Теория телегонии что это
ЗАКОН ПЕРВОГО САМЦА
По-православному.
Но Суть дела-то не меняет.
(Разные комментарии – в скобках)
«Наука о Девственности
(КОММЕНТ. – как и от «гулящяга молодца» тоже!)
В наше время связь Девственности с качеством потомства смогли объяснить генетики, открывшие в прошлом веке явление Телегонии. Заключается оно в том, что РЕШАЮЩЕЕ ВЛИЯНИЕ на потомство женщины имеет первый в её жизни мужчина. Именно он, а не будущий отец ребёнка, закладывает ГЕНОФОНД потомства каждой женщины, вне зависимости от того, когда и от кого она будет рожать детей своих. Он, нарушивший девственность, становится как бы генным отцом всех будущих детей женщины.
Примерно 150 лет назад, коннозаводчики, выводившие новые породы лошадей, для повышения выносливости решили скрестить лошадь с зеброй. Опыты не удались: не произошло ни единого зачатия – ни от лошадей мужских особей-зебр, ни у зебр-кобыл. Опыты прекратили и постарались забыть о них, полагая, что дело закончено. Однако через несколько лет у кобыл, побывавших в опытах, стали рождаться полосатые жеребята. От породистых жеребцов! Ошеломлённый научный мир назвал это явление ТЕЛЕГОНИЕЙ.
После многолетних, многочисленных, разносторонних опытов беспристрастная наука
(КОММЕНТ. – можно себе представить мерзость и цинизм «беспристрастности» подобных «научных опытов» с невинными животными!)
заявила твёрдо: «Да, ЭФФЕКТ ТЕЛЕГОНИИ РАСПРОСТОРАНЯЕТСЯ И НА ЛЮДЕЙ, причём даже в гораздо более ярко выраженной форме, чем в мире животных!»
Вот тут-то и опустился ЗАНАВЕС СЕКРЕТНОСТИ!
Открытие телегонии сразу же БЫЛО СПРЯТАНО ОТ ЛЮДЕЙ. Ведь оно накрепко закрывало дорогу для всякого рода сексуальных революций, а это не входило в планы врага рода человеческого.
(КОММЕНТ. – лишь словами о «враге рода человеческого» уже никого не удивить и не напугать)
Так что девство сохранить не просто, а вернуть – ещё больший труд. Зато и награда большия: дети, которые рождаются от целомудренных родителей – это БЛАГОСЛОВЕНИЕ Божие, они на радость в жизни, на помощь и утешение в старости, а не позор и страдание.
Протоиерей Николай (Головкин)
Боровичская еженедельная частная газета «Для вас», № 13, за 31.03.2005.
ЗАКОН ТЕЛЕГОНИИ – по В.Мэгре:
«Учёные пытаются клонировать человека, но, похоже, сделав это, они получат существо, лишь внешне похожее на человека. Так как в моменте зачатия участвуют не только сперматозоид и яйцеклетка, но и НЕЧТО НЕВИДИМОЕ, не осязаемое как материя».
«В настоящее время множество живущих на Земле семей, сами того НЕ ВЕДАЯ, ВОСПИТЫВАЮТ НЕ СОВСЕМ СВОИХ ДЕТЕЙ. Этому есть веские доказательства.
В научном мире есть термин “ТЕЛЕГОНИЯ”. В медицине он называется “явлением первого самца”. О явлении Телегонии стараются говорить как можно меньше».
«И учёные и древние мудрецы считают: первый мужчина в жизни девственницы оставляет ей свой образ духа и крови. Психический и физический портрет детей, которых она родит. Все другие мужчины, которые будут вступать в интимную связь с этой женщиной с целью зачатия ребёнка, дают ей только семя и плотские болезни».
«Однако более древние наши предки считали девственность недостаточным фактором для рождения продолжения рода. Они утверждали, что если женщина во время интимной близости с одним мужчиной будет ДУМАТЬ О ДРУГОМ, то родится ребёнок, похожий на того, о ком она думала.
Такие утверждения говорят о том, что древние люди предполагали, а может и твёрдо знали: главным в зачатии является МЫСЛЬ. Точнее, ЭНЕРГИЯ мысли».
«Волхвы также с помощью определённых действ-обрядов могли СТЕРЕТЬ ГЕНЕТИЧЕСКИЙ КОД “первого самца” и делали даже изнасилованных во время набегов врагов девочек абсолютно чистыми. В доказательство они не боялись женить на них своих сыновей.
