исход церковь божья что это
Церковь Исход
Церковь Исход
Содержание
История
Образована церковь в 2000г. в г.Краснодаре на базе христианского центра духовно-нравственной помощи. Первыми прихожанами церкви стали люди, прошедшие курс восстановления от наркотической или алкогольной зависимости в христианском центре, а также их родственники.
Многие из успешно прошедших реабилитацию стали помогать людям, страдающим наркоманией и алкоголизмом. Таким образом, служение распространилось во многих городах России и Украины. [1]
На базе головной церкви «Исход» (которой стала церковь в г. Ростов-на-Дону) было основано Епархиальное Управление по Южному федеральному округу Российского объединённого Союза христиан веры евангельской (пятидесятников). [2]
Деятельность
Сегодня «Исход» – это евангельская церковь, которая делает упор на реализацию многочисленных социальных проектов и активно участвует в жизни общества. [3] [4] [5]
Прихожане и священнослужители церкви проводят множество спортивных мероприятий, направленных на пропаганду спортивного образа жизни и профилактику вредных привычек. [6] Большую популярность приобрели турниры по мини-футболу для дворовых команд, которые регулярно проводят прихожане церкви во многих городах России.
К началу 2010 г. действует более 90 поместных церквей «Исход» на территории 12 субъектов РФ с общим количеством членов и прихожан свыше 6100 человек. [7] В России открыто 50 центров духовного восстановления «Исход». Около 4 500 человек уже успешно прошли в них курс духовного восстановления от наркомании и алкоголизма. Под руководством пасторов и диаконов создаются сельскохозяйственные подворья, строительные бригады и артели (рабочие места), проводятся детские христианские лагеря, профилактическая работа с молодежью (воспитание следующих поколений), наработан большой опыт в помощи алко- и наркозависимым людям. [8]
Видение
Критика
Чаще всего встречается критика церкви со стороны отдельных представителей околоправославных организаций. Кроме общей для всех пятидесятников и харизматов критики богословия и практики проведения богослужения (см. соответствующие статьи), относительно церкви «Исход» также встречается следующие мнения:
Критика методов реабилитации:
Реабилитация может осуществляться только специально подготовленными специалистами. (В реабилитационных центрах «Исход» этим занимаются лица, сами прошедшие реабилитацию)
В процессе реабилитации меняется одна зависимость на другую. (перезависимость) [1]
Исход церковь божья что это
Здравствуйте, уважаемая редакция!
В одном из номеров «Владикавказа» была на коммерческой основе опубликована статья под названием «Исход» помогает зависимым людям меня плохие привычки на хорошие». Статья по сути является открытой рекламой религиозной организации, расширяющей свое влияние под видом помощи наркозависимым. Я, как представитель РАЦИРС (Российской ассоциации центров изучения религий и сект) хотел бы дать некоторые комментарии по поводу содержания данной статьи.
Так в чем же недобросовестность рекламодателя? Попробуем разобраться.
Во-первых, в том, что «исходовцы» называют себя протестантами. На самом деле эта псевдохристианская неохаризматическая секта к традиционным протестантам (лютеранам, кальвинистам, баптистам) никакого отношения не имеющая. Неспроста Эдуард Деремов так не любит слово «нетрадиционный» и готов обвинить в тоталитаризме любого, кто этот термин употребляет, даже государство. Видимо Деремову неведомо, что на территории России существуют традиционные, культурообразующие конфессии, которые внесли реальный вклад в культуру историю страны. По сути «Исход» лишь одно из названий неопятидесятнических организаций, которые могут так же фигурировать под названиями «Ковчег», «Слово Жизни», «Церковь Божья», «Живой источник» и т.п. По сути же это одна и та же организация, а разность наименований, каждое из которых оформлено в Минюсте как отдельное юридическое лицо, очень удобно. Стоит секте где-нибудь проштрафиться, а с незаконной медицинской практикой и сомнительными результатами оной, это более чем вероятно, как она самораспускается и появляется уже под другим названием и с другими документами, но с теми же действующими лицами и методами работы.
