к чему ощущается запах ладана
Приметы о запахах: к чему слышать тот или иной аромат с неоткуда
Приметы о запахах и ароматах. Что означают запахи во сне – 24 приметы
К чему услышать запах свечи, серы, свежей выпечки или химии. Что сулит, если приснился аромат ванили, тухлого мяса, и другие поверья про запахи.
В носовой полости человека имеются рецепторы, благодаря которым нос улавливает разнообразные ароматы. В зависимости от концентрации определенных веществ в воздухе, человек воспринимает их по-разному. Если их слишком много, то происходит сенсорная перегрузка, тогда любой аромат кажется вонью.
Поверья и приметы о запахах
1. Если пруды начали сильно пахнуть, то это предвещает начало затяжных дождей.
2. В доме вдруг появился запах ладана – к умиротворению, гармони в семье.
3. Добрые силы находятся поблизости, если почудился приятный аромат, хотя его быть не должно.
4. Вонь почудилась – плохая примета, сулящая присутствие нечисти.
5. Желтая акация вдруг перестала пахнуть – будет засуха.
6. Перед дождем всегда усиливается запах цветов.
7. Услышать дома запах серы – рядом появились злые силы, которые хотят навредить.
8. Унюхать жасмин, лилию, которых нет поблизости – к новым отношениям, большой любви.
9. Химией запахло дома – к громкому скандалу со второй половинкой, разводу.
10. Услышать аромат свежей выпечки (с неоткуда) – будет получена крупная сумма денег.
11. Причудилось, что свечой пахнет – отложенные проблемы нужно срочно решить, чтобы не произошло неприятности.
12. Экзотический запах ощутить – хорошая примета, сулящая улучшение отношений с любимым человеком, романтику.
13. Летом унюхать ель, зимой – ягоды, может только тот, кто собирается полностью изменить свою жизнь.
14. Рыбой запахло (с неоткуда) – к ухудшению состояния здоровья.
15. Дома ощущать аромат цветов – к серьезной болезни, если проблема носит частый характер.
16. Жимолость начинает сильно пахнуть – дождь начнется через несколько часов, согласно приметам.
К чему во сне ощущать запахи
17. Во сне унюхать сладкий аромат – к помощи от представителя противоположного пола.
18. Вонь приснилась – к конфликтам на работе или дома.
19. Девушке снится, что она нюхает духи – к дорогостоящему подарку от мужчины.
20. Непонятный аромат в сновидении чувствовать – к событию, которое отразится на будущей жизни, согласно приметам.
21. Запах мяса во сне учуять – опасность подстерегает, другой еды – к успехам на службе.
22. Тухлятиной запахло в сновидении – к кончине родственника.
23. Ванилью пахнет во сне – будет получено хорошее известие.
24. Мочой – придется общаться с людьми, которые совершают плохие поступки.
Некоторые запахи оказывают особое влияние на человека. К примеру, мята помогает достигать высоких результатов в спорте, корица – усваивать информацию.
Почему черт боится ладана, или Как на Руси использовали разные запахи и ароматы
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Как черт от ладана
После того как на Руси было принято христианство, появился один из самых известных и поныне защитных запахов. Речь о ладане. Так называется ароматическая смола, которую получают из особого рода деревьев, носящих название «ладанные». Произрастают они на Аравийском полуострове и в Восточной Африке. В народе говорили, что этот аромат способен прогонять нечисть. Его использовали не только в церкви, но и в домашних условиях во время праздников. Выражение «бежит, как черт от ладана» люди употребляют и поныне. В старину же верили, что ладаном можно прогнать не только чертей, но и людей, которые перешли на сторону нечистой силы.
Как использовали ладан: во время грозы его следовало положить на печь или на горячую сковородку, и тогда черт не сунется в дом. Знахари окуривали ладаном больных и немощных, выгоняя тем самым болезнь из их тела. Из этого материала делали обереги. Например, ладанки — специальные аксессуары, представляющие собой мешочки с кусочками ладана, которые следовало вешать на шею.
Чеснок, который вплетали в косы
В Россию чеснок был завезен из Византии в 9 веке. Это растение сразу получило большую популярность. Люди использовали его в пищу и вдыхали запах чтобы избавиться от болезней. Историки приводят выдержки из старинных травниках, где пишут о чесноке. Говорится, что если регулярно есть чеснок, то можно не страшиться чирьев и других проблем, а также, что глисты и другая гадость, селящаяся в организме человека как огня боится резкого запаха чеснока. Когда жены собирали мужей в дорогу, они всегда клали им мешочки с этим сильнопахнущим растением, чтобы хворь не прицепилась. Этот обычай произошел не на пустом месте. Сегодня даже официальная медицина признает оздоровительные свойства чеснока: возможность снижать артериальное давление, предупреждать возникновение опасных сосудистых бляшек, в некоторой степени заменять антибиотики.
Ясень, которым змей отпугивали
Чеснок с удовольствием нюхают и используют в качестве антимикробного средства и сегодня. Чего нельзя сказать про ясень. Некоторые даже не знают, что есть такое дерево, а другим оно известно лишь по старой песне: «Я спросил у ясеня». А ведь в старину люди считали, что запах этого дерева способен прогнать ядовитых змей. Крестьяне специально надевали одежду, предварительно отмоченную в щелочном растворе из ясеневой золы. Вторым вариантом защиты было опрыскивание рубах отваром коры этого дерева. Если надеть на себя такую защиту, то змеи никогда не станут жалить человека. Они даже впадут в ступор, если почувствуют, что рядом кто-то, на ком одежда, обработанная с помощью ясеня.
Тут русский дух и сапог в люльке
Если вспомнить русские народные сказки, то злые герои в них частенько произносили фразу: «Русским духом пахнет!». Это связано с тем, что наши предки искренне верили, что человеческий запах имел сильнейшие защитные свойства. Вот и настораживалась Баба-Яга, когда богатырь приближался к ее избушке, начинала поводить носом и говорить, что чувствует дух русский. Историки уверены, что в народе человеческому духу придавалось большое значение как охранительной силе. Существуют различные обряды, которые объясняют эту точку зрения.
К примеру, если крестьянка для чего-то вынимала малыша из люльки, то его место немедленно занимал сапог или валенок отца ребенка. При этом обувь должна была быть снята обязательно с правой ноги. Зачем так делали? Говорили, что запах способен прогнать нечисть, которая только и ждет, чтобы нанести вред маленькому ребенку. А поскольку человеческий дух сильно действует на злые силы, брали обувь взрослого сильного мужчины. В некоторых деревнях этот обычай сохранился и сегодня, но речь уже не идет о чертях, и сапог используют декоративный.
Примет на Руси существует настолько много! Некоторые из них весьма экзотичны. Прочтите, к примеру, в другой нашей статье о 5 забавных приметах из древней Руси: чем опасно надевать рубашку наизнанку и другие суеверия.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Духовные запахи
Духовные запахи – явление, при котором человек ощущает запахи источником которых не может быть физический объект, или находящиеся рядом физические объекты в этот момент испускают другие запахи.