Но есть одно “но”. Языческие и тем более ведрусские обряды невозможно понять и повторить лишь с помощью знаний их внешней стороны. Их необходимо ПРОЧУВСТВОВАТЬ».
«Первым необходимым действием может быть только ПОКАЯНИЕ перед своими предками, которых сейчас называют язычниками, которых оклеветали, которых мы предали».
«Своим желанием родиться, в этом важность необычная заключена. Вся ИНФОРМАЦИЯ ОТ БОГА при таких родах в нём будет храниться».
«Как только у мужчины с женщиной близость происходит, В ПРОСТРАНСТВЕ ДУХ РОЖДАЕТСЯ, готовый в материальном воплотиться… Дух появляется, когда мужчина испытывает удовлетворение»
«Отец, ОБЛАДАЮЩИЙ ПОЛНОЦЕННЫМИ ЗНАНИЯМИ, все девять месяцев словно вынашивает, формирует духовное и интеллектуальное “Я” своего ребёнка.
Именно он, отец, ОТВЕТСТВЕНЕН ЗА ВЫСШУЮ составляющую человека, и в этом ЕГО РОЛЬ ПОДОБНА БОГУ… На все девять месяцев отцы должны составлять ПРОГРАММУ, ФОРМИРУЮЩУЮ ДУХ, ХАРАКТЕР, ИНТЕЛЛЕКТ будущего человека… Отец не воспитывает, а именно РОЖДАЕТ ВТОРОЕ НЕМАТЕРИАЛЬНОЕ “Я” своего будущего сына или дочери своей».
«Может быть, все социальные катаклизмы как раз из-за того и происходят, что мы в своём подавляющем большинстве, даже находясь рядом со своими детьми, фактически мало к ним имеем отношения. Мы бросаем их на произвол судьбы, отдаём их кому-то».
«У Ведрусской цивилизации, Владимир, было множество обрядов. Слово “обряд” для тех действ не очень то подходит, просто другое слово подобрать я не могу. Для краткости воспользуюсь им, но только ты пойми, обряд ведрусский на современном языке можно назвать научным и рациональным действом человека, основанном на ЗНАНИЯХ ВСЕЛЕНСКИХ ВСЕХ ЭНЕРГИЙ, взаимоотношений с ними человеческой души».
«Случалось, в дальний поход идти мужчина должен был. Дома оставшаяся беременной его жена и совершала внешне простой обряд, но длительный по времени и сложный для ума и плоти. Если любовь к отцу ребёнка у женщины той сильною была, то достигала цели женщина одна в рождении ребёнка полноценным. ЛЮБОВЬ ; ВЕЛИКАЯ ЭНЕРГИЯ ; ей в том помогала…
…Зачавшая ребёнка женщина, находящаяся вдали от отца своего ребёнка, на протяжении девяти месяцев не менее трёх часов ежедневно должна МЫСЛЕННО общаться с ребёнком от имени отца. Иногда МЫСЛЕННО разговаривать с отцом о будущем ребёнка, можно спорить, но ни в коем случае НЕ ДОПУСКАТЬ АГРЕССИИ даже в споре. Диалог родительский должен быть только доброжелательным по отношению друг к другу и ребёнку.
Желательно, чтобы диалог происходил в одно и то же время. Общение женщины с ребёнком от имени отца можно разделить на две части, утром и вечером. Примерно 15-19 минут перед мысленным диалогом с ребёнком от имени отца женщине необходимо принимать небольшое количество быстроусваиваемой пищи или напитка, полезного для неё и ребёнка.
Напиток, употребляемый перед МЫСЛЕННЫМ диалогом, должен быть одним и тем же на протяжении всех девяти месяцев. Ни в каких других случаях, кроме МЫСЛЕННОГО, диалога, его употреблять не следует.
Я, например, готовила напиток, состоящий примерно из ста граммов кедрового молока, трёх капель кедрового масла, щепотки цветочной пыльцы, немножко мёда на палочку брала, размешивала в деревянной ступке и пила очень медленными глотками.
Напиток можно составлять и из других продуктов, но только они должны быть обязательно натуральными, ЭКОЛОГИЧЕСКИ ЧИСТЫМИ, легкоусваемыми организмом матери, полезными и приятными ребёнку, находящемуся в утробе материнской. Это очень важно».
