Посконное полотно что такое
Необычная ткань посконь: каковы ее особенности и каковы сферы ее использования?
Свойства и особенности ткани
Физико-механические
Гигиенические
Посконь может произвести впечатление необычного материала. Это натуральная ткань, но не лен, не хлопок и не шерсть. Материал действительно интересный, но технологии его производства появились не 20 лет назад, как может показаться, а намного раньше.
Посконь – что это за ткань?
Посконь – ткань из растительного сырья. По фактуре она напоминает лен, но является более пористой и поэтому лучше пропускает воздух и влагу. Посконь разной плотности используется для пошива белья, одежды, обуви.
История происхождения
Растение очень неприхотливо – хорошо адаптируется к различным климатическим условиям и почвам, устойчиво к болезням и воздействию насекомых-вредителей. Заготовленное сырье хорошо хранится и мало подвержено гниению за счет довольно высокого содержания эфирного масла.
В середине прошлого века посевы Cánnabis satíva массово уничтожались из-за того, что растение содержит некоторое количество ТГК, и после направленной селекции может быть использовано в качестве легкого наркотика.
В конце ХХ в. были приняты новые нормы международного права, согласно которым фермеры смогли снова выращивать хозяйственные сорта Cánnabis satíva с предельно низким содержанием ТГК, такую культуру невозможно использовать незаконным образом.
Состав и свойства
Посконь – 100% натуральный материал, в его состав входят только высушенные волокна растения. Название ткани – посконь – слово из древнерусского языка. Так на Руси называли мужские растения посевной конопли. Это наименование хозяйственной культуры используется и в настоящее время.
Посконь выращивают и обрабатывают без химических удобрений. Ткань экологична, гипоаллергенна. Волокна Cánnabis satíva гибкие и устойчивые к деформациям, поэтому ткань хорошо держит форму, имеет высокую прочность и устойчивость к истиранию.
Виды поскони
Разные типы поскони отличаются в первую очередь плотностью, есть тонкие и более грубые ткани. По области применения выделяют следующие виды поскони:
Плюсы и минусы
Плюсы:
Минусы:
Какие нормы действуют при изготовлении?
В России нет выделенных нормативов на одежную и бельевую ткань из посевной конопли. Соответствие параметров поскони требованиям швейной и другой промышленности оценивается в соответствии с аналогичными нормативами для других тканей.
Параметры натуральных и смесовых тканей, предназначенных для пошива белья и одежды, определены в ГОСТе 29298-2005, в том числе:
Для каких целей может использоваться?
Посконь вернула свою былую славу благодаря дизайнерской одежде и украшениям интерьера подчеркнуто экологичного и этнического стилей.
Сейчас ткань используют так же, как и другие натуральные материалы, из нее выполняют:
Конопляная ткань: абсолютно экологически чистый продукт
В наше время прогресса и стремительного развития технологий люди всё чаще обращаются к природе и натуральным материалам. В отделке интерьера, в приготовлении пищи, создании новых коллекций одежды — во всём мы стремимся использовать самые натуральные и экологически чистые продукты и материалы. Одним из них является конопляная ткань (хемп, от английского «hemp»), обладающая множеством уникальных свойств.
Исторические факты
Существует два вида растения: Cannabis Sativa, разрешённое для выращивания и используемое для промышленного производства, и Cannabis Indica, которое содержит большее количество тетрагидроканнабинола (препарата, воздействующего на психику), его волокна более низкого качества и используются при производстве наркотиков и некоторых видов лекарств.
В начале ХХ века знаменитая фирма LEVI’S выпустила свои первые джинсы именно из конопляной ткани и пыталась наладить их массовое производство. Но процесс был очень трудоёмким, а затем этому помешала начавшаяся борьба с наркотиками. В наше время, когда стали культивировать коноплю, не содержащую наркотических веществ, и технологический процесс стал более лёгким, этот вид ткани стал стремительно набирать популярность.
