жалеют ли люди что не создали семью
7 причин, почему люди не должны переживать о том, что не завели детей
Но будете ли вы жалеть о своем решении? Если вы рассматриваете возможность прожить жизнь без детей, то наверняка задаете себе этот вопрос, как и многие другие люди, наблюдающие за вашим образом жизни.
Тема детей одинаково серьезна как для мужчин, так и для женщин, хотя на вторых в обществе оказывается значительно большее давление. Все мы выросли на идеи о том, что каждая женщина в будущем должна стать мамой. А представители сильного пола, наоборот, обязаны отвечать образу «настоящего мужчины», при этом необязательно будучи отцом.
Меня очень интересует жизненный опыт бездетных мужчин и женщин, и мне определенно не по душе слово «бездетный». В своей книге «Каково это быть бездетной» писательница Рейчел Храстил рассматривает вопрос преимущественно с точки зрения женщин. Тем не менее, глава о сожалении является одним их самых скрупулезных исследований данной темы, которые мне только приходилось встречать. Ранее я уже делилась мнением о других главах ее книги.
Ниже перечислены семь самых важных уроков о сожалении из книги «Каково это быть бездетной»:
1. Бояться будущих сожалений о решении, которое сейчас кажется вам правильным, это все равно что обманывать самих себя. Когда мне было 37, у меня была одна неприятная проблема со здоровьем, от которой я не могла избавиться целый год, какие бы лекарства не принимала. Мне настолько это надоело, что я решилась на операцию, от которой долгое время отказывалась. Дело в том, что она лишила бы меня возможности иметь детей.
Мне никогда не хотелось детей. Ни разу. Даже не мгновение. Но прежде, чем согласиться на операцию, я все равно пошла к психологу. Мне хотелось понять, не обманываю ли я себя относительно нежелания завести ребенка и не изменится ли мое мнение в будущем.
Жаль, что книга Храстил не попалась мне на глаза раньше (ее на тот момент еще не было). Храстил пишет: «Боясь будущих сожалений, мы обманываем самих себя». Она очень хорошо описала, что страх будущих сожалений у многих женщин вызван тем, что они не знают себя достаточно хорошо, что их образ жизни и сегодняшние предпочтения не могут подсказать им, чего он будут хотеть в будущем.
Свое решение я приняла почти 30 лет назад. И я никогда о нем не жалела.
2. Сожаления не ограничиваются только личностью человека и его решениями. Сожаления это результат культурного давления на человека, направленного на то, чтобы заставить его чувствовать себя определенным образом. Храстил отмечает, что среди женщин, у которых никогда не было детей, «жалость к себе считается чем-то естественным, ожидаемым и нормальным. И это одинаково справедливо как в отношении осознанно бездетных женщин, так и бесплодных и тех, кого на такой шаг вынудили обстоятельства».
Но у жалости к себе нет ничего общего со всеми этими вещами. Сожаления об отсутствии детей не являются неизбежными. Наоборот, именно их мы и должны ожидать.
В конце концов, сожаления это не какой-то там монстр, который может выпрыгнуть на вас в самый неожиданный момент. Это негативная эмоция бездетных женщин, приученных бояться будущего из-за возможного чувства жалости, вины и одиночества…
Предположение о том, что бездетные женщины должны какое-то время страдать за принятое ими решение, навязывает нам идею о том, что отсутствие детей является в обществе нежелательным, а само материнство настолько естественно, что лежит за пределами измерения критического мышления.
3. В дальнейшей жизни некоторых женщин терзают сожаления об отсутствии детей, но только когда их об этом спрашивают. Так, психологи, интересующиеся наличием сожалений среди бездетных женщин, могут спрашивать их, не жалеют ли они о своем решении. Или же просто спрашивают, о чем в своей жизни эти женщины вообще жалеют.
В ходе своих исследований Храстил удалось выяснить, что женщины, которые описывают себя как вынужденно бездетных, более склонны выражать сожаление, чем те, кто утверждает, что сами приняли такое решение. Но эта ситуация имела место только если их спрашивали конкретно о наличии сожалений касательно отсутствия у них детей.
Если женщин спрашивали об их сожалениях в общем, не акцентируя внимания на детях, то между матерьми, сознательно бездетными и вынужденно бездетными женщинами не было обнаружено никаких отличий в количестве сожалений. Даже женщины, отказавшиеся заводить детей в силу жизненных обстоятельств, сами не упоминали о том, что жалеют об отсутствии у них ребенка.