«Если подрастающий ребёнок перестаёт употреблять материнское молоко, а отец ещё не появился, выбранный женщиной напиток никогда не следует давать ребёнку. Его ему необходимо преподнести в момент первого контакта с отцом.
Ещё женщине необходимо выбрать на небе звёздном звезду, через которую она будет общаться со своим любимым мужчиной. И каждый раз перед МЫСЛЕННЫМ ДИАЛОГОМ с ребёнком вспоминать о ней.
ОБЩАЯСЬ МЫСЛЕННО с ребёнком, женщина как можно чётче ПРЕДСТАВЛЯТЬ должна образ его отца: характер, интонации, мировоззренье, и не лукавить, не приукрашивать мужчину. И если не согласна в чём-то с ним, пытаться объяснить понимание своё, не агрессивно, а С ЛЮБОВЬЮ. Вина в непонимании НЕ ВОЗЛАГАТЬ НА МУЖЧИНУ, считать себя неспособною мысль убедительно, понятно излагать. Или ПОДУМАТЬ, МОЖЕТ БЫТЬ, ЕЩЁ ВНИМАТЕЛЬНЕЙ НАД ТЕМ, ЧТО ГОВОРИЛ МУЖЧИНА.
Ещё во время диалога погладить женщина беременная себе живот должна, при этом мысленно образ отца ПРЕДСТАВИТЬ.
И очень важно в диалоге со своим мужчиной все негативные моменты исключать, если они случались ранее. Вспоминать необходимо только лучшее в общении с ним».
«Вообще РОДИЛЬНЫЙ ДОМ ; НОНСЕНС. Он является яркой иллюстрацией потери современным человеком знаний не только первоистоков, но и элементарной КУЛЬТУРЫ ЧУВСТВ. Потеря чувства истинной любви к женщине и своему ребёнку, как части себя и своего продолжения».
«При ведрусских родах в комнате вместе с роженицей находился только её муж.
Ни опытные бабки-повитухи, ни родители или ближайшие родственники в комнате не находились».
«Вот и скажите, подумав, что важнее для выпускницы школы, на отлично сдать физику, химию, иностранный язык или НА ОТЛИЧНО ЗНАТЬ О КУЛЬТУРЕ ЗАЧАТИЯ, вынашивая и воспитывая ребёнка?
Думаю, неизмеримо важнее последнее. А ведь дисциплины, представляющие эти знания, в школьной программе вообще не значатся».
«…о телегонии мне говорил, науке современной известным стало, как НЕКИЕ ЭНЕРГИИ участвуют в формировании телесных тел животных и людей. Заметь, ЭНЕРГИИ, НЕ ВИДИМЫЕ ГЛАЗОМ, и НЕ В МАТЕРИИ видимой заключены они, но действенна их сила. Причём участие их происходит ПО ВОЛЕ ЧЕЛОВЕКА. Когда по воле действуют они, то во сто крат сильней становятся их действия.
Важно сказать, что суть обряда в том, что телегония его наоборот, не старой связи вторженье в новый союз осуществляет, а старого союза энергии всё изгоняет, наделяет новой силой, жизнь новую даёт».
«…после этого обряда в загс нужно идти обвенчанным?
Условности, если они необходимы в жизни, любые можно совершать, но главному они никак уж помешать не смогут».
(КОММЕНТ. – слишком упрощённо о Законе Телегонии изложено в этих рассказах В.Мегре, ибо рассчитано на, не любящего думать отвлечённо, обывателя, ибо без хорошего пинка и увесистой оплеухи, чтобы опомнился, наконец, вряд перестанет хрюкать в грязи собственного блуда.
На самом деле, о Законе Телегонии на одних только примерах жизненных можно говорить бесконечно. Ибо Закон этот НЕЛИЦЕПРИЯТНЫЙ – в ДЕЙСТВИИ намного сложнее и опаснее, чем даже «молодцы от науки» могут представить себе).
Псевдонаучная теория с вполне научным названием – телегония овладела умами жителей XXI века. В благих стремлениях прокричать обществу веские слова о морали и нравственности, телегонию на полном серьёзе стали проповедовать, причем, не только религиозные люди, но и власть имущие – высокопоставленные чиновники с одним, а то и несколькими высшими образованиями.
