций, когда сознание отключается и открывается истинная сущность личности.
Главные проблемы, интересующие экзистенциалистов:
Экзистенциальная психология
Из философии в область психологии экзистенциализм попал благодаря работам немецкого мыслителя и психолога Карла Ясперса и швейцарского врача Людвига Бинсвангера, который, по сути, бросил вызов Фрейдовской модели анализа, заявив об уникальности существования каждой личности.
Экзистенциальная психология строится на философских понятиях жизни и смерти, одиночества и смысла существования.
С экзистенциальным психоанализом связаны имена многих известных психологов. Виктор Франкл, Ролло Мэй, Альфрид Лэнгле, Ирвин Ялом — каждый из них разрабатывал собственные оригинальные методики в ключе экзистенциализма.
Немецкий психолог Эрих Фромм в 1955 году в работе «Здоровое общество» пишет о том, что человек никогда не сможет ощутить полноту жизни, удовлетворяя лишь свои базовые физиологические потребности.
Фромм выводит формулу из пяти экзистенциальных потребностей, утоляя которые человек двигается по пути самосовершенствования.
Заключение
Экзистенциализм — это философия, ставящая во главу угла уникальность человека, наверное поэтому здесь так много самобытных концепций (это что?), представленных яркими личностями. Каждый из экзистенциалистов по-своему понимает и объясняет главные категории философии существования, объединяет их всех одно — интерес к человеческому бытию.
Автор статьи: Елена Румянцева
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Комментарии и отзывы (4)
Лучше держаться как можно дальше от таких «учений» и их последователей. Настрой должен быть всегда положительным и предельно оптимистичным.
Сейчас же есть такие науки, как психология, психиатрия, социология, маркетинг, в принципе, они и занимаются вопросами человеческого бытия, а эта философия уже устарела.
М-да. Вроде люди прочитали статью, но о чём она, не поняли. Насколько у всех нас разное восприятие.
Способность мыслить дана всем людям. Только ничтожно малая часть людей понимает, что мыслить эта работа. И очень тяжёлая. Вот и живут постоянно заглядывая в гороскоп, календарь и прогноз погоды. Аминь, амёбы.
Четыре важных вопроса. Экзистенциальный анализ. Лекция
Одно из направлений, которое я практикую в своей работе и жизни, это Экзистенциальный анализ.
Это удивительно стройная и четкая структура, опираясь на которую можно прийти к осмысленной и хорошей жизни.
Цель такой психотерапии – привести человека к свободному переживанию своей внутренней жизни, к принятию органичных и свободных решений, к открытию по-настоящему ответственного способа обращения со своей жизнью и миром, жить с чувством собственного согласия или говорить своей жизни четыре «Да»
Размещаю для вас лекцию лекцию про теорию фундаментальных мотиваций.
Добрый день, сегодня мы начинаем разговор об одном из интересных направлений в современной психологии – о венской школе экзистенциального анализа. Эта школа широко представлена в Европе, Америке, активно развивается в России.
Что же такое экзистенциальный анализ? Это персонально или личностно ориентированная психотерапия, и цель такой психотерапии – привести человека к свободному переживанию собственной ментальной и эмоциональной жизни, к принятию аутентичных, т.е. органичных для данной личности решений, к открытию по-настоящему ответственного способа обращения с собой, со своей жизнью и миром.
Альфрид Лэнгле, австрийский психотерапевт – основоположник данного метода. Идеи современного экзистенциального анализа Альфрида Лэнгле представляют собой развитие подхода Виктора Франкла.
Учение Виктора Франкла называлось «логотерапия», это терапия смыслом, или психотерапия, сосредоточенная на смысле. Виктор Франкл был убежден, что поиск смысла пробуждает свободу человека и его ответственность. Логотерапия как теоретическая и как терапевтическая практика сформировалась во время и после Второй мировой войны, т.к. в это время особенно остра была потребность обнаружения смысла. Собственно, и сам Виктор Франкл во время войны попал в концлагерь, там помогал заключенным найти смысл жизни, помогал справляться с этими, казалось бы, невыносимыми условиями. Его теория была основана на по-настоящему драматичном жизненном опыте.