4. Мы только сомневаемся в своем решении не заводить детей, а некоторые люди уже жалеют, что завели их. Представьте себе 37-летнюю женщину, которая действительно верит в свое желание иметь детей. Она всегда об этом мечтала, не сомневаясь ни минуты. Разве она пошла бы к психологу, чтобы удостовериться, что не обманывает себя или чтобы понять, не изменится ли ее мнение в будущем?
Конечно, нет. Мы сомневаемся в своем решении не заводить детей, но не переживаем о том, не будем ли потом жалеть, что все-таки завели их. И все же некоторые женщины жалеют, что родили ребенка. Даже матери, которые любят своих детей. Именно это признание, взятое из разных интервью, социолог Орна Донат использовала как основу для своей книги «Сожаления о материнстве» — ее ответа на приевшиеся заявления окружающих о том, что она будет жалеть, что не завела детей.
5. Бояться будущих сожалений о решении не заводить детей означает не понимать, что такое счастье. Женщины, которые боятся, что их жизнь будет полна сожалений из-за отсутствия детей, могут принимать слишком близко с сердцу скармливаемые им страшные истории – в частности о том, что «достигнуть счастья можно лишь одним путем – с помощью детей, и что если у нас их нет, то мы так и умрем несчастными.
Но суть счастья вовсе не в этом. Даже если на своем пути мы и сталкиваемся с настоящими и сильными разочарованиями, справиться с ними можно гораздо проще, чем нам кажется. В нашей ежедневной жизни самыми важными являются текущие радости и печали. Они представляют собой обычный жизненный опыт вроде времяпрепровождения с близкими друзьями, наслаждения одиночеством или составления планов на выходные.
6. Бояться будущих сожалений о решении не заводить детей значит недооценивать мудрость более старшей версии себя. Фраза «старше и мудрее» это вовсе не клише. Порой так оно и есть на самом деле.
Страх перед будущими сожалениями предполагает, что мы не сможем справиться с жизненными неудачами, что наша более старшая версия не будет мудрее, чем мы есть сейчас, и что многолетний опыт влечет за собой отвержение человека, которым мы являемся сегодня, а не сострадание к себе настоящему.
7. Бояться будущих сожалений о том, что вы не завели детей, это все равно что иметь узкие взгляды на то, что означает быть человеком. Люди, у которых нет детей, необязательно живут с пробелом в жизни. У них может быть яркая, насыщенная и наполненная смыслом жизнь. Перед ними могут открываться возможности, недоступные для тех, кто хочет стать родителем.
В нашей жизни могут быть близкие, интимные отношения даже без необходимости заводить собственных детей. У нас есть право отдать предпочтение своим мечтам и стилю жизни, не имеющим ничего общего с отцовством или материнством.
Рейчел Храстил заканчивает свою главу о сожалениях, давая читателям совет:
«Вместо того, чтобы переживать о правильности сделанного выбора, лучше возьмите от своего решения все, что можно».
Новое видео:
У них не «тикает»: 30-летние мужчины рассказали, переживают ли они о том, что еще не женаты и не завели детей
«В 30 лет жены нет — и не будет!» — утверждает современный фольклор. «Не очень-то и хотелось!» — отвечают ему современные мужчины. И, похоже, говорят это совершенно искренне.
Популярный портал спросил 30-летних мужчин, не переживают ли они, как мы, женщины, что умрут в одиночестве старыми девами и будут съедены своими двадцатью котами. Или что когда все однокурсницы уже давно «за вторым пошли», а у тебя еще даже отношений серьезных нет, какие уж там дети. Мужчины честно рассказали, волнуют ли их эти вопросы Женщинам их ответы вряд ли понравятся.
Михаил:
— Совершенно нет, если я и переживаю из-за чего-то, это из-за опасений прожить свою жизнь среднестатистически, с детьми, женами и унылым супружеским сексом. И вот только не нужно про все эти стаканы воды в старости, дети все же не прислуга. Я считаю, что умирать человек должен по собственному решению, как, например, поступил Эпикур.
Андрей:
— Если у человека до 30 лет не было подобных стремлений в действительности, то переживать не о чем. Кто-то обедает лишь по времени: 12:00 — пора, а кто-то, кто истинно голоден, лишь в 21:00. И это. счастье.