Также ведущая канала упомянула о том, что не так давно детский омбудсмен Анна Кузнецова тоже выступила с заявлением, что «женская матка обладает памятью». А потому наличие нескольких половых партнеров у женщины до родов может привести к патологиям у будущего ребенка.
Тем временем на популярном видеохостинге «Ютуб» канал «Жизневидение» опубликовал «разрывающее мозг» видео. В нем девушек, имевших сексуальные связи с более чем одним партнером, обозвали «помойками с примесью генов», а мужчин, влюбляющихся в них, берущих их в жены и создающих с ними семьи, обозвали «рогоносцами». Много говорилось в сюжете и о разврате современного поколения, потере нравственности и вымирании русского народа из-за распущенности девушек. Обвинили же в этих проблемах, конечно же, Америку. Досталось в ролике, кстати, всем – и феминисткам, и членам ЛГБТ-сообществ, и масонам. Цель их всех, по мнению авторов, уничтожение России, причем не ядерным потенциалом, а «через наших женщин и детей».
Среди косвенных аргументов авторы видео ссылаются на заводчиков лошадей, собак и голубей, которые якобы давно убедились в том, что теория телегонии правдива. Чтобы развенчать этот миф, корреспондент ТИА тоже обратилась к кинологу, инструктору и судье РКФ, председателю Федерации спортивно-прикладного собаководства Лике Ненаховой.
О себе же Лика говорит, что еще тогда сразу усомнилась в правдивости и научности такой теории, ведь ее бабушка была кандидатом медицинских наук и с теорией Менделя в семье были знакомы, пусть и схематично.
Популярность телегонии среди заводчиков кинолог объясняет ее выгодностью и удобством, ведь с ее помощью можно легко оправдать собственные просчеты в разведении.
Из своего опыта Лика приводит пример с чистопородной собакой-доберманшей, которая родила щенят от простой дворняги. Позже эту же собаку вязали с чистокровными племенными псами, и ни один из рождавшихся щенков даже косвенно не напоминал «первого бело-рыжего гусара».
Самый известный и любимый пример сторонников телегонии – это «случай с кобылой лорда Мортона», когда граф Джордж Дуглас Мортон попытался скрестить свою арабскую кобылу с жеребцом квагги (истребленный ныне подвид зебры). От той случки жеребят не родилось, однако при последующем спаривании лошади с белоснежным конем появились детеныши с «зеброподобными» полосками на ногах.
32-летний менеджер Николай рассказал, что когда-то верил в телегонию, но позже факты из реальной жизни эту веру подорвали.
30-летняя тверичанка Юлия по образованию филолог, к теории она отнеслась весьма скептически.
— Про телегонию нам рассказывали в университете. Полагаю, что это не входило в учебную программу и было «благим намерением» преподавателя. О том, что моя умная матка запомнит всех моих половых партнеров и я обязательно рожу темнокожего ребенка с разными глазами и рыжими волосами, рассказывали нам в течение целых двух пар с привлечением сотрудницы Тверской медицинской академии (тогда ещё). По крайней мере, так нам представили эту женщину. Спикер самозабвенно вещала о вышеназванных последствиях многочисленных половых связей и показывала какие-то жуткие видео. Будучи 18-летней наивной студенткой, я тогда, помню, твердо решила выйти замуж за своего первого и, надеялась, единственного молодого человека. Но сейчас в эту откровенную чушь не верю – мои многочисленные подруги тому в пример.
Тверской священник Леонид Водолазский в долгие рассуждения о телегонии с корреспондентом ТИА пускаться не стал, сказав:
— Не могу много говорить об этом. Но лично я не сторонник этой теории.
О псевдонаучности теории телегонии говорит и Светлана Авдейчик – врач-генетик из лаборатории «Медикал Геномикс»:
Псевдонаучность телегонии, по словам Светланы Андреевны, элементарно подтверждается и в обыденной практике, когда мужчины, усомнившись в том, что ребёнок от него, делают тесты на отцовство, но при этом верят, что всему виной – та самая пресловутая телегония. Каким в итоге оказывается их удивление, когда выясняется, что непохожие дети … – не от них! Получается, что телегонией весьма удобно прикрываются обыденные супружеские измены.
Кстати, врач-генетик также объяснила, что вера в такие псевдотеории происходит просто от слабого уровня образованности людей в сфере элементарной биологии.