Значительно позже, уже в 90-е годы ХХ в. Альфрид Лэнгле развил логотерапию до уровня самодостаточного направления психотерапии. Представления Виктора Франкла о благотворном значении поисков смысла он дополнил учением о так называемых фундаментальных мотивациях, или, в более широкой формулировке – об экзистенциальной теории мотивации.
В рамках этой лекции мне хотелось бы дать общий обзор экзистенциальной теории мотивации, а затем уже в последующих лекциях подробней остановиться на каждой мотивации. Рассказать о том, как они понимаются уже в теории экзистенциального анализа, как они рассматриваются в практике.
Первая фундаментальная мотивация
Итак, существуют четыре предпосылки, четыре условия, которые необходимы человеку для полноценного проживания своей жизни, полноценного существования.
Первая фундаментальная мотивация связана со способностью присутствовать в этом мире. Перед человеком встает вопрос: могу ли я быть в этом мире? Безопасно ли это для меня?
И для реализации этой простой базовой возможности быть, требуется ряд предпосылок. Это защита, пространство, опора. Если человек чувствует внутреннюю опору, если ему достаточно пространства внутри себя и вовне, если это пространство не таит в себе угроз, то он может принять условия своей жизни и быть в этом мире с фактом своего существования.
Но когда человек не чувствует безопасности, у него нет достаточной опоры в себе, то его мысли, действия и всё, как правило, всё направлено на то, чтобы максимально обезопасить себя. Тогда жизнь представляется сплошной угрозой. У человека могут возникать страхи, тревога, панические атаки, панические реакции. И у человека остается очень мало возможностей для реализации своего потенциала: для радости, для плодотворной деятельности. Непрерывная борьба за возможность «просто быть» в этом мире, за чувство безопасности блокирует развитие человека, его отношения с другими людьми.
Рассмотрим пример, который достаточно часто встречается: когда у человека есть постоянное беспокойство за материальную составляющую жизни. Т.е. у него есть фоновый страх, что он может лишиться своей работы, или не найти нужной работы, или жизнь может повернуться так, что у него не будет средств к существованию. Этот страх даже не всегда осознается человеком. Тогда, как правило, он пытается всеми способами воссоздать себе внешнюю опору. Это может проявляться в том, чтобы искать именно стабильную работу, не всегда интересную, но именно стабильную, получать дополнительное образование, делать сбережения на черный день.
Но, как правило, эти усилия не приводят к желаемому результату. Они помогают немного создать чувство безопасности, но тревога находится на более глубинном уровне и внешние действия не дают человеку нужных гарантий. И тогда в жизни, как правило, уже нет места для активной самореализации, потому что страшно менять работу, страшно совершить ошибку или потерпеть неудачу, страшно шагнуть в неизвестность. Эти страхи мешают найти работу по душе, начать свой бизнес или получить новую профессию.
Или же другой пример. Ребенок, имеющий низкую успеваемость в школе. В его семье наблюдается постоянная конфликтная ситуация между родителями, в школе постоянно критикуют учителя. Из-за всего этого у ребенка нарастает внутренняя тревога. Ему требуется гораздо больше сил, чтобы просто находиться в школе или просто находиться в квартире в то время, когда ругаются взрослые. Попытки справиться со стрессом отнимают ресурс, может возникать ощущение беспомощности, опасности. Это не дает ребенку расслабиться. Отсюда возникает быстрая утомляемость, плохая концентрация внимания, возможно, и общее физическое самочувствие ухудшается.
«Принять» и «выдержать»
В тесной связи с первой фундаментальной мотивацией экзистенциальный анализ содержит такое понятие, как «принять и выдержать», или же мы говорим про принятие и выдерживание. Что это такое?
Мы можем принять нашу жизненную ситуацию, принять отношения, которые у нас есть, или же принять свои индивидуальные особенности и слабости. Если же человек не принимает жизненные условия, то он утрачивает связь с действительностью, теряет почву под ногами. Если нет чувства защищенности, то расходуются силы, останавливается личностный рост и человек впадает в некое такое состояние выдерживания жизни, выдерживания отношений, текущих условий и порой самого себя.
Принять – это не значит внутренне согласиться с ситуацией. Это скорее сказать себе, что да, я могу с этим жить. Это не значит, что мы даем положительную оценку ситуации или соглашаемся с ней. Принять – это не значит сдаться или покориться судьбе. Скорее это означает проявить некое доверие к жизни, доверие к ситуации, сказать: «да, сейчас это так в моей жизни». Или же: «Сейчас эта ситуация разворачивается таким образом, и я принимаю эти условия».