— В Америке желание жениться и завести детей в 30 скорее вызовет легкое недоумение. И у мужчин, и у женщин. Нет, понятно, исключения случаются, говорили мне мои знакомые, но в целом обзаводиться в семьей в 30 как-то рановато.
— Есть один близкий знакомый, ему тридцать пять, ни разу в жизни не женился, о детях вопрос и вовсе не стоял. В жизни — прекраснейший человек, веселый, жизнерадостный, высоко эрудирован. Трудно сказать, что он чем-то сильно обделен. Но почти все его знакомые считают, что он лишь скрывает те горечь и досаду, которые остались за такую серую жизнь. Когда в очередной раз это услышал, аж самому захотелось узнать, так сказать, на будущее — неужели и вправду так? Прямую цитату я сейчас вряд ли вспомню, но вот что он мне примерно сказал: «Слушай, я живу так, я помню свою молодость, мне было весело, так почему это вдруг после определенного количества прожитых лет мне должно стать грустно и плохо?»
Анатолий:
— Я лично не переживаю и никогда не переживал, так уж сложилось, что даже в большой семье я — одиночка. Мне всегда было легко одному, и я тоскую, когда нет возможности просто выключить телефон и уйти в закат.
Александр:
— Семья и дети как обязательный атрибут «успешного, полноценного» мужчины в нынешнее время является не чем иным, как пережитком прошлого. Время, когда средняя продолжительность жизни как раз и составляла тридцать лет, давно ушло. Так зачем в двадцать первом веке продолжать жить, мысля категориями из другой для нас, ныне живущих, реальности? Те, кто мыслит прогрессивно, вряд ли переживает по этому поводу. А вот те, кому промыли мозги так называемыми традиционными ценностями, духовными скрепами и прочими бредовыми сказками, такие персонажи, вероятнее всего, переживают, если к тридцати годам так и не вступили в брак и не завели целую ораву спиногрызов.
Борис:
— Лично я переживаю, всё-таки многие друзья и знакомые уже обзавелись семьями, некоторые успели развестись, а отдельные товарищи женаты уже второй раз. Конечно, мужской репродуктивный период куда дольше женского, и переживания мои не острые, как у многих дам, но всё же они имеют место. Основное ощущение — будто что-то упускаешь. Как будто оканчиваешь вуз, но так и не пожил в общаге.
Антон:
— Я в свои 23 жалею, если честно, но на фоне жизненных обстоятельств (социальный статус, маленькая зарплата, труднодоступное жилье и т. д.) понимаю, что даже если бы и завел семью, я бы ей ничего кроме разочарования не дал, наверное, многие мужчины решают для себя как и я: встать на ноги, тогда уже заводить семью. Жаль, процесс этот, как показывает практика, затягивается.
Игорь:
— Мне 30 лет, но я не переживаю, я только начал задумываться про поиск пары на остаток дней. Да, многие знакомые женаты или живут вместе уже давно, но мне как-то не повезло. Или повезло? Я думаю, что во всем есть плюсы и минусы.
— Продолжение рода — это биологический смысл существования нас как животных. Наше тело очень здорово заточено под делание себе подобных. А если его не происходит, тело будет давать нам понять, что что-то не так. Настойчиво стучаться в черепную коробку с этим вот «часики-то тикают, а ты всё еще не размножился». Это довольно мощные механизмы, и перебить, заглушить их полностью — нетривиальная задача. Также если человек ничем особо не увлечен, не взял на себя никакую миссию, не получает несомненного кайфа от того, чем он занят, то выполнить биологический смысл жизни всё же стоило бы, так как из альтернатив в этом случае у нас чаще всего алкоголь, наркотики, беспорядочные половые связи — что угодно, чтобы заглушить голос тела, настойчиво пытающегося выполнить свою программу.
Сергей:
Алекс:
— Мне 34, и есть немного, переживаю. Просто думаешь, что тебе будет 54, когда ребенку будет 20, если он родится вот прямо сейчас. Не очень хочется быть дряхлым стариком, когда твой ребенок еще достаточно молод. Все-таки надо думать не только о себе.