Во-вторых, «Исход» никого и ни от чего не лечит. Во всяком случае, официальная наркология ничего об этих исцеленных не знает. Нет ни одного человека, который бы состоял на учете в наркодиспансере и был снят с этого учета благодаря «лечению» в «Исходе». Сами заявления «исходовцев» о том, что они кого-то от чего-то лечат – пустой звук, хотя бы по той простой причине, что в штате этих «целителей» нет ни одного врача-нарколога.
Несомненно, секта умеет пускать пыль в глаза и на всякие официальные мероприятия приводить людей, которые с горячностью рассказывают о том, как они были наркоманами, но потом попали в «Исход» и полностью исцелились. Это все не ново, такие байки можно услышать и на заседаниях организаций, занимающихся сетевым маркетингом, когда опытный «сетевик» перед новичками рассказывает, как он пришел в организацию в рваных калошах, а теперь у него новый «Лексус» и все благодаря организации. Несколько лет назад пришлось и мне быть свидетелем такой рекламы в Научной Библиотеке на одном из Круглых столов. Там один крупногабаритный, пышущий здоровьем детина, рассказывал о том, что «Исход» избавил его от героиновой зависимости, в которой он находился 15(. ) лет. Мне в конце 90-х довелось работать фельдшером на Скорой помощи, в том числе, приходилось откачивать наркоманов после «передоза» и что это такое, и как это выгладит, я знаю не по рассказам. Поэтому могут утверждать, что в своей пропаганде «исходовцы» не позаботились даже о тени правдоподобия. На героине 15 лет никто не сидит, потому что человеческий организм этого не может выдержать в принципе, да и даже завязавший с героином человек уже никогда не будет выглядеть как Илья Полежайкин из «Папиных дочек».
Кстати сказать, в статье сектанты умолчали (и правильно сделали, потому что было бы уже совсем смешно) о том, что при вербовке они заявляют, что у них можно исцелиться и от СПИДа. Но они имели неосторожность прорекламировать себя подобным образом на том же круглом столе, о котором я говорил выше.
В-третьих, Деремов так же лжет о близости «Исхода» к Православию. На самом же деле, если православный вступает в эту организацию, как, впрочем, в любую другую религиозную секту, его положено отлучать от Причастия. Никакого общения с этой организацией у Русской Православной Церкви нет и никогда не было, никакого сотрудничества в социальной сфере с православными священнослужителями «Исход» не проводит. Да, на их сайтах можно встретить фотографии «исходовцев» рядом со священниками, сделанные по методу «батюшка, а можно с вами сфотографироваться» при том, что батюшка ни сном ни духом, кто именно его об этом просит. Говорю об этом уверенно потому, что сам несколько раз чуть не стал жертвой подобной провокации. Больше чем со священниками «исходовцы» любят фотографироваться с государственными чиновниками, сами понимаете, зачем.
Деремов пишет, что его организация, якобы сотрудничающая с РПЦ разворачивает широкую деятельность в регионах, в том числе и в Ставропольском крае. А теперь давайте посмотрим, что написано по этому поводу на официальном сайте ЦРИ (Центр религиоведческих исследований), который действует по благословению Святейшего Патриарха:
Ставропольский информационно-консультативный центр по вопросам тоталитарных сект, действующий при Православном братстве Святого Духа с тревогой констатирует тенденцию неопятидесятнической секты «Исход» распространить свое влияние на Кавказских Минеральных Водах.
Секта «Исход», известная также под названием «Церковь Божья», относится к движению, получившему в религиоведении название «Неопятидесятничество».
Под эгидой борьбы с распространением наркомании, представители секты, при полном отсутствии достоверной информации об их организации, вводят в заблуждение представителей власти, в частности, администрацию города Пятигорска, выдавая себя за христиан-протестантов, и проводя совместные акции с ними. В дальнейшем, участие муниципальной власти в подобных мероприятиях, активно используется сектой в пропагандистских целях, и позволяет выходить на другие ветви и уровни власти.