А выдержать – значит признать, что такая ситуация в моей жизни есть, но она для меня трудная, мне требуются порой все доступные силы, чтобы находиться в таком состоянии и преодолевать его. Я пытаюсь бороться с тем, что происходит, и не вполне могу отдавать себе отчет по происходящему.
Например, человек порой вынужден выдерживать работу, которая ему не нравится, но в силу разных обстоятельств у него нет сейчас возможности поменять ее. Или же приходится выдерживать конфликтные отношения с партнером. Важно отметить, что если ситуация критичная, чрезмерно нагружающая человека, то может случиться так, что уже не будет сил, не будет внутренних ресурсов, чтобы выдерживать такую жизнь. И тогда необходима своевременная помощь специалистов, психологов или же неврологов, психотерапевтов.
В контексте первой фундаментальной мотивации задача психотерапии – выявить скрытые ресурсы человека, укрепить его, сформировать внутреннюю опору, помочь справиться со страхами и тревогой, принять сложившиеся условия жизни.
Вторая фундаментальная мотивация
Что такое вторая фундаментальная мотивация?
Через принятие человек приходит к чувству «Я могу быть в этом мире». Дальше перед ним встает другой вопрос: а нравится ли мне моя жизнь? Здесь речь идет о полноте эмоциональной жизни, о способности испытывать печаль и грусть, когда утрачивается что-то ценное и важное, а также об искусстве наслаждаться жизнью, замечать то хорошее, что в ней есть. Здесь речь идет, скажем так, о возможности быть включенным в жизнь.
Для второй мотивации важна тема близости, отношений с собой, отношений с другими и в целом с миром. Если человек не испытывает радости, не способен наслаждаться тем, что просто живет, что он есть, то у него возникает вопрос: хороша ли моя жизнь, стоит ли вообще жить такой жизнью? Раскрытие второй фундаментальной мотивации способствует повышению жизненной энергии, осуществлению своих ценностных установок, развитию близких отношений с собой и с другими людьми.
В современном обществе у человека очень много обязательств. Он должен одно, другое, третье… И в этой гонке дел мало внимания уделяется желаниям, чувствам. Иногда нет времени делать то, что действительно нравится и хочется. Т.е. нет времени жить полноценной жизнью. А ведь возможность делать то, что нравится, — это ресурс, это топливо для нашей психики, это повышает витальность, дает силы.
Если человек постоянно игнорирует свои желания, это приводит к тому, что желания перестают явно чувствоваться и могут вообще исчезнуть. Возникает эмоциональная глухота. Более того, мало-помалу теряется понимание, что же мне действительно приносит в жизни радость? Именно так зачастую развивается депрессия.
Третья фундаментальная мотивация
Следующая важная предпосылка для проживания исполненной жизни – это возможность быть собой. Т.е. перед человеком стоит вопрос: имею ли я право быть таким, какой я есть? Осознаю ли я собственные чувства? Имею ли я право на свои чувства и желания? Ощущаю ли я свою фундаментальную ценность?
Что вообще такое фундаментальная ценность? Здесь хотелось бы, наверное, пояснить. Есть практическая ценность, когда человек ценит себя или другого за определенные достижения. Например, за повышение на работе, хорошо сданные экзамены или прибитую на кухне полку. В принципе это, конечно, очень важно – ценить себя за достижения. Но если ценность человека определяется только этими достижениями, к сожалению, возникает большое напряжение. Человек не может остановиться, не может расслабиться, потому что он постоянно должен доказывать себе и другим свою ценность.
Поэтому важно ощущение собственной ценности независимо от внешних успехов. И здесь мы говорим про фундаментальную ценность. Это чувство можно описать так: «Я есть в этом мире, и это само по себе ценно». Если человек не чувствует, что имеет право быть собой, ему гораздо сложнее взаимодействовать с внешним миром.
Часто происходит нарушение границ, нарушение личного пространства со стороны других людей. В принципе такому человеку сложно сказать «нет», сложно понять, что он действительно хочет. Тот, кто не чувствует своей сердцевины, не понимает, где проходит граница его личного пространства, испытывает, как правило, состояние пустоты и потерянности. У такого человека не развито чувство собственной ценности и, как правило, наблюдается низкая самооценка.