Герман:
— После тридцати мужчины скорее жалеют, что они женаты. Холостым о нерегулярном сексе переживать приходится, нежели о жене. А с детьми еще проще — переживать начинаешь, когда они появляются. А когда их еще нет, то ты и не понимаешь, какое значение они могут занять в твоей жизни, поэтому и переживать пока что не о чем.
Артем:
— Не представляете себе, как переживают сорокалетние, что они женаты и у них есть дети. Ну, а если серьезно, я первый раз женился в 23 года. Думал, наверное, что не успею. Успел. Аж пять раз. Но только годам к сорока пришло понимание того, что жениться — это не просто, и что дети — это не тараканы под столом. Может быть, эти тридцатилетние — просто ответственные люди?
Ярослав:
— В одиночку мне вполне комфортно живется, я способен сам себя развлечь, найти себе занятие. Задумывался ли я о создании семьи? Да, разумеется. И решил, что пока не обеспечу себя средствами на всю оставшуюся жизнь, этот вопрос я для себя рассматривать не буду. К тому же я пока не понимаю, каким именно образом я бы мог вообще связать свою жизнь с другим человеком. Не то что бы у меня плохой характер, совсем наоборот, просто я очень ценю свое личное и свободное время. Что же касается детей, ни о какой свободе действий не может идти и речи, дети требуют всё родительское внимание, и если даже на работу можно не выйти, сказав, что приболел, ребенку этого ты не скажешь.
Зачем создавать семью и кому лучше не стоит этого делать?
В статье мы расскажем:
Вопрос «Как создать семью?» обычно задают люди, которые не имеют спутника жизни, ищут новых знакомств и мечтают обрести любовь. В некоторых случаях один из партнёров (чаще мужчина) может быть и не готов к серьёзным семейным отношениям
Когда оба человека в паре любят и уважают друг друга, имеют схожие взгляды и приоритеты, вопрос о том, как завести семью, не возникает. Всерьёз думать о браке и детях можно лишь после того, как встретишь подходящего партнёра. Психологи не советуют делать смыслом и целью жизни создание семьи, так как в этом случае человек становится одержим идеей, что обычно не приводит ни к чему хорошему.
Обязательна ли семья взрослому человеку?
Зачем заводить семью? Есть несколько общих причин, по которым жизнь с партнёром и детьми многим кажется выгоднее и безопаснее:
Люди попросту боятся и не могут долго оставаться в одиночестве.
Хотят иметь опору в жизни, делают семью своей «крепостью», отгораживаясь от всего остального мира.
Видят цель в воспитании детей и продолжении рода, чтобы оставить что-то после себя.
Хотят иметь некую подушку безопасности, создать семью, похожую на родительскую, где тебя всегда примут, простят и поймут несмотря ни на что (чаще так поступают мужчины, при этом они продолжают иметь свою отдельную личную жизнь, а семью воспринимают как данность, необходимость и в некоторых случаях статус).
Наиболее частые причины, по которым люди создают семьи:
Делают «как все», даже если на самом деле не очень-то и стремились к этому.
Выходят замуж или женятся по любви, планируют в ближайшем будущем продолжение рода.
Создают союз из-за беременности.
Соглашаются на брак без любви, боясь упустить «последний шанс» и никого больше не встретить.
По расчёту или из-за того, что вместе жить выгоднее.
Так как времена, жизнь, общество и нормы сильно изменились и продолжают трансформироваться, современный человек в светском государстве волен сам выбирать, с кем ему жить и стоит ли эти отношения оформлять в органах ЗАГСа.
Взрослый человек, который знает свои желания и потребности и осознаёт себя как личность, не будет поддаваться чужому влиянию, а будет слушать только свой внутренний голос.
Кому лучше не стоит заводить семью?
Обычно с созданием семьи психологи советуют не спешить людям, которые:
Слишком молоды, недавно окончили школу.
Не имеют собственного дохода, продолжают получать образование, не способны содержать себя и семью, материально зависят от родителей или партнёра.
Не уверены в собственных чувствах к избраннику.
Слишком заняты работой или постоянно находятся в разъездах, при этом партнёр недоволен таким образом жизни.
Пока не готовы заводить семью и находятся под давлением родственников, которые торопят со свадьбой и детьми.
Многие женщины и мужчины, создав семью под давлением обстоятельств или других людей, вскоре начинают жалеть, устают и разочаровываются, но вынуждены продолжать жить в нелюбви из-за детей, жилья, страха и т. д.
