Ферапонтово достопримечательности что посмотреть
nord_ursus
nord_ursusЗаписки северного медведя
Cogito ergo sum
В двадцати километрах северо-восточнее Кириллова находится село Ферапонтово, известное, как и Кириллов, старинным монастырём. Ферапонтов Белозерский монастырь всего на один год младше Кирилло-Белозерского, и в наше время действующим монастырём не является. В отличие от Горицкого монастыря, о котором я рассказывал в прошлый раз, Ферапонтово — место довольно раскрученное и часто посещаемое туристами. Я сюда добрался из Кириллова, после чего уже направился в Вологду.
3. Через полчаса выхожу. Автобус повернул на юг и уехал дальше в Вологду, куда я поеду уже в середине дня. А мне надо пройти пешком 4 километра на север. Вон туда, куда уходит дорога (слева виден поворот на Кириллов). Комбинация, конечно, неудобная, и довольно забавно, что в Ферапонтово каждый день можно попасть на автобусе из Вологды: идут они дальше на север — в Липин Бор и Вытегру, но в Кириллов не заезжают.
4. Вперёд! Ещё утро, погода, как и накануне, тёплая и солнечная. Дорога, по которой я иду, соединяет Вологду с Вытегрой и карельским Медвежьегорском. С недавнего времени она является федеральной трассой, что немного странно, поскольку она не слишком-то важная, но зато это дало ей федеральное финансирование на ремонт. Как видно, как раз при мне этот участок трассы ремонтировался. Из-за этого идти было неудобно — по отсыпанной песком обочине, пропуская потоки машин на отрезке с реверсивным движением, да ещё и чувствуя едкий запах свежего асфальта. Но, к счастью, идти недолго.
5. Вскоре участок ремонта закончился.
6. Забегая вперёд, скажу, что от кирилловского поворота до Вологды вся трасса выглядит так же, как здесь. Поэтому ехать в Кириллов из Вологды явно приятнее, чем из Череповца.
7. Ну а вскоре и мой поворот. Ферапонтово находится чуть в стороне от трассы, но начинается почти сразу после поворота.
8. Тут оно выглядит как довольно обычное село. Разве что с не очень тривиальным названием.
9. Небольшая рощица с детской площадкой. Слева видно озеро Спасское.
10. Рядом — памятник воинам-землякам, погибшим на Великой Отечественной войне:
11. Идём дальше. Многие избы довольно красивы, да и село довольно ухоженное. Народу в селе живёт — около 350 человек.
13. Администрация сельского поселения в бревенчатой избе:
14. На его окне была вот такая наклейка, видимо, оставшаяся от какой-то акции к Дню Победы, поскольку биография Кожедуба с Вологодчиной не связана (а я успел что-то такое заподозрить).
15. Ну а дальше самое интересное. После очередного поворота улицы за домами на пригорке вдруг вырастает, как Китеж-град, белокаменный Ферапонтов монастырь.
16. Туристы здесь бывают часто, и при мне сюда приехала экскурсионная группа. Вместе с Кирилловом, ещё рядом мест в окрестностях и, соответственно, Вологдой здесь общий, как сейчас любят говорить, «туристический кластер». Вот, даже гостиница в селе есть.
17. А на этом стенде карта, где наглядно отмечены достопримечательности этого края. Я побывал не везде — сразу всё охватить сложно.
18. Иду к монастырю. Он на небольшом холме. И, как и Кириллов, село Ферапонтово возникло именно при нём — как монастырская слобода.
19. По левую руку — живописное озеро Ферапонтовское (оно же Монастырское).
20. Из озера начинается речка Паска:
21. В истоке этой речки стоит небольшая плотина. Причём ещё и огороженная и охраняемая (поэтому снимал я скрыто). Не знаю, в чём её предназначение, но, возможно, в регулировании притока воды в Северо-Двинскую водную систему (хотя здесь по пути к ней ещё несколько проточных озёр).