Также здесь хотелось бы отметить, что в рамках третьей фундаментальной мотивации важно сказать о центральном понятии экзистенциального анализа Альфрида Лэнгле – теории персональности, центральная конструкция, Person. Мы этот термин даже не переводим с немецкого языка. Данным термином фактически обозначается внутренняя природа человека, духовный источник человека.
Для полноты бытия важно реализовать свою возможность проживать бытие Person, т.е. проживать свою жизнь персонально. Это значит умение принимать аутентичные решения, возможность строить открытый диалог, уважительно относиться и к себе, и к другому, жить в согласии с собой, в согласии со своими чувствами, решениями, слышать и принимать свою личную позицию.
Но, к сожалению, это не всегда легко, потому что мы часто прибегаем к защитным механизмам, защитным реакциям, опираемся на какие-то внутренние установки, на общие стереотипы. Все это не дает нам оставаться в состоянии открытости по отношению к миру и к другим людям, реализовывать наши персональные отношения с жизнью. Если у человека есть много внутренних дефицитов, болезненных тем в биографическом опыте, то такой человек, как правило, часто прибегает к защитному поведению. Иногда этого защитного поведения так много, что уже очень сложно выстроить какой-то персональный, открытый диалог, очень сложно добраться до вот этой центральной конструкции человека, до его Person.
Четвертая фундаментальная мотивация
Четвертая предпосылка, необходимая для исполненной жизни, четвертая фундаментальная мотивация включает в себя учение Виктора Франкла, логотерапию. Четвертая мотивация состоит в том, чтобы включиться в жизнь, обнаружить свой личный жизненный контекст. Перед человеком встает следующий вопрос: а в чем смысл моей жизни? Что мне следует делать?
В этом случае нужно прояснить свои личные задачи, понять запрос, который ставит передо мной жизнь. Без такой деятельной самореализации невозможно испытать чувство экзистенциальной полноты, чувство глубокого удовлетворения собственной жизнью. Есть такое понятие – экзистенциальный вакуум. Речь идет о том, что человек проживает жизнь, ощущая ее пустой, бессмысленной, выполняет какие-то определенные задачи, действия и не может обнаружить в них для себя свой личный смысл.
Человек мотивирован фундаментальным вопросом непрерывного становления и изменения. «Я здесь нахожусь на какое-то время. Но с какой целью? Для чего? Для чего вообще я живу и каковы мои перспективы в жизни в этом постоянно меняющемся мире? Что здесь для меня ценного?» Реализация четвертой мотивации позволяет открыть и пройти свой уникальный жизненный путь.
Так выглядят четыре фундаментальные мотивации, и если хотя бы одна из вышеперечисленных предпосылок у человека не реализована, данные задачи не разрешены, то, как я уже говорила, формируется защитное поведение, накапливаются внутренние дефициты, а от этого могут возникать неврозы.
Следствия дефицита мотиваций
Скажу несколько слов о том, что вообще может произойти, если не будут реализованы данные предпосылки. Трудности, связанные с реализацией первой фундаментальной мотивации, как правило, приводят к развитию страхов, повышенной тревожности, беспокойству. Когда человеку сложно проживать в своей жизни ценное, приятное, то его сопровождает состояние апатии или даже депрессии. А если еще при этом нет понимания своих жизненных задач, человек не чувствует, что он достаточно включен в жизнь, то складываются предпосылки для зависимого поведения. Это может быть игровая, алкогольная, наркотическая или даже эмоциональная зависимость.
Дефицит третьей фундаментальной мотивации способствует развитию истерических и нарциссических черт личности. Непонимание себя, низкая самооценка, невозможность осознать свой потенциал – все это делает человека ранимым, эгоцентричным, с острой потребностью во внешней поддержке и одобрении. И если ситуация в жизни у человека угрожающая, то он, как правило, прибегает к копинговым защитным реакциям, и в повседневной жизни эти реакции часто используются как некий способ уйти от внутренней боли, от определенного страха, от неуверенности.