Только встретив действительно своего человека, близкого по духу, мышлению и целям, можно создать по-настоящему прочный союз. В этом случае вопросы типа «Стоит ли заводить семью и детей, в каком возрасте это делать?» даже не возникают.
«Мне и одному хорошо»
Иногда даже взрослые, состоявшиеся и умные люди, которые вроде бы довольны своей одинокой холостяцкой жизнью, под влиянием окружения начинают сомневаться в собственной нормальности. Родители недоумевают, почему дочь или сын не хочет заводить семью, не понимая, что такими вопросами и настойчивостью ухудшают жизнь своему ребёнку. Семейные подруги, друзья и коллеги постепенно отдаляются, общих интересов становится меньше, и человек начинает сомневаться: может, действительно к определённому возрасту обязательно нужно заводить семью и детей.
На одинокого взрослого человека в нашем обществе до сих пор смотрят с недоверием: его начинают подозревать в нетрадиционной ориентации, каких-либо болезнях, психических отклонениях, отвратительном неуживчивом характере. Таким людям приписывают разгульный образ жизни либо затворничество, обвиняют в эгоизме, украдкой посмеиваются над ними и жалеют.
Человек, который по-настоящему счастлив, который нашёл своё предназначение, умеет получать удовольствие от жизни, не может быть неполноценным только лишь из-за отсутствия семьи. Важно всегда слушать свой внутренний голос. Если мужчине или женщине действительно не комфортно от одиночества и хочется найти свою вторую половинку, это повод задуматься. Но если человек живёт полной жизнью, не имея семьи, и это не приносит ему проблем или беспокойства, он не должен оглядываться на мнение других (пусть даже близких) людей и меняться в угоду их взглядам и желаниям.
Где искать смысл жизни человеку без семьи?
Приблизительное время чтения: 9 мин.
На сайте журнала «Фома» уже долгое время существует постоянная рубрика «Вопрос священнику». Каждый читатель может задать свой вопрос, чтобы получить личный ответ священника. Но на некоторые из вопросов нельзя ответить одним письмом — они требуют обстоятельной беседы. Какое-то время назад к нам пришел интересный вопрос «Нужны ли Богу одиночки» (читать письмо).
Одиноким не предоставляется?
О том, что мешает читательнице преодолеть отчаяние одиночества и какие есть способы придать своей жизни ощущение «нужности», мы говорим с протоиереем Павлом Великановым, настоятелем Пятницкого подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры, главным редактором портала Богослов.ru.
— Отец Павел, если верующий одинок, но при этом в монастырь не собирается — значит, с позиции Церкви, ему вряд ли стоит так уж рассчитывать на счастье, на то, что он сможет почувствовать полноту жизни? Или это не так?
— Прямой зависимости между семейной жизнью и ощущением счастья и полноты бытия, конечно же, нет. А если бы была, то Господь, наверное, сказал бы об этом в первую очередь: кто не вышел замуж и не женился, да будет проклят, потому что безнадежен. Но ведь Он так не говорил!
Да, семья действительно должна ассоциироваться со счастьем, с цветником любви. Но, к сожалению, для огромного количества людей, которым не удается выстроить нормальных отношений с супругом, с детьми, с тещей, свекровью, она может стать мучением, ядом, отравляющим всю жизнь, наносящим глубочайшие психические и духовные травмы. Бывают такие люди, которым, можно сказать, противопоказано заводить семью — и в этом нет ничего страшного.
Еще мы знаем слова апостола Павла о том, что лучше человеку не жениться. Почему? Потому что в духовном плане одинокое существование открывает перед человеком неизмеримо большие возможности, чем когда у него есть обременение семьей, детьми, необходимостью заботы о них.
Мнение о том, что смысл мирской жизни — исключительно в семейном счастье, на самом деле очень шаблонное. Мы навязываем себе этот стереотип, потому что он очень простой и понятный.
— А почему простой? Вы ведь сами только что сказали, что счастья в семье не так просто достичь.
— Как завещал нам доктор Гааз, самый верный путь к счастью — не в желании быть счастливым, а в том, чтобы делать счастливыми других.
Если человек поступает именно так, он обречен на счастье. Делать счастливыми других можно как в семье, так и не в семье. Но согласитесь, что в семье проще, потому что ты направляешь свою заботу на тех, к кому ты уже по природе имеешь любовь, симпатию и скорее склонен помогать им, чем кому бы то ни было другому.