22. Подходим к монастырю. Первым делом встречают ворота с надвратной церковью Богоявления и преподобного Ферапонта. Построено это здание в 1649 году.
Сам монастырь основан в 1398 году преподобным Ферапонтом, который был духовным сподвижником Кирилла Белозерского, и вместе с ним ушёл на север из московского Симонова монастыря. Он основал обитель по соседству с Кириллом, но на год позже.
23. Вид изнутри. Ферапонтов монастырь по площади довольно маленький — не сравнить с Кирилло-Белозерским.
24. Лестница в надвратную церковь:
25. Позабавило вот это объявление. Не просто неровный пол, а неровный пол XVII века!
Ферапонтов монастырь был, как и Кирилло-Белозерский, зажиточным и одним из наиболее важных на Русском Севере. Здесь бывали Василий III и Иван Грозный, а в 1666 году сюда сослали опального патриарха Никона, который прожил здесь 10 лет. Но в XVIII веке монастырь стал приходить в упадок, и уже в 1798 году был упразднён, а храмы стали приходскими. В начале XX века он ненадолго возродился уже как женский, но потом был закрыт при советской власти. А в 1970-е годы здесь стал формироваться музей. Монастырь как таковой в постсоветские годы так и не возродился, но храмы, за исключением главного собора, снова стали действующими.
26. Слева — трапезная, где сейчас музейная экспозиция, правее виден купол Благовещенской церкви (1531 год), а также колокольня (конец XVII века).
27. А это собор Рождества Богородицы — единственный, который не принадлежит церкви, оставаясь музеем. Он построен в 1490 году, и тем самым является старейшим сохранившимся зданием Вологодской области. Справа, под шатром — церковь преподобного Мартиниана (1641 год).
Собор наиболее интересен внутри — там сохранились фрески авторства иконописца Дионисия, который расписывал Успенский собор Московского кремля. Сейчас в соборе музей (хотя в последние годы там несколько раз проводили службы), и фотосъёмка там стоит 200 рублей, которые я, признаться, пожалел, а снимать скрыто не стал. Может и зря, но отчётов про Ферапонтово и музей фресок в частности в сети довольно много.
28. Из монастыря вдалеке видна Цыпина гора, на которую я не ходил:
29. Не менее живописное природное дополнение — Ферапонтовское озеро:
31. После монастыря я ещё немного погулял по селу.
32. В северной части села есть деревянная церковь святого Нила Сорского. Это уже новодел (середина 2000-х), но вполне в традиционном стиле Русского Севера.
33. Ну а дальше мне предстоял путь в Вологду. Из села я возвращался к трассе с северной стороны. До областного центра, как видим, 118 километров — ровно в два раза больше, чем до соседнего райцентра Липин Бор.
Через Ферапонтово проходят автобусы на Вологду из Липина Бора и Вытегры, но я никак не попадал в их расписание. Поэтому моя задача — снова пройти те же четыре километра до поворота на Кириллов, и уехать оттуда кирилловским автобусом.
34. Последний взгляд с трассы на монастырь. Он хоть и в стороне, но стоит на холме, а потому и виден неплохо.
35. Речка, текущая из озера Спасского. Похоже, и тут остатки какой-то плотины.
На обратном пути к кирилловскому повороту я уже не снимал, но всё было примерно так же, разве что небо подзатянуло облаками (я ожидал дождя, но его так и не было). Ремонт дороги, запах асфальта, всё те же дорожники в оранжевых жилетках, которые на меня внимания не обращали. Дойдя до того же поворота, где я был утром, я дождался автобуса (на который тут садилось на удивление много народу), и потом ехал где-то два часа до Вологды. На одном из соседних мест ехал молодой монах из Кирилло-Белозерского монастыря — по его словам, подавать документы в вологодскую семинарию. Остаток дня мне предстояло провести в Вологде, которую я посетил во второй раз, а затем в ночь уехать поездом дальше на север — в Архангельскую область. Про летний центр Вологды и будет следующий рассказ.