Кроме абсурдных ситуаций с «мужчинами-рогоносцами» и их неверными женами, вера в псевдонаучные теории приносит и серьезный вред здоровью населения. Так, по словам генетика, волновая теория ДНК также гласит о вреде УЗИ для плода. И ведь многие женщины в это верят и отказываются от обследований, что чревато развитием у плода каких-либо патологий, которые при своевременном обнаружении можно было бы предотвратить.
Тверской хирург Станислав Попов также опровергает теорию телегонии, объясняя невозможность ее работы с точки зрения человеческой физиологии:
По словам Станислава Григорьевича, у теории телегонии «ноги растут» от способности самок некоторых насекомых (постельных клопов, например) накапливать генетический материал от самца «про запас».
Телегония. Наука или псевдонаука?
Брошюра представляет собой сборник статей десяти авторов, среди которых – шестеро – священники, а также к.м.н. Николай Рассказов, к.ист.н. Валерий Бочкарев и А.Иванов — журналист из «Русского Дома». Таким образом, коллектив довольно представительный, да и объем для брошюры тоже немалый – 62 страницы.
Итак, о чем же повествуют уважаемые соавторы? Предмет их рассмотрения – «наука о девственности», ставшая предметом широкого обсуждения среди православных верующих. Опираясь на эту неведомую ученому миру дисциплину, некоторые иереи, преподаватели воскресных школ начали по-новому, опираясь на «научные аргументы», вести проповедь целомудрия. Спору нет, разговор о целомудрии весьма актуален, особенно учитывая сегодняшние реалии, когда свобода нравов зашкалила все мыслимые пределы, а блуд и прелюбодеяние стали признаваться чуть ли ни нормой человеческих отношений. И все же напрашивается вопрос: всякий ли аргумент может быть использован? Допустимо ли основывать воспитание христианской нравственности на непроверенных (читай: недостоверных) научных фактах?
В качестве научного термина телегония получила свое рождение в 19 веке. В основу термина положены греческие корни: «tele» — вдаль, далеко, «gon» — рождение, происхождение. В целом телегонию определяют как сходство детей не со своим отцом, от которого произошло зачатие, а с мужчиной более раннего скрещивания (под «сходством» понимают наследование ребенком генетических признаков, характерных для первого мужчины, с которым у матери ребенка когда-то был половой контакт).
Дискуссия о телегонии имеет, как мне представляется, несколько аспектов: исторический, научный, этический и богословский.
В упомянутом издании об истории обнаружения феномена телегонии сообщается следующее: «Примерно 150 лет назад коннозаводчики, выводившие новые породы лошадей, для повышения выносливости решили скрестить лошадь с зеброй. Опыты не удались: не произошло ни единого зачатия – ни у лошадей от мужских особей-зебр, ни у зебр-кобыл. Опыты прекратили и постарались забыть о них, полагая, что дело закончено. Однако через несколько лет у кобыл, побывавших в опытах, стали рождаться полосатые жеребята. От породистых жеребцов. Ошеломленный научный мир назвал это явление телегонией. Опыты Ч.Дарвина, проф. Флинта, Феликса Ледантека и иных ученых над другими животным подтвердили данный феномен…Тогда, 150 лет назад, современники сразу стали задавать физиологам вопрос: «Не распространяется ли эффект телегонии на людей?» Начались интенсивные физиологические, антропологические, социологические исследования и даже опыты, если, естественно, такая возможность предоставлялась. И после многолетних, многочисленных, разносторонних опытов беспристрастная наука заявила твердо: «Да, эффект телегонии распространяется и на людей, причем в гораздо более ярко выраженной форме, чем в мире животных!» (с.7-8). Удивительно, но этот рассказ, достоверность которого при проверке оказалась более чем сомнительной, слово в слово повторяется практически у всех авторов сборника, будто написанный под копирку. А далее рисуются образные картины того, чем грозит телегония девушкам, потерявшим девственность до брака, хотя бы и не забеременевшим.
Напрашивается вопрос: почему же столь важные сведения оказались преданы забвению почти на 150 лет? Авторы дают такой ответ: никаких упоминаний о телегонии в литературе найти невозможно из-за того, что сознательно «опустился занавес секретности». Но так ли это? Действительно ли тема телегонии была жестко табуирована? Тогда кем и почему? Я провела своего рода экспертизу.