Мы предупреждаем краевую и муниципальную власть, Федеральную службу контроля наркотиков по КМВ об опасности подобного сотрудничества с нетрадиционной религиозной организацией, осуществляющей медицинскую деятельность без достаточных на то оснований и признанную религиоведческими центрами деструктивной сектой. Мы просим представителей власти и правоохранительных структур более осторожно подходить к взаимодействию с подобного рода организациями, чтобы в последствии не быть замешанным в межрелигиозный, межнациональный или межгосударственный скандал».
«»Исход» заявляет о своих невиданных успехах в излечении наркоманов, это следует расценивать как недобросовестную миссионерскую стратегию, не имеющую под собой реальных оснований. Особо распространились в последнее время неопятидесятнические центры, занимающиеся реабилитацией алкоголиков, лиц без определенного места жительства и граждан, освободившихся из мест лишения свободы. На самом деле такие центры являются пунктами вербовки в секты новых членов, где у пациентов вырабатывается устойчивая психологическая зависимость от псевдодуховных практик. При этом данные учреждения не имеют необходимых медицинских лицензий, официально проверенных и утвержденных методик реабилитации, а их работа не соответствует утвержденному Министерством здравоохранения РФ положению о деятельности реабилитационных центров.»
В 2007-м году организация «Исход» пыталась проводить занятия в школе №46 Ростова-на-Дону. В результате этих «занятий» четырех детей пришлось отвести к психиатру. Надо еще заметить, что в случае с ростовским школьниками «исходовцы» полностью отрицали, что они являются представителями религиозной организации. То есть они могут быть верующими или неверующими в зависимости от того, что именно им выгодно в данный момент.
Это надо иметь в виду каждому, кто сталкивается с этой организацией. Помните, что вы «Исходу» нужны гораздо больше, чем «Исход» вам.
Иерей Александр Пикалев,
председатель миссионерского отдела
Новое в блогах
Как люди попадают в секты? Кто-то ищет Бога, кто-то исцеления.
Я не был не тем ни другим, однако вляпался (другого слова и не подберешь. )
Все получилось через женщину. Блудница, да еще какая, решил помочь. но, по-порядку. Была семья, да отношения охладели, но жили вполне дружно, а тут это приключение на стороне. Любовница. Вообще, если смотреть в корень, любые отношения на стороне, разрушают семью. Особенно, если этого ТОЙ СТОРОНЕ хочется. Этой хотелось. У нее особенная магия или дух,- если выберет кого, то шансов мало противостоять и она активно этим пользуется. И это было ловушкой. для меня.
«Исход»: вроде нормальные ребята, кто 10лет кололся, кто меньше, кто больше. вполне вменяемые. и я в них кое-что увидел. ДУХ. в них была СИЛА. Знать бы заранее, ЧЬЯ.
Блудницу в центр, сам стал ходить в церковь, на «домашние группы». В церкви проповеди, там мозги глобально и постоянно промывали, на « домашних группах» разбор слова (это общение в кругу нескольких человек), тут уже индивидуально. Постепенно сознание менялось (дух церкви менял его). почти сразу подали на развод с прошлой супругой.
А вот тут внимание: когда отправлял блудницу в центр, таких даже и МЫСЛЕЙ НЕ БЫЛО. Все перевернулось внутри в момент. уже после того, как наваждение закончилось, замечу, что все было как во сне. Таким образом, дух, присутствующий в «Исходе», ЛИШАЕТ ВОЛИ.
Время шло, месяца через три меня пригласили на «Инкаунтер», то есть свидание с Богом! Как же не поехать-то! Поехал. надо заметить, что инкаунтер — один из ключей «Исхода» по зомбирыванию людей. Почти все, кто туда попадает и сознание кого пробил «дух», начинают считать, что они все должны бросить и «служить Господу» (в «Исходе», понятное дело).