Ферапонтово, Вологодская область
Ферапонтово — Административный центр Ферапонтовского сельского поселения и Ферапонтовского сельсовета. По переписи 2002 года население — 398 человек. Село Ферапонтово расположено в Кирилловском районе Вологодской области на берегу двух живописных озер — Ферапонтовское и Паское (иногда встречаются названия Спасское, Слободское). На основании источников, датированных второй половиной XVII века, ранее поселение называлось подмонастырской слободой. Озера соединены незамерзающей речушкой Паской, участком длиною всего 500 метров. Свое начало река берет из озера Пятницкого, также расположенного неподалеку.
Ферапонтов Белозерский Богородице-Рождественский монастырь — бывший православный монастырь в Кирилловском районе Вологодской области. В течение 400 лет обитель являлась одним из важнейших культурных и религиозных просветительных центров Белозерского края. Здесь сохранился уникальный по чистоте и сохранности ансамбль архитектуры и стенописи допетровского времени. В зданиях бывшего монастыря действует музей и архиерейское подворье Вологодской митрополии.
Ансамбль Ферапонтова монастыря уникален по красоте, подлинности, согласованности архитектурных деталей разных столетий, объединяющих его в единое целое. Идея ансамбля — раскрытие в архитектурных и живописных образах темы Боговоплощения.
Церкви Богоявления и Ферапонта над Святыми вратами, возведенные в 1649 году, входят в линию ограды Ферапонтова монастыря. Это единственно дeйствующие хрaмы обители, которые находятся на запaдном фасаде ограды монастыря. Представляют собой рaзновеликие aрки, над которыми расположены двe церкви под общим свoдом с двумя шaтровыми завершениями, венчающихся нeбольшими главками. Надвратная церковь Богоявления с приделом во имя преподобного Ферапонта полностью сохранила свою первоначальную архитектуру, в том числе и каменные престолы, деревянные пристенные жертвенники, две части прежнего тяблового иконостаса (один расписной), Горние места, дубовые связи и оконные проемы. Сохранена иконостасная рама поздняя с лепниной. Их крестовые свoды, как и прежде, поддерживаются дубoвыми балками, пoл составлен из тонких керамических плиток — лещаток. Усиливают впечатление дрeвности интeрьера деревянные навесные жeртвенники в алтаре и прeстолы из маломерного кирпича.
В настоящее время в надвратных церквях проходят богослужения ферапонтовского прихода. Возможно, в скором времени возродится и монашеская жизнь.
Святейший Патриарх Алексия II, посвятивший монастырь в 1992 году, в своей проповеди после Богослужения сказал: «Божие благословение на труды работников музея — хранителей Ферапонтова монастыря и реставраторов, которые стремятся передать грядущим поколениям шедевры русской иконописи».
Ансамбль храмов Ферапонтового монастыря:
Слева направо:
1. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы с трапезной палатой (1530–1534 годы)
2. Колокольня (XVII век)
3. Собор Рождества Пресвятой Богородицы (1490 год)
4. Церковь Мартиниана Белозерского (1640–1641 годы)
Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы с трапезной палатой (1530–1534 годы)
Архитектура представлена трехъярусным, столпообразным, с сомкнутым сводом безапсидной трапезной объемом церкви, которая строилась «под колоколы». На первом ярусе была хлебня и каменные погреба, на втором устроeна церковь (с XIX века — алтарь), трeтий ярус был звонницей со сложно расположенными ходами и камерами, служившими резонаторами звука. Здесь же находились два пoмещения — тaйник и книгохрaнилище. Использовался очепный (от «очеп» — балка) способ звона — это когда колокол, прочно прикрепленный к балке, раскачиваясь вместе с ней, ударял о язык. Такой способ сохранился в Псково-Печерском монастыре. С постройкой кoлокольни в конце XVII века колoкола переместили на новое место. К церкви примыкает Трaпезный корпус, в подклете котoрого находилась поварня, сообщавшаяся с подклетом церкви, где былa хлебня. Печи этих помещений отапливали и трапезную и саму церковь. Обширные лестницы на пaперти цeркви Благовещения и Собора Рождества Пресвятой Богородицы сoединяются между собой на уровне второго этажа Колокольни, в основании которой четыре квадратных столба, перекрытые арками. Колокольня немного возвышается над всеми монастырскими храмами.