Далее Ф.Брокгауз и И.Эфрон пишут, что «Вейсман сообщает о многолетних наблюдениях Ланга над собаками, а затем Белль (1896) производил опыты над собаками и голубями, и оба пришли по отношению к телегонии к отрицательным результатам ».
Авторы «Словаря» все же пытались найти какое-либо научное объяснение телегонии, оговариваясь, «если это явление имеет место…». Вот их версия: «Наиболее вероятным может быть предположение, что живчики первого отца сохранились где-нибудь в женских половых частях и оплодотворили яйцо лишь при повторной случке. При чрезвычайной живучести живчиков это предположение не является особенно странным, но все же как самый факт телегонии, так и эта гипотеза нуждаются в подтверждении».
Необходимо прокомментировать утверждение о «чрезвычайной живучести живчиков» с позиций современной эмбриологии. Если говорить о человеке, то жизнеспособность сперматозоидов в половых путях женщины сохраняется не более 72 часов. Далее наступает их гибель. Никакой консервации спермы, как у некоторых животных, у человека не наблюдается. Поэтому такой вариант объяснения телегонии не состоятелен.
Итак, телегония здесь объявляется феноменом редким, но все же встречающимся. Но объяснение этого явления дается сугубо «по-лысенковски»: влиянием соматических клеток на половые. Попытка доказать наличие таких влияний – одна из «idea fix» Трофима Денисовича, на которую он потратил немало государственных средств и человеческих жизней, поскольку все те ученые-генетики, кто не хотел «идти с ним в ногу», оказывались в лагерях или были расстреляны. Впоследствии комплексная проверка работ Лысенко и его соратников показала их полную научную несостоятельность.
Небольшая статья о телегонии есть в БСЭ 1976 года издания (т.25, с.388). Цитата: «Телегония – предполагаемое влияние свойств мужской особи, участвовавшей в предыдущем скрещивании с женской особью, на ее потомство, полученное от скрещивания с другими мужскими особями. Явление телегонии было «открыто» в 1-ой четверти 19 века. Точные генетические эксперименты многих ученых в конце 19 века не подтвердили телегонию».
И, наконец, цитата из энциклопедии «Британика»: «…Телегония – представление, восходящее к Аристотелю. Оно предполагает, что признаки индивида наследуются не только от его родителей, но и от других самцов, от которых его мать имела предыдущие беременности». Далее следует комментарий: «Все подобные сейчас должны рассматриваться как суеверия. Они не основываются на экспериментальных исследованиях и не совместимы с известными нам механизмами наследственности».
После этого обзора авторитетных изданий может быть сделано, как минимум, два предварительных вывода, которые идут вразрез с позицией авторов брошюры:
· Идея «завесы молчания», «заговора секретности» не подтверждается. Более того, телегония в конце XIX века была предметом активных исследований. Но когда стало ясно, что этот феномен не имеет научного подтверждения, к нему просто потеряли интерес. Однако протоиерей Евгений Бобылев пишет, что явление телегонии стали замалчивать, поскольку оно, якобы, «шло вразрез с теорией Дарвина» (с.11), хотя в другом месте читаем, что Ч.Дарвин также участвовал в исследовании телегонии (с.7).
· Все утверждения о научной доказанности «феномена телегонии» — это откровенная попытка выдать желаемое за действительное.
Но при этом у меня возник еще целый ряд недоумений. Прежде всего, фамилия автора книги пишется иначе, чем у авторов брошюры, а именно Ле-Дантек (через дефис). Да и название тоже звучит по-другому: не «Индивид, эволюция, наследственность и неодарвинисты», а «Индивидуальная эволюция, наследственность и неодарвинисты». Странные «описки», причем не у кого-то одного, а у всех авторов сборника, упоминающих эту работу, а также и в других изданиях, принадлежащих перу апологетов телегонии. Невольно возникает подозрение в том, читали ли они этот труд.
Несколько замечаний о самом Феликсе Ле-Дантеке. В фондах РГБ хранятся еще несколько его книг, изданных Главполитпросветом в 20-е годы. Одна называется «Атеизм», другая — «Существует ли бог?» (слово «бог» написано с маленькой буквы). Последняя из них – это обстоятельный разбор всех доказательств существования Бога, а также энергичная попытка их «разоблачения».