Но, по-порядку: первый два дня были очищением и отречением от «грехов»,а вот третий. третий день ознаменовался тем, что Святой Дух сходил на нас. (это мы так думали). Как это происходило? Группа во главе со Старшими, начинала нести тарабарщину (молиться на языках), и эти «языки» передавались и новоприбывшим. И всех толпой (человек под 50) мы несли эту тарабарщину еще с пол-часа. И здесь, как раз, Дух овладевал сознанием.
А теперь заглянем в Библию:
Деян2:4 И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. 5 В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. 6 Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.
Обратите внимание, Павел отговаривает от «непонятных языков». А дело тут гораздо серьезнее: смотрите, в Деян2:4 : И исполнились все Духа Святого.
обратите внимание, что написано «Духа Святого» и с заглавной буквы, то есть это Божий Дух, а теперь в 1Кор, про «незнакомые языки» 2:2. «он тайны говорит духом». Еще не поняли? КАКИМ-ТО духом. Не Святым Духом, а каким-то иным. Какой-то НЕЧИСТЫЙ дух овладевает людьми, и Павел и так и так отговаривает их: не делайте, не говорите, НЕ МОЛИТЕСЬ НЕПОНЯТНЫМ ЯЗЫКОМ.
—— немного по истории «Исхода»: секта «Исход» позиционирует себя, как «пятидесятники», а на самом деле они «неопетидесятники» и вышли они из «харизматов» и, если вы посмотрите повнимательнее на это сектантское направление, то найдете немало видео, где видно, как в людей вселяется дух бесовщины на их «служениях».
Вот видео про харизматов.
http://www.youtube.com/watch?v=cYsP58TQmYk
———-
Откроем Деян10.44 Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово. 45 И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников, 46 ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога.
Обратите внимание, слышали их величающих Бога. То есть, окружающие слышали хвалу Богу, и ПОНИМАЛИ ЭТО. НИКТО ЖЕ В «ИСХОДЕ» НЕ ПОНИМАЕТ ТОЙ БЕЛИБЕРДЫ, КОТОРУЮ ОНИ НАЗЫВАЮТ «языками». Нечистый дух изменяет их сознание так, что они даже строчку в Библии не в состоянии внятно прочитать, прибывая в соблазне и заблуждении. Почему так? А потому, что НЕ ХОЧЕТСЯ верить, что дела свои надо отработать, ведь столько плохого эти люди сделали. а тут, раз, и Бог простил, и Дар дал! И все. попались.
1-е Иоанна 4:1 Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
Еще пару слов про «избранность зависимых». в интернете есть лекции Ефимова (ФСБ) про алкоголь. : пьешь, колешься — забудь про духовное развитие. Несколько грамм алкоголя отключают связь с Божественным, а постоянный прием, вообще почти навсегда. ЗАПОМНИТЕ ЭТО.
http://www.youtube.com/watch?v=Xsg3wfVv12I
А теперь, что происходит в «Исходе»: месяц, два в «центре» и «дух» начинает чуть ли не каждому что-то «показывать», куда-то «вести» и т.д.
А теперь вопрос: эти люди были долго зависимыми и Святого Духа слышать не могут, кто же до них достучался? Откровения возрастают после молитв на «непонятном языке», то есть после того, как человека посещает нечистый дух, у него появляются «откровения».
Немного про наркотики и наркоманов. Очень рекомендую посмотреть лекцию Марины Грибановой для школьников.
http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=vICNncSKsBk&feature=fvwp
Посмотрев, вы поймете, что приблизительно делается в голове у зависимых и почему это практически не лечится. Эта информация нам пригодится.