Колокольня (XVII век)
Трехъярусная колокольня монастыря построена в 1680 году, а под ней находится главный вход в архитектурный комплекс. Она имеет высокий открытый внутри квадратный шатер, где хранится древний часовой механизм 1635 года. В 1990 году он был отреставрирован мастером-часовщиком Ю. П. Платоновым, который также восстановил звоны.
Церковь Мартиниана Белозерского (1640–1641 годы)
Небольшая каменная шатровая церковь-усыпальница преподобного Мартиниана Белозерского, игумена, при котором начался расцвет монастыря. Церковь построена по типу восьмерик на четверике и завершается высоким шатром.
Ферапонтов — Белозерский монастырь имел двух основателей и назывался Ферапонтов — Белозерский Богородице-Рождественский Мартинианов монастырь. Духовная культура монастыря расцветала при игуменах Мартиниане, внедрившем «книжное рукоделие» и его ученике Иоасафе архиепископе Ростовском. Мощи преподобного Мартиниана Белозерского хранятся под спудом, у ног святого, ближе к алтарю находится погребение его ученика Иоасафа архиепископа Ростовского.
Сохранились до наших дней святыни — рака преподобного Мартиниана 1646 года и его полотняная риза, а также житийная икона преподобных Ферапонта и Мартиниана 1732 года, написанная монахом обители Феодосием.
Собор Рождества Пресвятой Богородицы (1490 год)
Этот первый каменный храм Белозерья был возведен в 1490 — 1503 годах на месте первоначально деревянной церкви, построенной в 1465 году при Преподобном Мартиниане — ученике Преподобного Кирилла Белозерского. Место было освящено еще Преподобным Ферапонтом для деревянной церкви 1408 года. Строительство каменного храма было в то время делом совсем необычным. Паперти, ризницу построили позже.
Собор Рождества Богородицы известен на весь мир благодаря росписям знаменитого иконописца Дионисия и его сыновей Владимира и Феодосия, писавшего иконы для Успенского собора Московского Кремля и храмы Пафнутьева-Боровского и Иосифо-Волоцкого монастырей, поэтому архитектура храма является традиционно московской. Собор крeстово-купольный, чeтырехстолпный, кубического типa, трехaпсидный. Пoд скатной крoвлей укрыты зaкомары и бaрабан несохранившейся глaвки над придeлом Святителя Николая Мирликийского Чудотворца. Собор имeл звoнницу, остaтки которой стaли частью сeверной пaперти. Фасады и барабан украшают кирпичное узорочье. В 1502 году Дионисий и сыновья покрыли собор росписями, большинство из котoрых посвящeно жизни и чудeсам Прeсвятой Богорoдицы. Площадь росписей, покрывших почти на всю внутреннюю поверхность храма, около 800 квадратных метров. Росписи, выполненные в смешанной технике — фрески (по влажному грунту) и темперы, для красок которых использовались разноцветные минералы окрестностей монастыря, уцелели в автoрском исполнении почти в полнoм объеме. Особое мeсто занимает «Акафист Богородице». Сцены акафиста выражены мастером тремя ярусами росписей по всему периметру собора. В 1974 году был открыт для паломников и туристов Музей фрeсок Дионисия.
Территория очень компактная, полностью открытая без деревьев, маршрут только один — тропинка вокруг храмов. Обойти можно не спеша за 5 минут. Большое количество художников, расположившихся вокруг всего комплекса на ограде монастыря.