Конопля — это двудомное растение, то есть, есть мужские и женские кусты. Кусты с мужскими цветами называются «посконью», а с женскими — «матеркой». Мужские созревают быстрее, поэтому раньше их собирали вручную, ещё до того как они загрубевали, а матёрку оставляли дозревать для получения семян. Из поскони изготовляли тонкие ткани для одежды, а из матерки верёвки и канаты.
Особенности производства
При производстве конопляных волокон не используется большое количество химических веществ, в отличие от производства синтетики и хлопка.
Конопляная ткань и ее свойства
Изделия из конопли практичны и удобны в использовании, так как обладают множеством положительных качеств: 
Польза для организма
Текстильные изделия из хемпа защищены от воздействия грибков и болезнетворных микроорганизмов. Им не страшны плесень и бактерии, они полностью уничтожают запах пота.
Одежда из конопли практически полностью (на 95 %) блокирует вредное воздействие ультрафиолетовых лучей, препятствуя тем самым преждевременному старению кожи.
Применение
Ткань, сохранившая при производстве все полезные свойства растения, снова стали применять для изготовления одежды и аксессуаров, предметов интерьера, ею даже декорируют стены в помещениях.
Hemp одежда и аксессуары
Рюкзаки и сумки из конопляной ткани прочные, износостойкие и смотрятся очень стильно.
Домашний текстиль
Уход за изделиями
- Стирать изделия из конопли лучше на деликатном режиме, при средних температурах. Так как нити состоят из пористых волокон, во время стирки они впитывают вместе с водой и моющее средство. Если порошок плохо растворится, то его частицы могут повредить структуру волокон. Поэтому желательно тщательно его растворить либо использовать только жидкие моющие средства. Следует тщательно полоскать изделия, чтобы в волокнах не оставалось следов моющего средства. Сушить такие вещи лучше на открытом воздухе. Гладить их лучше в слегка влажном состоянии, с изнаночной стороны. Использовать режим «лён».
Чем чаще стирать изделия из конопли, тем мягче они станут. Перед использованием постельного белья его необходимо несколько раз постирать и просушить в стиральной машине, для того чтобы оно стало более нежным.
По многим характеристикам конопляная ткань в несколько раз превосходит остальные натуральные. Изделия из неё экологичны, гипоаллергенны, выглядят стильно и модно. При должном уходе они прослужат очень долго.
Добавить комментарий Отменить ответ
Еще наши бабушки и прабабушки шили одежду из конопляных волокон. Для этого их долго вымачивали в воде и размягчали методом отбивания. Получались они жесткими. У меня от бабушки осталось несколько таких мотков. Использую их в качестве декора к поделкам.
Благо традиции восстанавливаются и появляются вещи и пряжа из конопли, из которой можно вязать уютные и натуральные, экологические вещички)))
После стирки вещи отлично сохраняют свою форму, а волокно становится только мягче и прятнее. Спасибо, что помогаете этому чудному полезному растению восстановить свою заслуженную репутацию качественного и полезного многогранного продукта.
Посконное полотно что такое
Первое упоминание о древнем русском земледелии встречается в летописи под 946 г. в обращении княгини Ольги к древлянам, из которого следует, что земледелие было распространено как по селам, так и по городам, и начало его относится к дохристианскому периоду нашей истории. А если в лесной глуши области древлянской несомненно было земледелие, то и в других местах Руси с ним тоже были знакомы.
Ведение древнего земледелия, вообще порядок сельского хозяйства древней Руси характеризуется в статье Беляева о земледелии древней Руси такими словами: «Древний таковой порядок сельского хозяйства и способ пользования землею в тогдашней Руси наиболее всего благоприятствовал разведению льна и конопли, обильно произрастающих на новинах, новых землях». Интересен тот факт, что до XV века в древних памятниках не встречается ни одного намека, чтобы земли где-нибудь удобрялись. Орудиями, которыми возделывались земли, были – плуг, употребляемый чаще, чем соха, потому что дернистая почва требовала более крепкого и надежного орудия. Соха называлась кое-где ралом. Пахали на лошадях, но, вероятно, использовали и волов. В «Русской правде» упоминается в числе земледельческих орудий и борона.