ПРИСУТСТВИЕ УМЕШЕГО ДЕДА
Тэд Эндрюс в своей книге «Как встретить духовных проводников и работать с ними» пишет:
«Когда ко мне приходит дух моего деда, я всегда ощущаю сильный запах крепкого табака. Этот запах был частью его, он витал в комнате деда в том доме, где я вырос. Когда я чувствую этот особый аромат, то всегда знаю, что он где-то рядом.»
ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ НАТАЛИИ БЕХТЕРЕВОЙ
Сын Алик, доктор, красивый, умный, бесконечно любимый, трудный, позвонил ночью, сказал, что покончит с собою и хочет попрощаться перед смертью с отцом. Муж попросил меня поехать к нему. Мы уже один раз выхаживали Алика после тяжелейшего заражения крови, вытащили буквально чудом с того света. Чтобы не терять ни секунды, я сразу вызвала реанимацию и бросилась к сыну.
Перед закрытой дверью его квартиры застала растерянных врачей — на звонки изнутри никто не отзывался, и вдруг мне одной почудился сильный, как в анатомичке, трупный запах, которого не было и ни по каким логическим причинам быть не могло, и я поняла — все.
Сына больше нет. Когда принесли ключи и открыли дверь, Алик мертвый лежал на диване, с петлей на шее. Одно движение — и он мог спастись сам. Возможно, он затянул петлю, только когда услышал нашу возню за дверью. Может быть, рассчитывал и надеялся, что мы войдем и успеем его спасти. Его сердце остановилось всего несколько минут назад. Я взяла телефонную трубку и обо всем, как автомат, сообщила мужу.
Мы с моей близкой подругой Р.В. вернулись домой. И вновь, только я одна, у порога почувствовала все тот же леденящий душу трупный запах. Несколько секунд — и ощущение исчезло. Открыл муж, внешне — спокойный, выслушал, принес нам нарезанный арбуз, сказал, что идет спать. Под утро у него произошло кровоизлияние в мозг, и спасти его не удалось.
В Южной Америке есть заповедный парк Серрания-де-Неблина. В этот парк отправилась группа парфюмеров фирмы «Yves Rocher» для того, чтобы создать новый запах. Не какой-нибудь, а запах, аналогов которому в этом мире не существует.
Они поехали туда, чтобы создать запах рая. Именно так – райский запах, благоухание ангелов.
Причём на месте эксперимента они использовали уникальное оборудование, созданное специально для этой экспедиции, так как по закону в заповеднике у подножия знаменитой горы запрещается даже срывать цветы.
Как же они вышли из положения?
Они окружали цветочек мудреным аппаратом со стеклянный колпаком, выкачивали оттуда воздух, и, создавая разряжённую атмосферу, забирали цветочный запах в специальный геометрически закупоренный сосуд.
Почти 5 лет ушло на создание этих уникальных духов. Люди, вдыхавшие их, рассказывали, что аромат сильно напоминал запах дорогого природного ладана. Он вызывал ассоциации необыкновенной чистоты, нежности, удивления. Делясь своими впечатлениями, участники эксперимента утверждали, что аромат полученных духов, вызывает чувства милосердия, смирения, радости, готовность быть искренними и открытыми.
Один из парфюмеров фирмы «Yves Rocher», Давид Бертранд, принимавший участие в создании этого райского запаха, утверждал, что этот запах синего цвета.
Хронический насморк резко снизил у меня обонятельную чувствительность. Я конечно чувствовал запахи, но очень резкие и сильные. Различать оттенки запахов я не мог, поэтому большинство духов и одеколонов были для меня с одним запахом, который я отличал от запаха жаренной курицы, не более.
Но в какой-то момент у меня стали проявляться экстрасенсорные способности и я стал ощущать необычные для себя запахи.
Так однажды гуляя по улице в своем спальном районе, я неожиданно ощутил запах, который ни когда раньше не слышал, но почему-то мне показалось, что так должен пахнуть моченный лен: запах обладал кислостью, прелостью и ещё какими-то ароматами, которые ни с чем не ассоциировались. Это было настолько неожиданно, что я стал крутить головой в поисках источника этого запаха. Но… запах исчезал, как только я поворачивал голову в ту или иную сторону, и возвращался, когда я вновь смотрел пред собой. Это было очень странно, я никогда раньше с подобным не сталкивался. Обычный запах окружает человека со всех сторон и определить его источник бывает порой очень трудно, как правило лишь по его особой интенсивности со стороны источника. Но в моем случае запах исчезал полностью, его как будто то включали, то выключали.
Примерно в это же время я стал ощущать запах случайных людей. Я думаю, что эмоции которые я при этом испытывал, можно сравнить с эмоциями человека который до этого видел лишь контуры окружающих его предметов, и вдруг увидел их в «качестве высокого разрешения». Поскольку опыта осознания такой огромной гаммы запахов, которая стала мне доступна у меня не было, то эти запахи я разделял по ассоциативным цветам.
Самые приятные запахи исходили от молодых, здоровых людей. Этот запах напоминал аромат свежести. В последнее время этот аромат встречается в дорогом парфюме. Этот запах для себя я определял как голубой или зеленоватый, светлых оттенков.
Более тяжелый, но не отталкивающий запах исходил от людей 40 – 50 лет. Я его определял как коричневый. Аналогов ему я не знал.
И третья категория запахов принадлежала пожилым и больным людям. Запах этот был тяжелым, сродни запаху сероводорода. Для меня он ассоциировался с цветом от темно-серого, до черного.
Чуть позже я стал ощущать запах смерти.
В моей комнате совершенно неожиданно и без какой-либо причины появлялся этот тяжелый запах сероводорода. Понять от куда он взялся было совершенно невозможно. Я пытался заглушить его распылением дезодорантов, но это не помогало. Дней через десять я узнавал о смерти того или иного человека, и этот тяжелый запах исчезал. Причем это были не только мои родственники, но и просто знакомые мне люди, в основном соседи.
Когда так произошло несколько раз подряд, я уже стал ассоциировать этот запах со смертью. Но самое странное было в том, что не всегда я мог связать его с известным мне человеком. Т.е. очевидно я чувствовал наступление смерти людей, с которыми так или иначе был связан в жизни, но связь с которыми со временем утерял.
В своих воспоминаниях о вскрытии богоборцами святых мощей Сергия Радонежского в 1919 г. П.А. Флоренский пишет:
«Я вошел в Троицкий собор уже позднею ночью, значительно позже, после того, как было произведено вскрытие. В соборе стоял едкий дым от магниевых вспышек, при которых производилась фотографическая съемка. Но, несмотря на этот сильно пахнущий воздух, порою какими-то дуновениями приносило от раки на несколько саженей расстояния волны неизъяснимо приятного благоухания, которое перебивало все прочие запахи.
Это благоухание охватывало величественной радостью, в которой невозможно было провести границу между собственно духовным удовлетворением и чувством приятного. Прикладываясь к мощам, я убедился, что благоухание исходило именно из раки, и было тут несравненно сильнее, чем в стороне.