Прожигать жизнь могут не только одиночки
— «Либо брак, либо монастырь» — это тоже стереотип?
— Конечно. Главное, чтобы человек был устремлен к предмету, который находится за пределами его самого. Иначе никакой разницы нет, в монастыре он живет, в своей семье или одиноким. Все равно он будет постоянно испытывать чувство недовольства своей жизнью, у него никогда не будет ощущения ее наполненности. Каким бы верующим и благочестивым он ни был, по сути он будет заниматься прожиганием жизни.
В действительности же, как только мы выйдем за рамки этого шаблона, окажется, что есть огромное количество вполне счастливых людей, не обремененных семейными узами и не ушедших в монастырь.
— Вы таких людей встречали?
— К примеру, их много в преподавательской среде. Возьмите православные университеты, иконописные, регентские школы: кто в них является основными столпами? Как правило, одинокие незамужние женщины. Вовсе не будучи ущербными в плане возможной семейной жизни, они все же решили, что для них правильнее посвятить себя целиком учебному процессу, служению ради блага других. И прекрасно понимают, что, как только они свяжут себя семейными узами (это в первую очередь касается именно женщин), они автоматически выпадут из глубокого погружения в свой труд.
Наличие целостного, с полной самоотдачей, служения существенно понижает риски впадения в депрессивное, угнетённое своим одиночеством, состояние человека.
— Вы сказали про одиноких преподавателей, и я сразу вспомнила, как школьники иногда говорят о какой-нибудь учительнице: сразу видно, что у нее нет личной жизни и своих детей — на нас все свое зло срывает.
— Такие учителя действительно встречаются, но школьники неправы, когда так говорят: дело тут вовсе не в одиночестве. Человеческая злоба — это, как правило, следствие глубинного внутреннего ропота. Когда мы отказываемся принять то, что в данный момент дает нам Господь, когда мы думаем: мои представления о том, какой должна быть жизнь, для меня священны, их никто не смеет поколебать — а реальность оказывается иной, то неизбежным будет озлобление. Но ведь действительность находится не в наших руках — а в руках Божиих! А неготовность смириться и принять текущую ситуацию именно как проявление Воли Божией неизбежно будет порождать злобу и ропот.
Но повторю, что здесь дело не в одиночестве. То же самое происходит и с семейными людьми. Вот двое поженились, а через пять лет поняли, что жизнь пошла совсем не так, как когда-то им грезилось. И возникает та же самая ситуация недовольства и ропота.
Приступы бессилия у меня бывают до сих пор
— Отец Павел, не так давно Вы остались без супруги. Могли бы поделиться личным опытом — когда матушка Ольга отошла ко Господу, возникало ли у Вас чувство ропота, хотелось ли опустить руки?
— Основная борьба между ропотом и благодарностью у меня происходила гораздо раньше, во время болезни матушки. Она много лет страдала онкологией, и чем дальше, тем понятнее становилось, что, скорее всего, мы с детьми останемся без нее. Особенно тяжело было вначале, когда весь ход твоей более или менее нормальной, с мирской точки зрения, жизни вдруг начинает разворачиваться, и ты понимаешь, что весь твой корабль будет опрокинут. Ну а со временем понимаешь, что ничего с этим сделать нельзя, что, видимо, такова воля Божия.
Конечно, приступы непонимания и бессилия бывали и бывают до сих пор: ситуацию простой не назовешь. Но все как-то разрешается. И острых драматических ситуаций, которые тебя загоняют в угол и начинается крик отчаяния, благодарение Богу, не возникало. Главное, как мне кажется, что у нас есть опора, которая позволяет чувствовать себя устойчиво: это храм.
— Каким образом, конечно, помимо молитвы и причастия, храм помогает чувствовать себя устойчиво?
— Мне кажется, что вопрос читательницы Юлии об альтернативных способах «забыться» для верующего человека показался бы странным любому прихожанину конкретного храма. Потому что на любом приходе всегда есть те, кто ждет помощи. И я думаю, важная задача священника — выстроить отношения прихожан таким образом, чтобы те, кому нужна помощь, и те, кто может ее оказать, находили друг друга.