К наиболее распространенным защитным реакциям мы относим агрессию, уход и активизм. Также есть еще защитная реакция, которая в экзистенциальном анализе называется «реакция мнимой смерти». Рассмотрим эти реакции подробнее.
Активизм – это совершение активных суетливых действий, например, перескакивание в разговоре с одной темы на другую. Или выполнение каких-то действий, которые не приводят к решению поставленной задачи. Например, женщина после ссоры с мужем, вместо того чтобы попробовать прояснить отношения, идет и моет квартиру.
Или же человек, который обеспокоен своим профессиональным ростом, не может понять, что он хочет, что для него важно. Вместо этого он постоянно посещает различные тренинги и мероприятия, и у него складывается впечатление, что он что-то все-таки делает, чтобы решить проблему. Но если мы посмотрим глубже, то увидим, что тем самым проблема не решается, а лишь создается видимость того, что человек что-то предпринимает.
Реакция мнимой смерти – это достаточно сильная реакция. Можно сказать, что человек находится в некоем параличе, состоянии ступора. Так очень часто бывает, когда испытывается состояние ужаса или страха. Человек не знает, как действовать, и замирает. Внутреннее состояние его – «меня здесь нет». Это самая сильная защитная реакция, скажем так – последняя защитная реакция, поэтому в повседневной жизни она, как правило, применяется в очень критичных ситуациях.
Уход. Такую защитную реакцию мы наблюдаем достаточно часто. Это может быть физический уход – просто покинуть помещение, уйти после ссоры. Например, человек может находиться в магазине или любом другом общественном месте и будет ощущать себя плохо – он может просто покинуть это помещение. Кроме физического ухода есть и другой вариант, когда человек не может покинуть помещение, хотя ему очень хотелось бы. Тогда он может мысленно выключиться из ситуации. Такое часто бывает с детьми, например в школе. Нет ресурсов, нет сил слушать, что говорит учитель, воспринимать эту информацию. Нет и возможности покинуть класс. Ребенок просто погружается в свои мысли, может думать о том, какой он мультик смотрел или что он будет делать, когда придет домой. То, что мы называем «витать в облаках» — это и есть защитная реакция ухода. Когда человек не может активно противостоять тому, что ему не нравится, но может самостоятельно выключиться и перейти в какой-то свой воображаемый мир.
К сожалению, на практике часто встречаются люди, которые очень много в повседневной жизни используют защитную реакцию ухода. Эти люди не могут включиться в жизнь, которая происходит, не всегда могут включаться в диалог, в котором они задействованы, не удается им порой включиться в работу. Т.е. вообще не удается прочувствовать жизнь. Человек может несколько минут находиться в реальной ситуации, а потом уже мысленно уже уйти в какой-то свой воображаемый мир. И тогда здесь речь идет о том, что для человека очень эмоционально, по каким-то причинам нагрузочно и некомфортно находиться в реальном мире, и он очень быстро сбегает, пытается уйти от внешней реальности.
Защитные механизмы помогают временно справиться с болезненными переживаниями, но они, к сожалению, не улучшают качества жизни. Если в силу жизненного опыта, личностных особенностей у человека очень много дефицитов, много болезненных тем, то защитное поведение включается постоянно. Это, в свою очередь, к сожалению, приводит к тому, что человек начинает ощущать себя внутренне несвободным, не может почувствовать себя, свои истинные желания, вообще не очень понимает свой внутренний мир.
Открытая личность. Краткий итог
Если человеку удается в ситуации или общении не прибегать к копинговым защитным стратегиям, то тогда мы говорим, что такой человек является открытым по отношению к себе, открытым по отношению к другим и к миру, становится более личностно-ориентированным и персональным. И здесь задача экзистенциального анализа – прийти к возможности открыто и персонально проживать свою жизнь.
Итак, давайте еще раз сформулируем четыре экзистенциальных вопроса, найти ответы на которые важно, чтобы человек мог проживать полноценную, исполненную жизнь. Первый: могу ли я быть в этом мире, безопасно ли это? Второй: нравится ли мне моя жизнь, хочу ли я жить такой жизнью? Третий: имею ли я право быть таким, какой я есть? И четвертый вопрос: в чем смысл моей жизни, для чего я живу? На следующих лекциях мы будем более подробно рассматривать каждую фундаментальную мотивацию, будет приведено больше практических примеров и рекомендаций.