Пряденьем, ткачеством и шитьем в древней Руси занимались главным образом женщины. В старину лен и коноплю пряли, ткали, а холсты белили. Холст и полотно были разных сортов: «яриг» или «грубая ряднина», «толстина», «частина», «тончица». Из холста и полотна в древнее время делали шатры, которые во время военных походов использовали для целого войска. Полотно и холст шли на паруса и знамена, на покрывала, саваны, на нижнее белье мужское и женское, скатерти и полотенца, а также умели делать крашенину (крашеный холст). Кроме этих вещей, в древности из полотна делалась верхняя мужская одежда из самой грубой ткани вотолы.
Из пеньки изготавливали широкий круг товаров: ткани (посконь), веревки, канаты, сети для ловли птиц, рыболовные снасти, вентери, вожжи, паклю, паруса для лодок и кораблей и др. Волокна конопли – единственный материал, который не теряет своей прочности от контакта с морской водой. Поэтому ткани, веревки и канаты, изготовленная из стеблей этого растения, пользовались большим спросом. Любопытное тому подтверждение – рыбаки озёр Ильмень и Псковского, которые буквально до последнего времени предпочитали пеньковые сети: рыба, говорили они, охотней идет на запах конопляного волокна.
Конопля с промышленной целью разводилась преимущественно в Смоленской области, около городов Дорогобужа, Вязьмы и Трубачевска. Англичане, видя, что русские не умели делать канатов, основали в Колмогорах первую канатную фабрику и допускали на нее и русских рабочих; основателем ее был английский купец Ричард Грей; в 1558 г. англичане изготовили на ней 70 тыс. пудов. Успех этой фабрики побудил заложить другую канатную фабрику в Вологде.
Вывоз льна и пеньки за границу происходил двумя путями: через Архангельск и Нарву – во Фландрию, Голландию и Испанию. В конце XVI в. главный пункт сбыта льна и пеньки был в Колмогорах (беломорский путь). Но уже в конце XVII в. этот товар отправлялся преимущественно по Балтийскому морю; количество вывозимой пеньки увеличивалось с каждым годом. О размерах вывоза льна и пеньки можно судить из того, что в Торговой книге советуют договариваться с иностранцами на большие количества, например на 100 и 1000 берковец (старорусская единица измерения массы, равная 10 пудам, что равно примерно 164 кг). За 1674 г. через нарвский порт было отпущено за границу: пеньки 2009 кораб. фунт., пеньки простой 143 кораб. фунт., пакли 65 кораб. фунт.
Лен и коноля, их семя и волокно, как составляющие тоже жито (исконное название продукта хлебопашества), имели свою экономическую и торговую померную пошлину от ¼ до 2 денег с четырех московских четвертей. Указанная померная система для того и другого семени была такая: чети, четверти, осьмины, полуосьмины; мерой для кудели были вес и вязанки. Русское полотно продавалось на холсты; холсты размерялись на аршины и локти.
В городах были особые площади и ряды, где торговали полотнами, холстом и нитками; так в Новгороде на площади стояли холщевники, в Москве был ряд крашенинный и особое место, где женщины продавали свои изделия домашней работы; в Пскове были определенные ярмарки для торговли так называемыми русскими товарами, во главе которых были лен и пенька.
Ткачество и производство холстов было сосредоточено около Москвы, в Ярославской области, в Новгородской земле, в Валдайском и Каргопольском уездах, на Двине, в Суздальской области, в окрестностях Шуи; во всех этих местностях ткачество стало главным предметом труда местного населения, было местной кустарной и сельской промышленностью.