Наркоманам действительно возвращаться назад НЕЛЬЗЯ. Возвратившись в родное окружение, пропитанное их СТАРЫМИ мыслями и намерениями, они погибнут, если их дух слаб. Только надо их не пугать смертью, а объяснять им КАК бороться с неправильными мыслями и намерениями, что делать в стрессовой или тяжелой ситуации. Этого в «Исходе» никто не делает, потому, что не умеет. «молитесь». Хороший совет, приводящий часто к катастрофе. Реально исцеленный человек, верующий в Бога, МОЖЕТ противостоять своим старым пагубным привычкам, намерениям, и может принести СВЕТ своим родным и близким.
Деян.16:31 Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой.
Но, это не про «Исход». Тут ТЬМА.
Как кормят в центрах. Мягко говоря, не очень, питание достаточно скудное, все самое дешевое, а иногда и просроченное. Никаких витаминов.
Медицинское обслуживание. В центре отсутствует. Вообще. Врача не видел там ни разу (наркоманы придуряются, их Бог исцелил).
Основная идея центра — послушание. Абсолютное. Старший сказал — исполни. Параллельно культивируется страх перед старшими. Они ВЫШЕ тебя, им Бог показывает. а Пастор вообще рядом с Богом. но, если приглядеться повнимательнее замечаешь, что и те и другие постоянно ошибаются, и ПРИКРЫВАЮТСЯ верой. Скажем, на проповеди можно услышать, что «на пастора нельзя обижаться, если он купил новую машину» (и это на фоне абсолютной нищеты реабилитируемых). Ошибки, промахи и серьезные проступки вышестоящего руководства тщательно скрываются. И это на фоне лозунга «живите во свете».
После центра человека переводят «в служение». Причем делают это никогда НЕ ПРЕДУПРЕЖДАЯ и не говоря КУДА. Таким образом, никто не знает, кто куда уехал. Родных тоже не предупреждают. Также, как и вначале, когда человека отправляют, никто не знает, куда. Так, что если что с кем и произойдет, то виноватых не найдешь.
Реабилитантов не учат работать, потому, что никто из пасторского состава не работает. И не работали, потому, что это БЫВШИЕ НАРКОМАНЫ. А как можно научить тому, что никогда не умел? Но, все клянчили деньги у родных и это в совершенстве присутствует в секте. «давайте помолимся, чтобы мама прислала деньги на кроссовки» и т. п. Постоянно слышно на проповедях «Бог нам все дал, надо только взять», но оооочень редко «трудитесь, трудитесь. » зачем трудиться? Бог ведь все дал.
В секте жесткая иерархия. Не дай Бог чего на старшего скажешь, или в центр отправят, или домой и все боятся. Старшие, у кого наконец появляется свое мнение, так и покидают секту. СВОЕ МНЕНИЕ тут не нужно.
Таким образом, из зависимых формируется жесткая структура абсолютно преданных людей. Не Богу, а Пасторскому составу. Секта полностью закрыта финансово. На что идут пожертвования и оплата с родных, неизвестно. Финансового отчета просто нет. Для рядового состава нет.
Официально — голова секты в Ростове. По факту, все материалы секты, книги, напечатаны за рубежом, голова церкви в Колумбии. Про эти чудесные материалы, еще поговорим позже.
«Исход» же построен на ином движке из Ветхого Завета:
1Цар.15:22. Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов;
По внутреннему состоянию: находясь в духе «Исхода», теряешь ощущение реальности. Становится трудно сосредоточиться даже на не очень сложной работе, мысли постоянно находятся в молитве. Со стороны похоже на состояние девочки, которой на голову упал кирпич и с тех пор она ходит и улыбается. Печально, но это так. То есть, работать в таком состоянии весьма проблематично, а про успешность можно забыть, что подтверждается контингентом церкви.
—————————————-
10 признаков секты
Протестант Джек Фелтон Президент Института Связей с общественностью совместно со Стивеном Артурберном сформулировал и описал 10 признаков дисфункциональной религии или «ядовитой веры».
1. Особые притязания.
Заявление о каких то сверхъестественных преимуществах, данной религиозной группы по сравнению с другими, той же конфессии.