И речь идет не только о материальной и бытовой поддержке. Ведь приход наполняют совершенно разные люди разного уровня образования, профессий и увлечений. И это очень интересно, потому что дает возможность обмениваться друг с другом своим опытом. Чем, к примеру, занимаются и мои прихожане. Все началось с того, что у нас в храме появились две студентки ВГИКа, и я предложил им заняться с детьми мультипликацией. Они увлеклись этим делом — и сначала были рисованные мультики, где дети — и режиссеры, и художники, и аниматоры, и операторы, и актёры. Теперь они приступили к занятиям пластилиновой анимацией. Затем у нас в храме появился специалист по художественной каллиграфии, что сразу привлекло взрослых. Дальше появились занятия по акварельному рисунку, гончарному и столярному делам, по домоводству, где женщины обучаются всяким видам шитья, вязания, и так далее. Потом появились занятия по этнографическому ткацкому ремеслу, где изучают древние техники вязания, окраски тканей натуральными растениями и прочее. Речь, конечно, не идет о каком-то суперпрофессиональном или даже предпрофессиональном уровне. Нет, все это делается на уровне качественных домашних увлечений — которые не предполагают начального специального образования — хотя у нас преподают очень хорошие профессионалы.
Для чего все это было сделано? Именно для того, чтобы люди, у которых есть запрос на содержательное наполнение своей жизни, могли его удовлетворить. И, как показывает практика, когда у человека есть увлеченность, качество его жизни существенным образом меняется, потому что в ней появляется целеполагание, появляются основания для более высокой самооценки. И ему легче выходить из состояния саможаления, депрессии, уныния, ощущения своей непотребности и зацикленности на том, что ты по жизни неудачник.
Я думаю, это очень правильное христианское отношение к жизни — когда человек понимает, что не вокруг него одного крутится мир, но что он и сам должен стараться реализовать некий замысел Божий о нем, который в данный момент ему становится очевидным.
— Но это самое сложное: замысел ведь очевиден далеко не всегда. Как его распознать?
— Важно понимать, что Бог — это не авторитарный диктатор, Который пытается навязать Свою идею фикс тем, кто называют себя верующими в Него. Бог — это прежде всего мудрый педагог и добрый родитель. Добрый! Хороший родитель от плохого отличается тем, что первый никогда ничего не навязывает своему ребенку, но очень внимательно и чутко следит за тем, в какую сторону развивается его ребенок, какие интересы у него появляются, какие дурные склонности, недостатки, пороки формируются, и решает, что с этим делать дальше. Как помочь — а не как наказать. Точно так же — только в неизмеримо большей степени — с нами поступает Господь Бог. Он постоянно, ежедневно, ежесекундно предлагает нам разные варианты, смотрит, что мы выбираем, и в зависимости от нашего выбора Он выстраивает нашу дальнейшую линию жизни.
Искание воли Божией — это не пассивная, а всегда очень активная позиция. И она вовсе не в том, чтобы пуститься «во все тяжкие» и попробовать все, ожидая, что в какой-то момент Господь даст знамение.
Активная позиция прежде всего заключается в том, чтобы человек стал максимально прозрачным и доступным для действия в нем благодати Божией.
И вопрос о том, как волю Божию найти, на самом деле раскрывается очень просто. Первое: воля Божия заключается в тех заповедях, которые нам даны.
Второе: то, что Бог дает нам в данный момент, — тоже есть воля Божия, Божий замысел о нас. Прежде всего искание и принятие воли Божией начинается с благодарного и безропотного принятия той ситуации, в которой человек находится. Без попыток понять, в чем он согрешил, за что его «наказывают» и так далее. Человек просто соглашается: да, сейчас у меня нет семьи, есть большая вероятность, что ее никогда и не будет — и я это просто принимаю как призыв Бога именно в таких условиях выполнять Евангелие.
При этом так же, как дети обращаются к маме или папе и высказывают свои пожелания о том, что они хотели бы получить и чем бы хотели заниматься, мы обращаемся к Богу, как Его дети, и высказываем свои просьбы. И в то же время осознаем: о том, что именно для нас важнее, полезнее и спасительнее, знает только один Господь. Который, естественно, учитывает наши желания, но все-таки знает нас намного глубже, чем мы сами. И я не сомневаюсь, что через какое-то время, в том или ином виде, тем или иным образом, человек обязательно получит ответ от Бога.