Заканчивая наш беглый очерк, позволим себе сделать следующий вывод: возделывание конопли присуще было отечественному хозяйству издавна; с развитием потребностей и и с увеличением народонаселения размеры коноплеводства стали расширяться, а с увеличением спроса на внешних рынках, и обработка стала более тщательной.
Литература:
1. Н.С. Стромилов «Лен и пенька и их изделия в Древней Руси и Московском государстве»// «Сельское хозяйство и лесоводство», С-Петербург, 1874 г., часть CXVI.
2. Н.И. Коновалова «Словарь народных растений Урала», Екатеринбург, 2000.
3. «Мифологические представления славян о происхождении растений»//В.В.Усачева «Магия слова и действия в народной культуре славян»
4. https://vk.cc/6due8k
Статья подготовлена Ольгой Радиной, специально для hemp-market.ru
СЕРМЯЖНАЯ ПРАВДА
С. РЕДИЧЕВ (г. Долгопрудный Московской области)
Полотно, сотканное из моченца, шло на изготовление мешков, торпищей*.
Кострика тоже шла в дело. Вокруг избы, по высоте до второго венца, делали обгородку на расстоянии примерно тридцати сантиметров от стены и засыпали ее кострикой, таким образом утепляя избу и подпол. Устройство это называется завалинкой. У нашей избы завалинка была обгорожена строгаными досками и тем самым украшала избу. У других завалинка обгораживалась жердями, а то и просто к избе приваливали землю.
Некоторое количество пряжи красили в различные цвета, чаще всего в синий, красный и черный. При ткачестве в зависимости от чередования нитей в основе и утке ткань получалась в полоску, клетку и т.д. Такую ткань называли пестрядь*, пестрядина, полосушка, затрапезник (название «затрапезник» пошло от купца Затрапезникова, которому Петр I передал пестрядинную фабрику).
Из пестряди шили рубахи, тюфяки*, халаты, наволочки и прочие вещи. Пестрядевые рубахи, шаровары, халаты были легкой, нарядной одеждой.
Вот какой длинный и трудный путь был у сермяги и пестрядины. Оставалось сшить из этих материалов нужные вещи. Шили вручную, как правило, льняными нитками. Получил сермяжные портки и пестрядевую рубаху, теперь носи и смены не проси.
В весеннюю и осеннюю пору надевали зипун, а на голову теплый шерстяной платок. Зимой носили полушубки, шубы, валенки, в том числе подшитые.
В праздничные дни, особенно при посещении церкви, доставали из сундуков наряды: пестрядевые кофты и сарафаны, а порой и ситцевые, хранящиеся с молодости, пахнущие нафталином или духовым мылом. В сухую погоду на белые шерстяные чулки надевали вязовые лапти, более красивые по цвету, чем липовые, с черными шерстяными оборами.
Все носильные вещи периодически стирали в щелочной воде в деревянном корыте. Белье льняное или посконное варили в щелоке, затем на хлуде* несли к реке. Летом на мостках, зимой на льду у проруби полоскали, колотили вальком*, отжимали и на хлуде несли обратно. После сушки одежду катали рубелем на скалке на столе.
И несколько слов о детской одежде. Я, например, помню, что до школы, то есть до 1934 года, бегал летом в одной рубашонке, то белой, то пестрядевой, и никаких порток! Но однажды был такой случай, благодаря которому меня обрядили в порточки. Мимо нашей избы извивалась дорога на мельницу, по ней каждый день проходил мельник дед Иван. Увидев меня в одной рубашонке, он пригрозил, что оторвет сикалку, если я не буду надевать портки. Я с ревом пришел в избу и рассказал бабушке Авдотье о случившемся. После этого бабушка велела маме сшить мне порточки. Та сшила, но с одним карманом, за что я тоже получил замечание от старших ребят и, придя домой, снял зловредные штаны, попросив маму пришить второй карман. Вот таким образом я был выведен из «беспорточной команды» и очень гордился этим, играя со сверстниками, среди которых было немало мальчишек без штанов. В течение всего лета мы, дети, с утра до вечера бегали босиком, а некоторые без обуви резвились и по первому снегу. Ноги, руки в цыпках*, носы облуплены. Родителям было не до нас, они с раннего утра, или, как говорили, со стадом, уходили, уезжали на поля, приговаривая: «Летний день год кормит». Поздним вечером мама, увидев меня, заставляла умыться и смазать руки-ноги сметаной.