Кто же такой Феликс Ле-Дантек? Вполне респектабельная личность: биолог, профессор Сорбонны, дарвинист. Но вместе с тем, он снискал у современников скандальную славу «главного атеиста Франции». Вот такого сомнительного соратника в деле воспитания христианской нравственности избрали себе наши иереи.
«Глава XXIV. Телегония, или влияние первого самца» (с.244): «Между заводчиками существует довольно распространенное мнение, что первая случка*) может иметь влияние на последующие, в том смысле, что потомство от этих последних кое-что заимствует от первого отца: Спенсер рассказывает, что, по словам профессора Флинта и по сделанным в Америке наблюдениям, белая женщина, оплодотворенная негром, может иметь впоследствии, выйдя замуж за белого, детей с некоторыми особенностями, несомненно обличающими негритянскую породу».
Этот отрывок красноречиво свидетельствует, что авторы брошюры сообщают читателям недостоверную информацию. Ясно, что Ле-Дантек вовсе не занимался лично исследованием телегонии, а лишь собрал некоторые материалы. Однако данные, им приводимые, по понятным причинам, не могут иметь научной ценности – все это находится за пределами научной методологии. Скорее, напоминает «сарафанное радио»: «Одна женщина сказала…»
Ниже идет ничуть не более убедительный рассказ, приведенный Ле-Дантеком со слов Ч.Дарвина «…о случае со свиньей некоего г. Джильса, всегда приносившей от боровов одной с ней породы поросят белых с черным, похожих на нее и на всю породу. Когда же ее однажды накрыл кабан, то она опоросилась помесью. Потом ее опять спустили с боровом ее же породы, и она произвела поросят, между которыми попадались одноцветные каштановой шерсти…» (с.245). По той же причине, что и выше, научная ценность и этого сообщения весьма сомнительна. Ведь поросята с необычной окраской шерсти не были исследованы в скрещиваниях, как того требует генетический анализ. Ничего не сообщается о других пометах той же свиноматки. Следует также добавить, что у кабанов детеныши бывают не «одноцветные каштановой шерсти», а полосатые. Поэтому влияние кабана на появление поросят с необычным фенотипом более чем сомнительно.
И еще одно несоответствие: Дарвин вовсе не занимался исследованием телегонии лично, как утверждается в брошюре, а сделал лишь устное заявление о неком необычном случае.
Однако хочу обратить внимание на чрезвычайно важную сноску (*), которую делает Ле-Дантек в самом начале главы. Он пишет: «Надобно, чтобы случка сопровождалась оплодотворением; поэтому неприемлема никакая теория, объясняющая телегонию влиянием на самку сперматозоидов первой случки, оставшейся бесплодной » (с.244). Это замечание перечеркивает все рассуждения авторов сборника. Ведь они настаивают на том, что любой половой контакт, даже не закончившийся беременностью, все равно приведет впоследствии к рождению женщиной детей не от ее мужа, а от «заезжего гусара». Так, на с.9 сборника читаем: «…Даже через несколько лет после внебрачных связей с заезжими гастролерами на международных фестивалях, спортивных олимпиадах наши русские девушки стали рожать от белых генетически здоровых своих мужей – детей «ни в мать, ни в отца, а в черного и дебильного молодца». Причиной появления этих «молодцов» была генетическая мутация хромосомной цепочки».
Однако подобного утверждения у Ле-Дантека нет! Наоборот, он категоричен в своем мнении: половой контакт только тогда может оказать некоторое влияние на последующее потомство, зачатое от другого партнера, если первый контакт закончился беременностью.
Надо заметить, что эта фраза – о «черном и дебильном молодце» — повторяется, за редким исключением, почти у каждого из авторов разбираемой брошюры. Но поражает не то, как «дополнена» известная русская пословица, в которой отсутствуют оскорбительные эпитеты «черный и дебильный», а явный расистский, шовинистический душок, которым ощутимо веет от прочитанного. А ведь авторы – священники!
Но вернемся к Ле-Дантеку. Как он теоретически обосновывает свое утверждение о том, что первая случка непременно должна закончиться беременностью, чтобы впоследствии проявился эффект телегонии? Ле-Дантек полагает, что плод, пребывая в утробе матери, оказывает влияние на ее другие яйцеклетки, находящиеся в яичниках, которые из-за этого приобретают некоторые черты первого полового партнера. Впоследствии эти яйцеклетки, оплодотворенные сперматозоидами другого мужчины, могут нести черты первого, что отчасти отразится на ребенке. Однако подобных взаимодействий ни современная генетика, ни современная эмбриология не знают.