С чем сравнить его затрудняюсь, так оно тонко и своеобразно. Могу только сказать, что в нем совершенно отсутствовали элементы слащавости или липкости, более или менее свойственные всякому запаху земного происхождения»
Из воспоминаний П.А. Флоренского:
«Когда мощи преподобного Серафима Саровского (1754 – 1833) были вынуты из гроба (17 декабря 1920), то их разложили сперва на листы белой бумаги; благоухание было так сильно, что эта бумага в самое короткое время сильно пропахла и продолжала пахнуть год спустя после прославления преподобного.
Один такой кусок имелся в семье протоиерея Звездинского, участво-вавшего в открытии мощей и взявшего себе часть этой бумаги; как мне рассказывал лет через шесть после прославления сын его, ныне епископ Серафим, а тогда мой младший товарищ по Академии, бумага продолжала благоухать.»
По материалам Полоцкого Спасо-Евфросиниевского монастыря.
Святой Феофил Мироточивый (ум. 1548 г.) жил во время святого патриарха Нифонта (ум. 1508 г.). Именно он в 1498 году был послан им и Священным Синодом в Египет, чтобы засвидетельствовать произошедшее там невиданное чудо, а именно – перемещение горы под названием Дур-Таг.
Несмотря на все свои церковные должности, в том числе назначение на должность нотария, он оставил все и пришел на Святую Гору. Сначала преподобный подвизался в монастырях Ватопед и Ивирон, затем перешел в ватопедскую келию Святителя Василия Великого.
Прежде своей кончины он заповедал ученику не погребать его, а бросить в лесу, что и было исполнено. В течение сорока дней его святые останки оставались нетронутыми плотоядными птицами и зверями. От них истекало благоуханнейшее миро, которое и сегодня ощущается теми, кто с благоговением прикладывается к его святым мощам.
В1948 году почил новоявленный преподобный, отец наш Савва Агиоаннит. Он некоторое время вел отшельническую жизнь на Святой Земле, затем поселился на острове Калимнос и основал там женский монастырь Всех Святых. Он был учеником святого и богоносного отца нашего Нектария Эгинского Чудотворца. Через десять лет после смерти преподобного Саввы, когда состоялось обретение его честных мощей, они оказались нетленными, благоухающими и источали чудеса.
По кончине святого Симеона (Стефан Немани, 1114 – 1200), отца святого Саввы Сербского (1169 – 1236), в монастыре Хиландар совершалось в его память бдение.
Во время великого славословия от его гроба начало исходить неизреченное благоухание, наполнившее весь монастырь.
В 1840 году монахи Ватопедского монастыря решили перенести кости почивших отцов в новую костницу.
Когда они разрушили до основания одну из стен старой костницы, то внезапно ощутили неописуемое благоухание и неземной аромат. Продолжив работу, они обнаружили, что благоухание исходило от мощей какого-то святого, причем у него сохранился весь скелет и кожа. С великим благоговением и умилением священники, облаченные в священные одежды, положили святые мощи в особую раку и со свечами перенесли в собор монастыря. Однако никто не знал, как зовут святого, которому принадлежали мощи. По общему согласию было решено называть его Евдокимом, под каковым именем он и празднуется ежегодно 5 октября.
Положение его нетленного тела свидетельствует о том, что этот неведомый святой, названный Евдокимом, почувствовав приближение своей кончины, пришел в костницу, укрылся среди костей и, приготовившись и скрестив на груди руки, уснул сном праведных, никому не ведомый и никем не замеченный, чтобы избежать человеческой похвалы и разрушительной славы мира сего.
Монах Савва из келии Святителя Николая, ранее относившейся к небольшой обители Равдуш (одна из древних обителей, вошедшая в состав Пантократора), а теперь к монастырю Пантократор, отличался любовью к церковным службам, великим благоговением, а также неутомимостью в те-лесных подвигах. Одно время он жил в монастыре Есфигмен, но когда по-чувствовал приближение смерти, вернулся в монастырь своего покаяния, в котором он принял постриг.
Через три года после его кончины, когда извлекали останки, его глава оказалась благоухающей, о чем скоро узнали повсюду. Один из послушников братства, маловерный и сомневающийся, решив, что ее помазали благовонием, тайно взял главу и поместил ее в цистерну с водой. С большой скорбью отцы искали честную главу, а через двенадцать дней послушник открыл им о своем проступке. Когда снова обрели главу, она по-прежнему благоухала.
«Вспоминаю свои первые годы на Святой Горе, – рассказывал один старый монах монастыря. – Когда я заходил в усыпальницу и костницу скита, где хранятся кости почивших отцов, я часто ощущал некое неописуемое благоухание и надолго задерживался там, чтобы им насладиться».
Когда восьмидесятидевятилетний старец говорил об этом, на его лице отражалось заметное волнение.
«Но прошло два года, и я потерял этот дар Божий. Это небесное благоухание уже не ощущалось. Господь лишил меня его, не знаю, по какой причине. Возможно, за мои грехи, а может быть, Он дал тогда мне этот Божественный дар для укрепления в начале моего монашеского пути».
В каливе (хижина) «Верхнее Сретение», расположенной в верхней части скита Святой Анны, жил благоговейный монах старец Дионисий. Этот старец решил однажды поправить старые каменные стены, образующие уровни сада, и когда разобрал одну из них, обнаружил нетленные мощи неизвестного аскета или отшельника.
Удивленный и взволнованный своей находкой, от которой источалось дивное благоухание, старец Дионисий встал на молитву и просил неведомого святого открыть ему свое имя. Ему пришло на ум спуститься в собор скита и ударить в колокол, чтобы об этом узнали скитские отцы. Они взяли бы с честью святые мощи, перенесли бы их с каждением в центральный храм Святой Анны, чтобы им поклонилась и помолилась вся братия, может, тогда открылось бы, какому святому принадлежат эти благословенные мощи.
В то время как старец Дионисий имел такие мысли, ему явился в видении этот благословенный подвижник и с очень строгим видом велел тотчас снова скрыть его мощи и до конца своих дней никому не открывать того, что Бог сподобил его увидеть. Поэтому незадолго до своей смерти старец Дионисий поведал об этом братии, но не открыл точного места захоронения. Таким образом он исполнил повеление святого подвижника, который даже после смерти избегал человеческой славы.
Приснопамятный старец Павел Лавриот, врач, в письме к монахам монастыря от 6 июля 1971 года писал:
«В разговоре со старцем Геронтием Данилеем я упомянул о некоем духовнике папа-Леонтии из Муталаски Кесарийской, который был мне знаком. Я читал некоторые места из его сочинения «Проповедь Православия» на турецком языке. Этот важнейший для караманлидской литературы труд находится в нашей библиотеке. Отец Геронтий мне ответил, что папа-Леонтий почил в Фессалониках и что его останки при их поднятии оказались благоухающими и источающими миро».
Приснопамятный старец Лазарь, среди своих многочисленных повествований об отцах и братиях Дионисиата, рассказывал и о блаженной кончине иеромонаха Марка, бывшего игуменом (1926–1931) и всю свою жизнь со смирением и радостью совмещавшего три-четыре послушания. При этом вкушал пищу он только один раз в день.