Вот такая сермяжная правда о пестрядевых рубахах и сермяжных штанах.
Кроме того, что осталось в памяти и изложено на бумаге, в моей домашней коллекции сохранились некоторые редкости того далекого времени, напоминающие мне о величайшем трудолюбии моих родителей: льняные холсты, столешник и рушники, а также гребень, гребенка, челноки с цевками, веретена. Моя жена, Елена Ивановна, в недалеком прошлом тоже пряла шерсть веретеном, а потом вязала из этой пряжи носки, варежки, которые сохранились до сих пор.
Как называется ткань, сделанная из волокон конопли: производство и свойства, сферы применения и правила ухода
Натуральные ткани всегда пользовались популярностью. Они не утратили своей актуальности даже с появлением возможности создавать высококачественные синтетические и искусственные материи. В данной категории продуктов текстильной промышленности имеется немало необычных видов, один из которых – конопляная ткань. Что собой представляет эта материя? Из чего и каким образом она производится? Какими особенностями обладает? Где можно приобрести изделия из конопляной ткани? Как правильно за ними ухаживать?
Из какой конопли получают волокна для ткани?
У конопляной ткани долгая история существования. Именно из этого материала были сшиты первые джинсы легендарного американского бренда «Levi’s». В те времена это была единственная натуральная материя, грубая и домотканая, которая была устойчива к разрушительному действию морской воды.
Как производят конопляную ткань и как она называется?
Обработка сырья и производство ткани – это трудоемкие процессы, на каждом этапе которых применяется ручной труд. Продолжительность обработки конопли вдвое превышает длительность переработки других видов натурального сырья. При этом не применяются какие-либо химические вещества. Растения выращивают исключительно естественным образом без использования стимулирующих рост и созревание методов и средств.
Процесс производства конопляного полотна включает следующие этапы:
Ткани, производимые из этого растения, обобщенно называют «хемп» (от английского слова «hemp»). В России можно встретить такие названия, как «пенька», «посконная ткань», «замашная ткань».
Какими свойствами обладает ткань из конопли?
Ткань, изготовленная из конопляного волокна, обладает следующими характеристиками:
Что шьют из этой ткани?
Хемп нашел широкое применение в швейной промышленности. Из него шьют:
Как ухаживать за конопляной материей?
Чтобы изделия из хемпа как можно дольше сохраняли свой первоначальный вид, за ними следует правильно ухаживать. Делать это нужно в строгом соответствии с рекомендациями производителя. Стандартный уход за предметами гардероба и интерьера из этой ткани предполагает соблюдение следующих правил:
При эксплуатации изделий из хемпа следует учитывать, что чем чаще их стирать, тем более мягкими они будут. Перед первым использованием нового постельного белья его рекомендуется постирать несколько раз.
Где можно приобрести необычный материал и сколько он стоит?
Сегодня такая ткань есть в свободной продаже. Купить ее можно в обычных торговых точках и интернет-магазинах. Делать это рекомендуется стандартным способом, ведь только так можно потрогать и визуально оценить эстетические качества материи, что убережет от возможного разочарования от приобретения.
Цена хемпа зависит от множества факторов: региона, состава, ценовой политики магазина. Средняя стоимость погонного метра белого полотна, на 100% состоящего из конопли, составляет 2500 руб. За 1 метр неокрашенного полотна придется заплатить около 1900 руб. Цена материала для пошива костюмов, в состав которого включено 15% шерсти, равна 3200 руб., 45% органического хлопка – 1100 руб.