Помимо этого М.М.Асланян и А.С.Спирин сообщают, что опыты по телегонии ставились и на более простых объектах, таких как мыши и кролики. Но явление телегонии обнаружено не было. Впоследствии эксперименты еще более усложнились: была проведена пересадка зародышей от самок одной породы в другую (например, черный зародыш в белую самку и наоборот). Десятки таких экспериментов проведены на кроликах, мышах, овцах, но никакого влияния зародыша на материнский организм и последующего влияния материнского организма на других вынашиваемых им зародышей не выявлено. Кстати, также как и в ситуации с суррогатными матерями у человека.
Как же объясняют эти явления уважаемые профессора МГУ? «Появление указанного признака,- пишут они,- могло быть интерпретировано как явление атавизма, никак не связанное с предыдущими спариваниями». Хочу добавить, что предок современной домашней лошади – тарпан, последние особи которого были уничтожены в начале ХХ века, имел именно такие признаки, как жеребята, произведенные на свет кобылой графа Мортона: для тарпана характерна жесткая короткая грива и так называемый «черный ремень» вдоль хребта. Таким образом, появившиеся признаки – типичный пример атавизма.
Вывод профессоров следующий: «Как теоретические законы генетики, так и генетически контролируемые эксперименты полностью отвергают явление телегонии» (журнал «Друг»; для любителей кошек,1997, № 3 (21), с. 21).
К аналогичному выводу пришли генетики, приглашенные на круглый стол, который прошел в декабре 2005 года в Миссионерском отделе Санкт-Петербургской епархии. Их вывод таков: «Изложенные в книге соображения о телегонии есть грубый пропагандистский блеф» (цит. по статье А.Мозгового «Заблуждение о телегонии»).
Однако проблема, возникающая вокруг «феномена телегонии», лежит не только и не столько в научной плоскости. Правомерен вопрос: а если после добрачного (или внебрачного) полового контакта не будет наблюдаться никаких последствий для здоровья будущих детей, то тогда все «это» можно? Или все-таки нельзя? Но совсем по другим, значительно более серьезным причинам. Блуд и прелюбодеяние в первую очередь деформируют дух человека, оскверняют его, оставляют глубокую печать в сознании, отягощают память, загрязняют воображение. «Трудно и перечислить те гибельные последствия, которые следуют за этим грехом, как неотлучная тень», — пишет по поводу блудной страсти игумен Филарет в «Конспекте по нравственному богословию». Пытаться же последствия блуда свести с уровня духовного на уровень телесный – это откровенный вульгарный материализм. Более того, проповедь с «телегоническими аргументами» фактически призывает вовсе не к целомудрию, а к использованию противозачаточных средств. В случае их своевременного применения никаких последствий наблюдаться не будет. А коль нет эффекта, нет и проблемы – рождения больных детишек, похожих на «черных и дебильных молодцов».
Но телегония, помимо научной несостоятельности, таит в себе еще одну — богословскую — нелепость. Анализ родословия Христа свидетельствует, что среди его предков были четыре непервобрачные женщины:
· Фамарь, которая от Иуды родила Фареса и Зару,
· красавица Руфь, которая, овдовев, вышла замуж за богатого Вооза и стала прабабушкой царя Давида,
Есть и еще одно обстоятельство, которое делает «феномен телегонии» весьма уязвимым. Если после первого полового контакта сперматозоиды способны столь длительно сохраняться, консервируясь в половых путях женщины (а иных путей для появления детей с признаками первого полового партнера нет), то невольно возникает вопрос: а почему, в таком случае, время от времени не происходит самооплодотворения женщин? По крайней мере, ни в научной, ни даже в околонаучной литературе о таких прецедентах не сообщалось.
Нашей Церковью, как известно, благословляются три брака, а Евангелие призывает любить не только своего по крови, но и ближнего, который оказался рядом. Именно евангельский дух должен быть проводником на всех путях наших: в жизни ли, в науке ли, в искусстве ли – где его нет, нет и истины.
Если же вернуться к предмету разговора – «науке о девственности» — телегонии, то она, не будучи научным феноменом, представляет собой типичный пример псевдоконцепции, несущей немалые соблазны.