«Едем по России». Ферапонтово и окрестности
Обозреватель Царьграда Андрей Малосолов продолжает путешествие по нашей стране в рамках проекта «Едем по России». Сегодня наш путь лежит в село Ферапонтово Вологодской области. Здесь находится известный на всю страну монастырь. Также мы побываем на родине авиаконструктора Сергея Ильюшина и автора книги «Москва и москвичи» Владимира Гиляровского
Село Ферапонтово находится в самой глубине Вологодской области, однако имеет всемирную известность благодаря Ферапонтову монастырю, полное название которого — Ферапонтов-Белозерский Богородице-Рождественский Мартинианов монастырь.
Главное украшение обители — стенописи кисти иконописца Дионисия, продолжателя традиций Андрея Рублева. Обитель основал Ферапонт Белозерский в конце XIV века. Это памятник истории, включенный в список объектов Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.
У Ферапонтова монастыря. Фото автора
Как проехать в Ферапонтово и где остановиться
Село находится в 120 километрах от Вологды, в 19 километрах от Кириллова, в котором мы уже побывали в одном из предыдущих выпусков проекта «Едем по России». От Москвы до Ферапонтова 621 километр, а это чуть более восьми часов езды на автомобиле.
Побывав в Кириллове, я раскритиковал туристическую инфраструктуру города, где находится самый большой в Европе Кирилло-Белозерский монастырь. Ночевать там практически негде. А вот в Ферапонтове дела обстоят куда лучше. Здесь живет всего 500 человек, но туристу есть где преклонить голову.
Отель «Русский дворик» рассчитан на прием 45 человек. Каждый номер выполнен в неповторимом стиле. Стоимость проживания — от 2,8 до 4 тыс. руб. в сутки.
«Летний домик в Ферапонтово» предоставляет услуги небольшой семье или группе туристов. Уютный дом стоит на берегу Бородаевского озера. Как отмечается в местном объявлении, «есть возможность разместить еще 2-4 человека в доме соседки (напротив через дорогу)».
На берегу озера также находится «Гостевой дом» с баней. Есть рыболовно-охотничья база «Лукинское» — комфортабельный трехэтажный дом на восемь номеров на берегу озера Бородаевское в трех километрах от Ферапонтова. Стоимость проживания — от 2,1 до 2,5 тыс. рублей в сутки. Плюс ко всему рядом с монастырем московские инвесторы достраивают большой двухэтажный отель в русском стиле. В 2019 году он примет первых посетителей.
Московские инвесторы достраивают в Ферапонтово большой двухэтажный отель в русском стиле. Фото автора
Но поскольку до Ферапонтова и Кириллова ведет отличная автомобильная дорога, то на ночлег можно вернуться в Вологду, где десятки современных и уютных гостиниц с кафе и ресторанами предоставляют свои услуги.
Ферапонтово древнее
Монастырь основан в 1398 году монахом Ферапонтом, выходцем из знатного боярского рода. На Север он пришел вместе с соратником Кириллом Белозерским, чьим именем назван монастырь в Кириллове. Однако Ферапонт пошел дальше и основал скит на 20 километров севернее. В 1409 году своей святостью и благочестием он привлек многих иноков, и здесь была возведена церковь Рождества Богоматери. Монастырь построил уже ученик святого Мартиниан в XV веке. В 1502 году художник Дионисий с сыновьями всего за 34 дня создал великолепные стенописи и иконостас Рождественского собора.
Почему надо приехать в Ферапонтово?
Сюда приезжают с разными целями, но одинаково застывают в восхищении от видов монастыря и окрестностей. Обитель, где располагаются старинные храмы за небольшой каменной стеной, стоит на высоком холме. Экскурсии проводят местные монахини и экскурсоводы из села. Музей фресок открыт ежедневно с 9:30 до 17 часов. Осмотр фресок Дионисия возможен только в дни с нормальной влажностью.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы в монастыре — главная достопримечательность. Увидев фрески Дионисия, современника Леонардо да Винчи, вы никогда их не забудете. Дионисий использовал всего четыре цвета, но, кажется, они переливаются тысячей полутонов. Как рассказал экскурсовод, фрески «окутывают тебя со всех сторон», и их невозможно рассматривать фрагментами, только единым целым.