Когда отец Марк отошел ко Господу, отец Лазарь имел послушание больничного брата. В момент смерти старца все помещение больницы наполнилось дивным благоуханием, сохранившимся в продолжение двадцати минут. Его ощутил и приснопамятный игумен Гавриил, пришедший прочесть над умирающим молитву на разлучение души от тела.
В 1980 году Лавра Святого Афанасия перешла с идиоритмического на общежительный устав, а игуменом стал приснопамятный папа-Афанасий. Кажется, что ктитор и небесный покровитель обители святой Афанасий, общего жития начальник, был очень рад такой перемене, и это знаменовалось тем, что во время всенощного бдения 5 июля, когда монастырь отмечает свой главный престольный праздник, от гроба святого исходило неизреченное благоухание. Это благоухание было столь сильным, что из храма оно распространилось по двору и по всему монастырю.
БЛАГОУХАЮЩИЕ МОЩИ АНДРЕЯ СМОЛЕНСКОГО
Чувствовать запах ладана: к чему это? Приметы, толкования
Многим людям знакомо ощущение запахов в тот момент, когда вблизи нет ни одного их потенциального источника. Некоторых это пугает, другие же активно разыскивают информацию о том, какой примете соответствуют их ощущения.
Люди, склонные к эзотерическому восприятию окружающего мира, зачастую полагают, что запахи ощущаются в тот момент, когда поблизости находится нечто, живущее за пределами понимания, например, духи. Те же, кто обладает рациональным складом ума, нередко начинают волноваться за собственное психическое состояние, столкнувшись с подобными ощущениями.
Ароматы чувствуются разные. Но, как правило, при подобных явлениях наиболее часто люди ощущают те запахи, которым издревле придавалось особое значение. И чаще других ароматов ими воспринимается запах ладана. Для того чтобы понять, что означают подобные явления, требуется разобраться в их природе, узнать, что они собой представляют. И, конечно же, понять, какая роль отводится ладану в истории и культуре человечества.
Почему чувствуется запах?
Люди ощущают не только ладан. Запах кажется различным: жженая земля, хвойные смолы, ароматы цветов и многое другое. Но есть и те, кому ни разу в жизни не причудился ни один аромат. Почему же так происходит? По каким причинам один человек что-то чувствует, а другой нет, даже если они находятся в одном помещении?
Все очень просто. Наверняка каждый хотя бы раз слышал о таком явлении, как ясновидение, и представляет себе, что это такое. Но мало кому известно, что помимо дара ясновидения, некоторым людям дается и талант к восприятию несуществующих в обычной реальности ароматов. Называют такой дар яснообонянием. Он встречается гораздо чаще, чем ясновидение, но также непостоянен, проявляется лишь тогда, когда к этому имеется повод.
Таким образом, если человек ощущает запах ладана или любой другой аромат там, где его на самом деле не существует, он попросту обладает уникальным даром. Этого не следует ни бояться, ни, наоборот, придавать данному явлению чрезвычайное значение. Но, без сомнения, имея подобный талант, следует его развивать.
Для чего развивать яснообоняние?
Люди, чувствующие ароматы там, где их на самом деле нет, нередко задаются вопросом о том, что может означать это явление. Натуре человека в принципе свойственно находить смысл во всем, что с ним случается, и объяснять то, что лежит за гранью этого мира. Особенно интересно, если кому-то довелось чувствовать запах ладана. К чему это происходит? Ведь ладан ассоциируется с совершенно разными, даже кардинально противоположными явлениями, событиями.
Но яснообоняние не является набором значений символов. Иными словами, один и тот же запах может быть истолкован по-разному. К примеру, если в семье кто-то умирает, и его гроб стоит до похорон вблизи курильницы, церковных свечей, то вполне возможно, что почудившийся спустя несколько дней запах ладана дома свидетельствует о посещении родных мест душой покойного. Но если запах ощущается при других обстоятельствах, то он свидетельствует о чем-то ином, например, о снисхождении благодати.
Яснообоняние, как и экстрасенсорика, не имеют однозначных толкований или какого-либо типового набора символов. Значение ощущаемых запахов напрямую зависит от индивидуальных особенностей восприятия их конкретным человеком, от его личных ассоциаций. По этой причине тем, кто хочет понять, к чему им чудится тот или иной аромат, непременно следует развивать свой дар.
Аромакарта по фэншуй
И первым делом нужно встать в центр квартиры или комнаты с компасом и разделить ее мысленно на девять частей, в зависимости от сторон света. Так можно будет узнать, в каких частях комнаты или квартиры нужно установить те или иные аксессуары, которые будут издавать определенные ароматы, способствующие улучшению положения дел в той или иной сфере. Всего в этой аромакарте будет девять частей:
Чем является ладан?
Для большинства людей запах ладана ассоциируется с церковными богослужениями. Однако это вещество было известно и использовалось задолго до возникновения христианства. Применялся ладан при различных обрядах и действах с глубокой древности в основном в странах Северной Африки и Ближнего Востока, а впоследствии это вещество попало и в Средиземноморье.
Что же это такое? Ладан – это не что иное, как древесная смола. Добывается она, вопреки бытующему заблуждению, вовсе не из ливанских кедров, а из небольших деревьев, внешне напоминающих кусты. Называется же дерево, тысячелетиями отдающее людям свою смолу, босвеллией.
Для чего использовали ладан в древности?
Ладан применялся в различных областях жизнедеятельности. Издревле он являлся неотъемлемой частью религиозных служений, к примеру, египетских. Его курением не только сопровождали жертвоприношения, но и очищали энергетически помещения храмов, алтари. Был он и одним их компонентов погребальных обрядов, им окуривали тела покойных. Широко использовали эту древесную смолу с незапамятных времен в медицине, косметологии и парфюмерии. Запах ладана и сегодня лежит в основе многих ароматических композиций.
Это вещество являлось особо ценным. Оно часто преподносилось в качестве дара важным, имеющим высокий статус и наделенным властью, людям. Иными словами, его дарили царям, жрецам, вельможам. Обладание ладаном или его преподнесение в качестве дара считалось признаком особенного положения человека или же его царского происхождения. К примеру, ладан входил в состав даров, которые волхвы поднесли новорожденному Христу. Об этом подробно рассказывается в книге Нового Завета.
И, разумеется, широко использовался ладан в мистических практиках. Им окуривали жилища, его зашивали в мешочки-талисманы, а по тому, каким образом из курильницы поднимался дым, определяли будущее.
Как выяснили ученые, эффект воздействия на прихожан объясняется не только духом единения и силой проповеди. Так, в экспериментах на мышах ладан показал себя достаточно сильным психоактивным веществом.
Другому известному, хотя и достоверно неподтвержденному эффекту относится небольшое бактерицидное действие, характерное для многих растительных смол. Среди отрицательных эффектов — возможное слабое канцерогенное действие, из-за чего европейские политики даже начинали обсуждать вопрос о запрете использования ладана в церковных службах.