«молитва на языках», «мы избранные» и т.п.
2. Авторитарное правление.
Лидеры не столько учат верующих познавать Бога как Личность, сосредотачиваться на Христе и принимать самостоятельные решения, основываясь на убежденности от Святого Духа. А провозглашают на все вопросы уже готовые ответы. Не подлежащие обсуждению.
Присутствует. Решают все старшие, кто не согласен — домой.
3. Мышление «мы-и-они».
Стремление не столько физически изолировать себя «от мира» сколько от других христианских групп. Применяя характеристики неверующие или не спасенные.
Это первое, что делается в секте «Исход». И этот тезис проходит красной нитью, через все общение в секте. Более того, прихожане именно отделяют себя от мира (к этому вернемся при разборе материалов «лидерской школы».
4. Осуждающая природа.
Лидеры одержимы идеей контроля над потоком информации, достигающим членов церкви.
Присутствует.
Все общение внутри группы секты этим пропитано. Старший с самого начала дает только ту информацию, что считает нужным (книги, видео. Радио в центрах нет), затем, советует не общаться с инакомыслящими.
5. Обременяющее служение.
Это требовательная система, порождающая чувство вины. Члены группы становятся «обремененными необходимыми делами» и как следствие чувством вины за не постоянное их исполнение.
Постоянное действие в секте, занимает максимум времени.
6. Сохранение боли.
Любая дисфункциональная система первостепенное ударение делает на «хранение семейных секретов» и поощряет отрицание проблем. Создает атмосферу, в которой члены церкви боятся признаваться в своих слабостях или быть откровенными друг с другом. Поэтому люди, страдают «эмоциональными запорами», хранят свои боли и проблемы при себе.
Присутствует постоянно, хотя и объявляется, что «живут во свете». Если что скажешь, про это узнает вся сеть. Какой смысл что-то говорить?
7. Закрытое общение.
В системе «ядовитой веры» общение – это не улица с двусторонним движением. Общение происходит сверху вниз. Такая система не поощряет независимое мышление и не дает людям задавать честные вопросы.
Это в «Исходе» один из главных столпов. Одна проповедь «пастор купил новую машину, на него не надо обижаться» чего стОит!
8. Легализм.
Нездоровая религия загоняет своих членов в рамки доктринальных систем и правил поведения. Создает свою субкультуру, следование правилам которой рассматривается как признак духовности.
Очень своеобразная обстановка внутри секты. 100% верно
9. Недостаток объективной отчетности.
Отчетность, как и общение, происходит только в одну сторону. Те, кто имеют авторитет или контролируют систему, требуют отчетности от других, но сами по большому счету неподотчетны никому.
100% про «Исход»
Заглянем в Аргументы и Факты в раздел «ответы».
Каковы характерные признаки секты?
1. Маркетинг. Сектанты стараются привлечь как можно больше адептов, поэтому участники секты обычно активно занимаются пропагандой своего учения. Должны насторожить назойливые звонки, письма и сообщения с предложениями бесплатно посетить семинар по духовному росту или пробуждению. Благотворительные концерты, фестивали для детей, психологические тренинги тоже зачастую скрывают псевдорелигиозные течения КСТАТИ
Существует специальный психологический приём «бутерброд»: человека окружают особым вниманием и заботой, двое сектантов постоянно держат всестороннюю связь с вербуемым, чтобы не допустить его критических мыслей в отношении учения.
Присутствует.
2. Иерархия и двойное учение. Обычно инициаторы секты маскируют своё учение под общепризнанные ценности. Всей правды об истинных идеалах сектантов новичкам никогда не рассказывают. Зачастую, чтобы стать «посвящённым» в дела общины, нужно занимать высокое место в иерархии. Иерархичность – одно из главных свойств построения религиозной секты. Такое устройство позволяет держать всю организацию под строгим контролем, а также стимулировать участников проявлять активность, чтобы добраться до следующей ступени.