Фрагмент фресок. Фото автора
Если в Кириллов люди едут за грандиозными видами 11 храмов, окруженных четырехкилометровой стеной с огромными башнями, то сюда приезжают за покоем и созерцанием.
После посещения обители можно прогуляться по селу. Местные жители считают, что за последние годы оно стало живописнее. В нем появились новые деревянные дома с отделкой под старину и английскими газонами. В планах — открытие ресторана и кафе.
Каждый день в Ферапонтово приезжают до 20-30 автобусов с туристами, много частных автомобилей с путешественниками и художниками, которые в теплые дни буквально облепляют монастырские склоны.
Самый старый деревянный храм Вологодчины на Цыпиной горе
В двух километрах от Ферапонтовой обители находится самый старинный деревянный храм области — Ильи Пророка в Цыпине. Возведенный в 1755 году, он располагается на берегу Ильинского озера, обрамленного густым лесом, на склоне Цыпиной горы.
Почему сюда стоит приехать? Это древняя ярусная церковь необычного вида и необычной же судьбы. До революции деревянный храм был частью Кирилловского прихода, а после событий октября 1917-го стал очередной «заброшенкой», которую наша культура едва не потеряла навсегда.
В чем необычность архитектуры храма? Он построен без единого гвоздя. «Рубили» его не привычными всем топорами, а специальными, оставлявшими не канавки на бревнах, а прямой срез. С XVIII века таких топоров не делали, поэтому когда в 1990-е церковь реставрировали, то заодно восстановили и орудия производства.
Храм Ильи Пророка в Цыпино. Фото автора
В настоящее время храм Ильи Пророка полностью восстановлен по крупицам, в нем находится музей. Службы в храме, увы, не проходят. Зато служители музея расскажут вам о его истории, а самое главное — о восстановлении в тяжелых условиях.
Цыпина гора в 1980-е годы прошлого века обезлюдела, сюда не было дорог, все вокруг заросло сорняками. Были проблемы с финансированием и подвозом материалов. В итоге все бревна до высоты пятиэтажного дома поднимали только благодаря веревкам, слегам и физической силе. Никаких кранов и современных орудий. А имя реставратора Игоря Шургина навсегда вписано в историю восстановленного храма, который стал частью природного парка «Русский Север» и маршрута Кириллов — Ферапонтово — Белозерск.
Дилялево — родина авиаконструктора Сергея Ильюшина
На половине дороги от Вологды до Ферапонтова (или Кириллова, смотря, какой маршрут разработан) находится деревня Дилялево, на подъезде к которой стоит указатель, говорящий о том, что в селе родился и вырос великий русский, советский авиаконструктор Сергей Ильюшин.
Родина одной из ключевых фигур отечественного авиастроения, сконструировавшего военные и гражданские самолеты марки «Ил», сразу приведет путешественника в шок: заброшенные дома, покосившиеся заборы, зеленое болотце прямо посередине села. И несколько относительно приличных жилых домов, у которых припаркованы автомобили с вологодскими номерами. В одном из них, крохотном, пряничном зеленом домике, любил отдыхать в 1960-70-е годы выдающийся советский авиаконструктор, академик, профессор, генерал-полковник инженерно-технической службы, трижды Герой Социалистического Труда, лауреат Ленинской и Государственной премий.
Деревня Дилялево. Фото автора
В 1894 году Ильюшин родился в Дилялево в другом доме, как раз у нынешнего болотца. Однако тот не сохранился. А вот зеленый домик Сергей Владимирович построил своими руками и навещал родную деревню по нескольку раз в год.
Обращаясь в 1964 году к своим землякам, Ильюшин писал: «Уважаемые товарищи вологжане! Примите от меня сердечный привет и самые добрые пожелания. Кубено-Озерский район — моя родина. Город Вологда мне, как и вам, родной и любимый. Я ежегодно посещаю свой Вологодский край, и нет для меня местности краше» [Красный Север, 1964 г., 7 марта].