Для подтверждения своей гипотезы ученые вывели мышей, у которых работа генов TRPV3, реагирующих на психоактивное вещество — ацетат инценсола, содержащаяся в ладане, была полностью подавлена. В отличие от своих обычных родственников, они оказались невосприимчивыми к курению. В то время как обычные мыши существенно и, самое главное, одинаково меняли свое поведение в присутствии не только ладанного дыма, но и одного лишь упомянутого активного вещества.
Тогда собирают засохшую смолу с дерева и с земли, затем сырьё разделяют на два сорта: отборный ладан — Olibanum electum и обыкновенный — Olibanum in sortis. В дыме ладана содержится химическое вещество ацетат инценсола, оказывающий на Людей наркотическое воздействие.
Многие православные особо ценят так называемый «афонский ладан». Стандартная сувенирная коробочка-упаковка ладана размером со спичечный коробок — это один из самых популярных сувениров, которые привозят православные паломники с Афона.
Но мало кто знает, что в него — особенно в самые дорогие изысканные «подарочные» сорта — специально добавляются каннабиноиды (группа терпенфенольных соединений, производных 2-замещённого 5-амилрезорцина). В природе они встречаются в растениях семейства коноплёвых (Cannabaceae), являются действующими веществами гашиша и марихуаны.
Недаром говорят, что поездка на Афон укрепляет веру… А кто там побывал, того потом туда тянет всю жизнь…
К каннабиноидам привыкают не с первого раза — нужно определенное время. Поэтому по впечатлениям о поездке на Афон можно легко отличить воцерковленного верующего от невоцерковленного. Воцерковленные (уже пристратившиеся к ладану до поездки) непременно отмечают особую благодатность афонского ладана, а невоцерковленные этой особенности не замечают.
Многим знакомо выражение — «беден, как церковная мышь», «худой, как церковная мышь» или «голодный, как церковная мышь».
Под этими сравнениями лежит общеизвестный факт — мыши, живущие в церкви, не уходят из здания даже ценой истощения… Церковь гораздо беднее мышиной пищей, чем любой близлежащий жилой дом, но церковные мыши их почти не посещают, а если и посещают, то их, как правило, сразу видно — они тощие, жадно хватают, что попало и бегут обратно в церковь…
Известный врач Парацельс писал еще 550 лет назад: «…запах ладана может скорее привлечь, нежели изгнать злых духов. Ибо их притягивает то, что привлекательно для чувств, и если мы желаем избавиться от них, то было бы более разумным применять для этой цели ароматические вещества, их отпугивающие. В полной мере действенной против всех злых духов силой является воля».
Любая религия — это утешение слабых. Это зомбирование слабодушных и слабовольных людей. Особенно, отличается православие: впечетляющие золотоглавые храмы, с внутренним золоченым убранством, песнопением, окуриванием ладаном, горящие свечи, «святые» иконы и «святая» вода. Задача — зомбирование и одурачивание человека. Церковь всегда лояльна власти и поддерживает ее во всем. Иисус Христос не зря говорил, что молиться всегда надо только тайно, заперев за собой дверь.
Многолетнее исследование специалистов института Всероссийского института лекарственных и ароматических растений (ВИЛАР) посвящённое изучению психоактивного действия камедей восточно-африканских растений, относящихся к роду Boswellia находится под угрозой перевода под гриф секретности.
Всё дело в том, что специалистам ВИЛАР, удалось опередить группу ученых из американского Университета имени Джона Хопкинса и иерусалимского Еврейского университета, возглавляемую доктором Рафаэлем Мешулам. Израильско-американская группа занималась изучением активных компонентов священной босвелии и босвелии Картера, называемых ещё «ладанным деревом». В частности, этой группой было обнаружено, что основным действующим компонентом камедей указанных растений является ацетат инценсола, входящий в состав кадильного дыма.
Из-за трудности создания модели, сравнимой с человеческим организмом, детали воздействия активного вещества ладана на психику человека долго не удавалось изучить.
Однако, согласно недавно опубликованным данным Вестника Академии прикладной ботаники, исследовательская группа из ВИЛАРа, изучая данные, полученные зарубежными коллегами, почти случайно, вывела проблему на новый научный уровень. Было замечено изменение поведенческих паттернов у людей регулярно посещающих богослужения в храмах РПЦ.
Исследователям с риском для здоровья удалось получить образцы ладана из ХХС московской епархии, известного своей благодатью.
Выяснилось, что низкомолекулярные производные основных биологически активных компонентов камеди (ладана) можно определять в моче у участников богослужений с помощью метода высокоэффективной жидкостной хроматографии (HPLC).
Результат исследования оказался так поразителен, что исследователи многократно повторяли исследование: в моче у прихожан было обнаружено высочайшее содержание не только ацетата инценсола, но и тетрагидроканабиола, основного психоактивного вещества марихуаны, в нормальных условиях ни в моче, ни в ладане, не встречающегося.
Психиатрическая часть исследования выявила высокую корреляционную связь между частотой посещения пациентами церковных служб, концентрацией в моче психоактивных компонентов и выраженностью клинических признаков кретинизма психических расстройств:
Пациенты, в начале окуривания изучаемым видом ладана, применяемом в РПЦ, проявляли признаки острой, но быстро проходившей галлюцинаторной интоксикации, за счёт инценсола: они могли общаться с «высшими силами», видели «Отца нашего, Сына и святаго Духа», поверхности всех предметов им казались «посыпанными золотой пылью», а «Святые Дары» казались мясом неизвестного происхождения, которое они, тем не менее, с охотой поедали, запивая жертвенной кровью по указанию дежурного священнослужителя.
В заключительной части богослужения пациенты полностью теряли критику происходящего, легко поддавались внушению, у них было легко вызывать эмоции, безудержный смех, наблюдалось моторное возбуждение: желание петь, танцевать, голосить, целоваться, пациентам начинало казалось, что все присутствующие люди — это братья..
В ходе длительных исследований, у пациентов изучаемой группы выявлялось снижение в потребности к усвоению информации, они останавливались в психическом развитии в фазе инфантильности. Также у постоянно дышавших ладаном отмечалась полное исчезновение интереса с половой жизни, все попытки говорить на темы секса вызвали у них раздражение, непонимание, мысли о греховности.
Единственно приемлемой темой дискуссий с сексуальной тематикой были обсуждения «соединения с Богом» или, в крайнем случае, с святым отцом.
При этом для себя пациенты всегда избирали рецептивную, пассивную роль в воображаемых половых контактах.
Интересен факт того, что если определяемые уровни ацетата инценсола, ответственного за возникновение галлюцинаторных расстройств у пациентов, держались всего несколько часов, то тетраканнабиол во всех наблюдаемых случаях, удавалось обнаруживать даже через 4 и 6 недель после посещения богослужения.
Клиническая картина психических расстройств у надышавшихся ладаном была так выражена, и проявлялась так длительно, что этот фармакологический эффект не мог не заинтересовать соответствующие гос. структуры и в ВИЛАР срочно пришло грозное письмо с решением с самого верха о переводе исследования в ведомство первого отдела и с указанием запретить к публикации полученные данные.