Сильно скрыто. Чем занимается реально верхушка, кроме них никто не знает.
3. Взносы. Большинство сект существует на средства её приверженцев. На каком-то определённом этапе от участника секты начинают требовать взносы, пожертвования и вклады в общее дело. Иногда секты с самого начала информируют о платности своих семинаров и тренингов, но зачастую о том, что придётся платить, новичок узнаёт уже после «посвящения» в свои ряды. Для того чтобы распоряжаться средствами и имуществом своих приверженцев, сектанты могут использовать различные методы подавления сознания, гипноза и психологического давления, вплоть до угроз жизни и здоровью.
Специально не требуют, но проповеди идут постоянно, что надо отдать чуть ли не все, что можешь, а Бог возместит сто крат.
4. Непогрешимый лидер.
Я бы сказал, что «непогрешимые пасторы»
6. Книги и собрания. Чтобы новичок проникся духом религиозного общества, его снабжают всевозможными информационными материалами, будь то книги, диски, фильмы, буклеты или прочее. Его приглашают на собрания сектантов, в ходе которых происходят «чудеса», доказывающие праведность их верований. Собрания и встречи участников секты – обязательная процедура для новеньких. В зависимости от характера секты, эти встречи могут быть как «камерными» (когда участников мало, или даже тет-а-тет), а могут быть и массовыми, чтобы адепт понял, как много людей осознали «правильность» данного учения.
Присутствует
7. Противопоставление миру. Участникам секты постоянно внушается некая «элитарность» их положения среди остальных людей. Как правило, они «будут спасены» или смогут достичь «невероятных высот сознания», или даже «спасти заблудшее человечество, когда придёт время». Главный подтекст – адепты секты являются «избранными людьми» среди всех остальных. Окружающих, по мнению сектантов, необходимо жалеть и всячески способствовать тому, чтобы они, так же как и члены секты, «обрели смысл жизни». Адептам предписывается противопоставлять себя всем остальным, «совершенствоваться» и отказаться от внешних ценностей в угоду внутренних. Под внутренними могут пониматься духовное развитие, телесное самосовершенствование или же внутриобщинные идеалы, которым нужно следовать.
ВАЖНО
Сектанты стараются спровоцировать новичка на поступки, ставящие его вне общественных рамок, чтобы ещё больше обособить его от внешнего мира.
Присутствует.
8. Активность. Человек, пришедший в секту, не может появляться там время от времени. Свободное посещение означает непостоянный контроль, поэтому всё свободное время адептов должно быть занято. Человека должны вырвать из привычного круга общения, изменить его поведение и подстроить его под жизненный уклад секты. Его побуждают активно действовать на благо секты, искать новых участников или проходить какие-то курсы, ездить в «паломнические» поездки, заниматься с «учителями» или помогать другим «новичкам». Жертвуя своей старой жизнью, временем, средствами и здоровьем, адепты прочно привязываются к самой секте и не мыслят себя вне её.
Присутствует.
Названивают постоянно, держат «на контроле». Когда падает посещаемость проповедей, меняют день и «ненавязчиво» всех обзванивают
9. Опознавательные символы, униформа, знаки отличия. Членам секты важно отличить «своих» и «чужих». Для этого придумываются специальные символы, которые могут наноситься в качестве татуировок в незаметных местах тела или в качестве амулетов прятаться под одеждой. Может использоваться специальный «язык», понятный лишь «посвящённым», невербальные знаки. Участники могут носить какую-то специфическую деталь одежды, особую причёску, украшение. Всё это направлено на то, чтобы человек, даже находясь вне стен секты, чувствовал свою связь с ней.
Одеты «как пингвины» (белый верх, черный низ). Форма обязательна по всей стране.
С другой стороны, для зависимых (и их родных) это выход. Надо понимать, что это НЕ СПАСЕНИЕ, т.к одна зависимость заменена другой, но ВЫХОД.