Однако 90-е годы прошлого столетия оказались немилосердны к памяти великого земляка. Дом-музей в Дилялево развалился, экспонаты пропали или были растащены. Сама деревня превратилась в труху. Зеленый домик конструктора в конце 1990-х приобрела частная семья, с главой которой, Дмитрием, я познакомился прямо в деревне. Он как раз приехал на выходные из Вологды.
В домике топилась печь, которую сложил Ильюшин, варился обед. Дмитрий спокойно пускает сюда всех, кто завернул с дороги.
Для того мы боролись за табличку у въезда, чтобы память сохранить,
Спрашиваю, сколько сил потребовалось на то, чтобы поставить табличку? «Сил? Нет, надо о годах говорить. 10 лет мы всеми правдами и неправдами просили и умоляли местные власти сделать хоть что-то, чтобы увековечить память героя. И вот теперь это наконец-то сделано», — поведал Дмитрий.
В Дилялево нет магазина. Нет почты и сберкассы. Но это место силы нашей Родины. Сюда надо обязательно добраться, если едете мимо, чтобы хотя бы понять масштаб великой фигуры Сергея Владимировича Ильюшина, который спокойно и с достоинством жил среди простых людей такой же жизнью, как они.
Сяма, родина Владимира Гиляровского
В нескольких километрах от Дилялево находится родина еще одного славного сына русского народа, легендарного исследователя Москвы, писателя, краеведа Владимира Гиляровского. Дед Гиляй, при рождении Петров, родился и вырос в старинном селе Сяма, в 73 километрах от Вологды по дороге в Ферапонтово. Его крестили в Рождество-Богородицком Сямском монастыре.
Родился я в лесном хуторе за Кубенским озером и часть детства своего провел в дремучих домшинских лесах, где по волокам да болотам непроходимым медведи пешком ходят, а волки стаями волочатся,
— писал Гиляровский в книге «Мои скитания».
Обитель в Сяме основана в 1398 году. Монастырь никогда не отличался масштабностью, но был неплохо обустроен. После революции монастырь претерпел немало бед. Разрушен до основания пятикупольный каменный храм, построенный в обители в XVIII веке по образцу знаменитого Успенского храма Киево-Печерской лавры. На глазах ветшала колокольня, которая уцелела при Советах лишь потому, что была маяком для судоходства в Кубенском озере.
На родине Гиляровского, кроме таблички на трассе, нет других памятных мест. Зато здесь идет реконструкция монастыря, в которой участвуют несколько семей из Вологды и Кириллова. Люди — как на подбор. Возглавляет реконструкцию священник Алексей Ситников. Он использует краундфайдинговую платформу при сборе средств. Уже полностью восстановлен небольшой храм, в лесах стоит колокольня, но до братского корпуса руки пока не дошли. Гостей встречают тепло, благословляют в дорогу. Долго не могут встать все вместе на крылечке, чтобы сфотографироваться, да и то согласились, когда узнали про проект Царьграда «Едем по России».
На родине Гиляровского, кроме таблички на трассе, нет других памятных мест. Зато здесь идет реконструкция монастыря, в которой участвуют несколько семей из Вологды и Кириллова. Фото автора
Прихожане оборудовали храм в одном из монастырских помещений, здесь регулярно совершаются богослужения. Отец Алексей приезжает из Вологды в Сяму всего два раза в месяц, в один из его приездов мы и встретились с ним. Населения практически нет, жилых домов только два-три. На службу люди приходят из Березников — крупного села в двух километрах от Сямы. Березники — место, где родился преподобный Мартиниан Белозерский, он был настоятелем Ферапонтова монастыря близ Кириллова и наместником Троице-Сергиевой лавры.
И это тоже место русской силы. Понимаешь, что люди здесь не ноют, не плачутся в соцсетях на тяжелую жизнь, не падают духом, а делают свое дело — возводят заново из праха то, что стояло на земле многие века.
Настоятельно рекомендую побывать в Сяме, когда поедете в Вологодскую область по нашим маршрутам проекта «Едем по России».