Защита пары докторских и дюжины кандидатских диссертаций практически оказалась под угрозой срыва, так как «режим закрытой защиты» означает для аспирантов международное забвение и неизвестность.
Парацельс писал: «Я владею тайным средством, которое называю «ладанум» и которое превосходит все прочие героические средства». Но речь-то шла об опии…
Пытаясь выяснить, почему опий описан как «ладанум», я полез в словари и почти сразу наткнулся на утверждение, что состав смеси для курения в кадилах на богослужениях не всегда был такой, как сейчас. Это заинтриговало, а тексты энциклопедий вместо разъяснения лишь подбросили дровишек в топку подозрений: «Современный церковный «ладан», – пишут авторы статей, – имеет с ладанной смолой мало общего». И – все!
Пришлось идти от простейшего – от значения и написания слов. Вот оно: «Ладан – высушенный сок растений рода Босвеллия… Отборный ладан – Olibanum electum и обыкновенный – Olibanum in sortis».
И сразу – первый вопрос, а почему ЛАДАН называется Olibanum? Почему не Ladanum? А потому что Парацельс был прав, и Ладанум (Ladanum, Laudanum, Ledanum, Ladbdanum, La`danon, Lh`danon, Lh^don) – это совсем другое, это тинктура, настойка ОПИЯ в алкоголе.
«Современный церковный «ладан», – тут же вспоминается статья из словаря, – имеет с ладанной смолой мало общего…»
Подозрение стало расти, как только я узнал, что один из трех волхвов, поднесших Иисусу дары, – Гаспар – эфиоп. Дело в том, что у христиан-растаманов Эфиопии прием легких наркотиков и ныне – неотъемлемая часть религиозного ритуала. Да, и дары поднесены Иисусу те, что надо: золото, СМИРНА и ЛАДАН. Причем смирна (мирра) ничуть не менее подозрительна, поскольку известна в двух фракциях, одна из которых (жидкая, тинктура) переводится в церковнославянском словаре как ЛАДАН
. А вот и подходящая к случаю цитата: «Смирна и стакти и кассиа от риз Твоих, от тяжестей слоновых, из них же возвеселиша Тя» (Псалтирь, 44, 9).
«…из них же возвеселиша Тя…» Лучше не скажешь.
Ну, а если помнить, что смирна (мирра) – это то же, что Balsamea Myrrha, а бальзам – это главный (и сверхсекретный) товар христианских монахов из египетской Вавилонии (в Эль-Матарии, там, где Мария купала младенца Иисуса), то многое становится ясным. Ясно, почему раньше, до захвата ранними мусульманами Египта, этот «бальзам» рос в Египте повсюду, а после смены власти – только на монастырских землях – там, где не было чужих глаз.
Султаны даже за курение табака первое время головы рубили – пока сами не втянулись. Ясно, почему можно было потерять голову за попытку провезти «бальзам» через пограничные посты Вавилонского султаната. Ясно, почему к сбору «бальзама» хозяева плантаций и близко не подпускали мусульман – под тем предлогом, что это растение их не любит. Ясно, почему «роща бальзама» в Эль-Матария была уничтожена во время волнений 1496–1497 годов, и разрешение на восстановление этого бизнеса так и не было получено.
На иллюстрации аллегория Азии. Изображены африканский жираф и слон. Поскольку топоним «Азия» до новейшего времени относился к правобережью Нила, там же следует искать и плантации курящегося в кадиле у Азии вещества. Эль-Матария – это как раз правобережье.
Да, описания Вавилонской бальзамовой рощи в Эль-Матарии не походят на описание плантации опийного мака. Но ведь не из-за ароматической смолы головы отлетали? А белых пятен в истории наркотиков много. Вот одно, например. Плиний приводит фрагмент из Демокрита о растении thalassaegle или potamaugis. Приятное в питье, оно вызывает бредовое состояние с причудливыми видениями весьма необычного характера.
«Этот thaengelis, – говорит он, – растет на горе Либанус в Сирии, на горной гряде Дикте на Крите, а также в Вавилоне и в Сузах в Персии. Настой его наделяет магов способностью к предсказанию. Таков же и gelotophyllis – растение, найденное в Бактрии и на склонах Борисфена. При приеме внутрь с мирром и вином возникают всякого рода зрительные образы, вызывая самый неумеренный смех».
Подозрителен уже сам топоним «Либанус» – очень уж напоминает слово Olibanum, означающее церковный ладан для богослужений. Плюс растет в Вавилоне, пробуждает способности к предсказаниям, а растворенное в вине вызывает неумеренный смех. Может ли это быть тот же таинственный «бальзам», что рос в Эль-Матария?
Примечание
Сначала вырезка из словарной статьи: «Христианство сильно увеличило рынок ладана, хотя в современных ритуалах преимущественно используют ЗАМЕНИТЕЛИ. В европейских странах уже поднимался вопрос о возможности наложения ограничений на посещение детьми религиозных церемоний с активным воскурением благовоний из-за подозрения на проканцерогенный эффект».
1. Ассассины, державшие в страхе всю Европу, были наркоманами и платили дань тамплиерам и госпитальерам, державшим в руках главное – «сироп мака». 2. Госпитальеры и тамплиеры были сильнейшими политическими игроками в Европе и н Ближнем Востоке. Их преемники, иезуиты, известны политическими убийствами более чем кто-либо. 3. Политические убийства, совершенные ассассинами, как правило, приводили к погромам всех инородцев без разбора. 4. Чаще всего погромы касались евреев, которых таким образом целиком вытесняли из медицины и фармакологии – сферы интересов госпитальеров. 5. Ассассины просили своих сеньоров (госпитальеров и тамплиеров) принять их в христианство, но их посланник был предательски убит, переговоры сорвались, и убийцы-ассассины остались в сознании масс иноверцами.
Как видите, очень красноречиво. Пожалуй, всем иным версиям невероятного могущества тамплиеров и госпитальеров следует предпочесть наиболее реалистичную: они держали в руках наркотрафик из Египта и Малой Азии в Европу. И ответ на вопрос, кто поставлял наркотики детям, теперь совершенно прозрачен. Вообще же, свидетельств об использовании накачанных наркотиками детей в политических целях довольно много; в истории Европы это было описано как минимум четырежды: в 1212 году (крестовый поход детей), в 1251 году (движение пастушков), в 1320 году (тоже движение пастушков) и в 1707–1720 годах.
Крестовый поход детей 1212 года
Крестовый поход начался во Франции, в провинции Вандом. Дети рвались в поход, не слушая доводов родителей, окуривали друг друга кадилами (об этом прямо написали хроникеры) и все больше верили, что умеют творить чудеса. Когда некоторые из детей вернулись (девочки – беременными), то на вопрос, почему вы отправились в Иерусалим, они отвечали одно: мы не знаем.
Папе крестовый поход детей очень понравился. Под идейными знаменами похода безгрешных детей, под шум погромов и с позволения Латеранского собора были приняты новые законы, и евреи-аптекари оказались в гетто, а фармацевтика – вся, целиком – перешла в новые руки. Но вот ответственным за некоторые издержки похода, например, за то, что часть детей за исчерпанием задач оптом продали в рабство, сделали некоего Николая из города Кельн.
Судя по кресту в виде буквы «тау», магистр Николай был коптом, то есть православным египетским греком. В архивах города Кельна никаких сведений о Николае нет, но это и неважно: виновный все равно уже назначен, и это – еретик-иноземец.
Движение пастушков 1251 года
А вот виновным в движении пастушков был назначен уже венгр 60 лет от роду. За 40 лет до этих событий (то есть в 1212 году) этот венгр уже уводил детей (на пару с коптом Николаем) в Вавилонское рабство. Неясно, правда, почему его не наказали. Венгр ни от кого не прятался, а в Орлеане и Бурже прославился тем, что сжигал книги и отнимал имущество у евреев.
Мотивы, по которым подростки побросали семьи и отправлялись громить и убивать, так же неясны, хотя известно, что движение было хорошо организовано, и, помимо венгра, у них была целая структура оставшихся анонимными проповедников со всей церковной атрибутикой. Папа ситуацией воспользовался и тут же, в частности, запретил христианам покупать у евреев лекарства.
Впрочем, родители расценили ситуацию по-своему: магистра, сбивавшего детей с толку, поймали и убили, а инквизитор-доминиканец Роберт де Бугр счел поступки пастушков уголовно наказуемыми и начал их отлавливать, а достигших возраста – предавать суду. В результате инквизитора наказали по служебной линии, а церковные историки называют его не иначе, как «лжебрат».
Движение пастушков 1320 года
Смысл крестовых походов
Есть и еще одно обстоятельство – деньги. Падение Вавилона и Константинополя и смена власти в Турции и Египте означали, что и сверхприбыль будет оставаться уже в иных карманах: не в Венеции, а в Стамбуле, не в Риме, а в Каире. И уж сколько денег должно было уйти с потерей торговли опием, и представить сложно. Китай, например, перед каждой опиумной войной имел стабильный минус по серебру: подданные прокуривали все.
Примечание.
Период закрепления англичан в Индии (1765–1776) жестко параллелен времени серии высылок иезуитов – из Индии в первую очередь. Именно в год ликвидации самого богатого после тамплиеров ордена (1773) британский генерал-губернатор Бенгалии вошел в город Патна, уничтожил крупнейший в мире наркоторговый синдикат и установил монополию Ост-Индской компании на торговлю бенгальским опиумом. Говоря современным русским языком, перекрышевал наркотрафик.
Отрывок из книги: «Истории больше нет: Величайшие исторические подлоги» Степаненко А. Г.
www.kramola.info
Что важно для толкования явления?
Достаточно часто люди определяют то, что им почудился церковный запах ладана. В церквях, однако, пахнет не только ладаном, в кадильницах используются различные ароматические смеси на его основе. Поэтому для верного толкования того, что может означать ощущаемый запах, необходимо разобраться в том, что же на самом деле появляется в воздухе.
Помимо четкого понимания того, чем конкретно пахнет, нужно и отдавать себе отчет в том, каким значением аромат обладает для того, кто его чувствует. Иными словами, с чем запах ассоциируется. Это важный момент для тех, кто хочет понять предупреждение свыше.
Восприятие и ассоциативная цепь полностью индивидуальны, они начинают закладываться еще в раннем детстве. К примеру, ребенок точно знает, как пахнет счастье. Для одних это запах блинчиков, для других — печенья, для третьих – Рождественской елки или мандаринов. Когда человек вырастает, он, конечно же, не держит в памяти такие нюансы. Но в подсознании ассоциации остаются закрепленными. И если причудившийся запах сулит что-либо хорошее, то он неизменно является одним из тех ароматов, которые в раннем возрасте ассоциировались со счастьем. Это же справедливо и в отношении горя, болезни, смерти, торжества и прочего.
Что путают с ароматом ладана?
Достаточно часто люди, считающие, что воспринимают запах ладана, почувствовать могут ароматы:
Запах, царящий в церкви и придающий храму неповторимую энергетику, является сложным, многокомпонентным ароматом. В нем взаимодействуют не только вышеперечисленные компоненты, но еще и запахи, источаемые иконами, и многое другое.
Понять, действительно ли чувствуется запах ладана, или же в воздухе витает нечто иное, совсем не сложно. Чистый ладан продается в каждой церковной лавке. Нужно просто его приобрести, закурить в ароматической лампе и сравнить с тем ароматом, который чудится.
Запах церковных свечей
Плотный и насыщенный аромат настоящих церковных свечей – атрибут посещения церкви наравне с запахом ладана. Не всегда можно найти в церковной лавке настоящие восковые изделия, поскольку чаще там продаются свечки из парафина или стеарина. Они экономичнее в производстве и дешевле, но разительно отличаются от свечек, сделанных ручным трудом. У парафиновых свечей отсутствует неповторимый медовый запах, а матовая темно-желтая текстура достигается благодаря искусственным красителям.
Плотный и насыщенный аромат настоящих церковных свечей – атрибут посещения церкви наравне с запахом ладана
Оригинальные восковые свечи делают в мастерских при монастырях руками самих монахов или прихожан. У производства есть важный воспитательный эффект: часто мастерами там служат миряне, в чьем прошлом были печальные пристрастия (алкоголизм, наркотики). Они, благодаря доброй работе, приходят к Богу и обретают свое место в мире. Свечное производство при монастырях приносит доход, в дальнейшем идущий на содержание самого монастыря. Эта практика распространена повсеместно, даже в Новоафонском монастыре в Абхазии.
В 21 веке уже не найти мест, где свечи бы делали полностью ручным трудом. Применение машин ускоряет процесс и упрощает работу мастеров. Даже в монастырях с вековой историей сейчас встречаются специализированные станки, которые автоматизируют самый долгий и трудоемкий этап (окунание фитиля в расплавленный воск).
Парафиновая свеча при сгорании не плавится, а испаряется. Дышать такими парами долго не рекомендуется. А изделия из воска, сгорая, стекают вниз капельками. Это вызывает свои сложности относительно того, как обезопасить пространство в церкви от тающего воска, но зато не несет вреда атмосфере.
К чему может чудится этот аромат? Как растолковать это явление?
Для того чтобы понять, о чем таким способом предупреждают человека высшие силы, нужно задуматься над тем, с чем ассоциируется запах ладана. На что похож этот аромат? При ответе на данный вопрос нужно отбросить в сторону характеристики запаха и задуматься исключительно об ассоциациях. Напрягаться при этом не нужно, ответ придет в виде озарения, вспышки.
Если ладан ассоциируется со смертью, то и смысл предупреждения свыше относится к этой тематике. В том случае, если запах в восприятии человека неразрывно связывается с талисманами-ладанками, после его ощущения нужно изготовить оберег или же приобрести его в церковной лавке. Такое ощущение является предостережением, оно велит человеку поберечься, проявить осторожность.
В том случае, если аромат ладана ассоциируется только с церковными службами, есть смысл припомнить свое отношение к ним. Радует ли стояние на богослужении или утомляет, наполняет душу благодатью, либо навевает дремоту? И уже исходя из этого, нужно растолковывать случившееся явление.
Выбор аромата
Определившись, какая часть комнаты или квартиры соответствует той или иной сфере вашей жизни, можно начать подбирать ароматы, которые будут там витать. И здесь совершенно не важно, естественным будет этот запах или синтезированным. Главное, чтобы при его вдыхании появлялось ощущение счастья, удовольствия, блаженства и наслаждения. Аромат должен бодрить и вызывать только положительные эмоции. То есть здесь подбирать запахи нужно так же, как и духи, ведь если они будут вызывать негатив, то помочь никак не смогут.
И кстати, выбирая аромат, также важно правильно выбрать емкость, в которой он будет находиться:
К чему чудится аромат херувимского ладана?
Если же человек уверен, что он чувствует запах херувимского ладана, то это может означать скорое обогащение. Херувимским ладаном называют не дотлевшие остатки смол в курильницах. В старину их использовали при поиске кладов. Если причудился именно такой запах, важно обратить внимание на то, где он появился, и насколько был интенсивен.
Разумеется, при ощущении запаха на улице, не нужно вооружаться лопатой и раскапывать газоны в поисках зарытого клада. Но нужно осмотреться. Вполне возможно, что поблизости есть какое-либо учреждение, предприятие, офис, которым требуются работники. Особенно важно исследовать местность тем, кто не особо доволен своей карьерой, имеющимся рабочим местом или же находится в поиске службы.
Может ли свидетельствовать этот запах о приближении смерти?
Как правило, люди пугаются, если ощущают запах ладана в квартире. К чему может быть такое явление? Многие эзотерики утверждают, что к покойнику. Это самое распространенное толкование, фактически являющееся народной приметой. Как правило, если спросить любого пожилого человека о том, к чему чувствуется аромат ладана, ответ будет именно таким, причем данным без каких-либо раздумий.
Вероятно, каждому знакома поговорка «Дышит на ладан». Она появилась из-за того, что рядом с умирающим на Руси после принятия христианства ставили курильницу с церковными благовониями. Эта традиция настолько плотно укоренилась в человеческом сознании, что запах древесной смолы в первую очередь стали ассоциировать именно с покойниками и умирающими.
Но все не столь однозначно. Подобное толкование возникло в глубочайшей древности по причине того, что курение ладана неизменно сопровождало ритуалы погребения, причем не только в христианской культуре. Однако помимо всего, что связано с отходом человека в мир иной, у ладана были и другие варианты использования.
Поэтому, если у человека, которому причудился этот запах, со смертью он не ассоциируется, то и свидетельствует появившийся аромат не о ней.
О чем может свидетельствовать такой запах?
Помимо ассоциаций со смертью, ароматы ладана отождествляются с благодатью, святостью, чистотой душевной и телесной, освобождением от грехов. Если у человека, который чувствует запах, этот аромат вызывает такие ассоциации, то его появление предрекает нечто хорошее.
Достаточно широко распространена убежденность в том, что, если в доме внезапно запахло ладаном, необходимо очистить жилище, освятить его и обязательно помолиться в храме. Этот вариант толкования является логичным следствием вариантов использования ладана вне церковных ритуалов.
Запах церковных свечей во сне
Сам по себе запах присниться не может, так как он невидим, но во сне можно ощущать запах, он вызывает у вас какие-то определенные ассоциации. Если во сне вы ощущали неприятный запах, будьте готовы к тому, что в реальной жизни вокруг вас кто-то усердно распространяет скверные слухи и сплетни. Делает он это с целью опорочить вас в глазах человека, мнение которого вам далеко не безразлично. Ощущать во сне приятный запах — к радости, к хорошим новостям, к развлечениям.
Если во сне вы ощущали неприятный запах, будьте готовы к тому, что в реальной жизни вокруг вас кто-то усердно распространяет скверные слухи и сплетни
Если запах во сне рождает у вас какие-то ассоциации, значит, в реальной жизни вас ожидают грандиозные перемены, которые произойдут по независящим от вас причинам. Обстоятельства сложатся неблагоприятно. Неприятный запах исходит от вас — вы замешаны в чем-то грязном, противозаконном, что может сильно испортить вашу дальнейшую жизнь и карьеру.
Как использовали на Руси ладан и истолковывали появление его запаха? Приметы
Народная примета запах ладана связывает с защитой от нечистой силы, чертей и бесов. Поговорка «Боится, как черт ладана» знакома, без сомнения, всем. Наши предки считали, что нечисть не переносит церковных благовоний, и регулярно обходили свои дома с курильницами, чтобы очистить их от возможной скверны. Внезапное ощущение запаха же истолковывали как свидетельство того, что оберегающие жилище силы пытаются справиться с нечистью.
Ладан, зашитый в мешочек или помещенный в медальон, считался самым мощным способом защиты от порчи и дурного глаза. В связи с этим появление запаха вблизи конкретного человека истолковывали как его нужду в таком обереге. Но в некоторых местностях такой запах считали признаком святости, непорочности души того, рядом с кем его почувствовали. Конечно же, истолковывали и в качестве знака надвигающейся смерти.
По тому, как поднимался дым из курильницы, установленной вблизи постели тяжело больного, определяли, умрет человек или же исцелится. Также считалось, что взятый в храме кусочек ладана хранит человека от несчастий, горестей и бед.
Запах церковных свечей в доме
На форумах можно нередко увидеть сообщения о том, что также внезапно появляется запах свечей в доме. Вот что на это говорят пользователи сети Интернет:
Илья
Здравствуйте этот запах характерен при присутствии ангелов, у вас дома происходит снисхождение духов, это не плохо и не хорошо, но если вам это мешает, то открывайте окна на ночь почаще и не будут вас тревожить. Я ещё вижу, что вам они несут знаки.
Советуем почитать: Свеча очищает энергетику
Наталья
Здравствуйте 100% высшие силы дали вам знать, что в доме негатив.Если ладан почувствовали, то значит дети в опасности.Нужно вам как можно скорее принимать меры.
Ольга
Во-первых, это вам знак, что у вас есть уникальный дар — яснообоняние… Кто-то видит картинки, а вы чувствуете… По ароматам вы многое можете прочитать… Вам обозначили ваш дар на очень знакомом для вас аромате… Если будете заниматься своим даром, развивать, то сможете получать конкретные ответы на ваши вопросы… Во-вторых, вам показали и то, что вы и ваш дом находитесь под защитой от нечистой силы… Запах церковной свечи и ладана издревле отгоняет всякую нечисть… Как правило, людей с даром берут под защиту, потому что даром интересуются не только светлые… Правда у каждого задачи свои…
Анжела
Здравствуйте, это очень даже хорошо — говорит о том, что вы верующий человек, и в жизни стараетесь придерживаться нейтральной позиции, не нарушаете заветов — ощущение запаха идет как сигнал, что нужно почаще бы ходить в церковь т.к последнее время были события, из-за которых вы переживаете, думаете, и подсознательно понимаете что нужно бы сходить в церковь, очиститься от негатива и получить положительный настрой