истархов что такое мертвая вода
Истархов В. А. Что такое концепция «Мертвая вода»?
ЧТО ТАКОЕ КОНЦЕПЦИЯ «МЁРТВАЯ ВОДА»?
I. Что есть хорошего в «Мёртвой воде»? 2
1. Критика иудохристианства
2. Анализ глобальных исторических процессов
3. Общая теория управления
4. Материя, информация, мера
5. Интерпретация произведений Пушкина А. С.
II. Что есть плохого в «Мёртвой воде»?
1. Религия
2. Отношение к коммунизму
Кошка и мышка. Принципы реальной жизни
3. Мир един и целостен
4. Отношение к индивидуализму
5. Отношение к Сталину
а) Сталин – коммунист
б) Сталин – не русский
в) «хороший» царь, плохое окружение
г) кто такие сталинисты?
д) отношение к свободе
е) ухудшение биологических качеств людей
ё) концептуальный уровень мышления
ж) сталинская экономика
з) права человека
и) Вторая мировая война
к) кто уважает Сталина?
6. Толпо-элитарная модель
7. Отношение к евреям
8. Отношение к глобализации
9. Ссудный процент
10. Военное дело
11. Деньги и экономика
12. Закон времени
13. Механизмы власти
14. Символы
15. Материя, информация, мера
16. Идеологи и разработчики КОБРы
17. Структура и качество текстов
18. Название
III. Некоторые общие выводы
Автор и издательство не ставили своей целью оскорбить чьи-либо национальные или религиозные чувства, а преследовали лишь научные и просветительские цели. Мы приносим извинения читателям, испытавшим неприятные ощущения при чтении тех или иных фрагментов книги.
Для всех жидов, коммунистов, антифашистов, гомосексуалистов и прочих христиан, любящих писать политические доносы, напоминаем нормы действующего законодательства:
Статья 19 Всеобщей Декларации Прав Человека, утверждённой ООН: «Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение их; это право включает свободу безпрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ».
Обратим внимание на отсутствие в статье 19 каких-либо дополнительных ограничений типа «разжигания или возбуждения национальной, расовой или религиозной розни».
То есть, человек имеет право на любые убеждения: фашистские, антифашистские, сионистские, антисемитские, расистские, антирасистские, христианские, антихристианские и т.д. И имеет право распространять свои убеждения любыми средствами.
Таким образом, все законы или подзаконные акты, ограничивающие распространение правдивой информации под ширмой «разжигания или возбуждения национальной, расовой или религиозной розни», противоречат Декларации Прав Человека и юридически ничтожны, как законодательные акты более низкого уровня.
Статья 17 Конституции России: «В Российской Федерации признаются и гарантируются права и свободы человека и гражданина согласно общепризнанным принципам и нормам международного права и в соответствии с настоящей Конституцией».
Статья 55 Конституции России: 1. «Перечисление в Конституции Российской Федерации основных прав и свобод не должно толковаться как отрицание или умаление других общепризнанных прав и свобод человека и гражданина». 2. «В Российской Федерации не должны издаваться законы, отменяющие или умаляющие права и свободы человека и гражданина».
Статья 15 Конституции России: «Конституция Российской Федерации имеет высшую юридическую силу, прямое действие и применяется на всей территории Российской Федерации. Законы и иные правовые акты, принимаемые в Росси
Истархов что такое мертвая вода
Однако меня, чем больше я читаю Истархова, тем больше, как управдома Буншу, «терзают смутные сомнения». После прочтения «Удара русских богов» сомнения были смутными. После прочтения «Мёртвой воды» сомнения начали проясняться. И этими сомнениями я должен поделиться с остальными, чтобы предостеречь их от преждевременных выводов.
Скажу сразу, мне многое нравится у Истархова.
А что же не нравится?
Давайте по порядку.
Ну да ладно, будем считать, что целью данной книги было ознакомление читателя с иудо-масонством.
К Сталину Истархов особенно неравнодушен. Он упоминает его чуть ли не во всех главах своих книг. Причём пышет к Сталину такой неадекватной злобой, что это вызывает, мягко говоря, недоумение. Чем же так насолил Сталин Истархову?
Основные претензии Истархова к вождю:
— Из Сталина при жизни сделали живого бога
Так эти претензии надо предъявлять не Сталину, а тем, кто делал из него бога! Или Истархов нисколько не знаком с психологией масс?
— Сталин, оказывается, еврей.
Идея не нова и не оригинальна, но поражает аргументация Истархова.
— Сталин был вырожденцем ростом меньше 160 см.
— Кроме того, постоянно, к месту и не к месту, упоминается «сталинская банда» и её преступления.
Причём в большинстве случаев не объясняется, что за преступления, просто общие слова.
— Сталин ухудшил качество людей России.
Это Истархов пишет в «Мёртвой воде». А в «Ударе русских богов» благодарит Сталина за то, что он «давил жидов». Как понять это противоречие? О каком «ухудшении качества» идёт речь, если даже нашими врагами признавалось, что в Сталинском СССР был небывалый подъём культуры, науки и техники? Какое ухудшение, если в русско-японскую войну русские войска разбегались с криками «кавалерия!» (хотя у японцев кавалерии не было), а менее чем через сорок лет русские солдаты проявляли чудеса героизма, приводившего в восхищение, опять же, даже наших врагов?
— «После Второй мировой войны с согласия и при активном участии Сталина сионистам удалось реализовать свою голубую мечту: создать еврейское государство в Палестине».
Вообще, в своей критике Сталина Истархов опирается на фальшивки и мифы, сочинённые ещё во времена Хрущёва, которыми сейчас оперирует только «демократическая» пресса.
То есть я, сталинист, родившийся через много лет после смерти Сталина, по логике Истархова являюсь соучастником так называемых «преступлений»?
Наоборот, пока я не знал ничего про то время, я не был сталинистом. Но чем больше я его изучаю, чем больше узнаю о том времени, тем больше становлюсь сталинистом. А книги Истархова рассчитаны на людей, судящих о Сталине по хрущёвским страшилкам.
Наиболее полную и осмысленную информацию о личности Сталина даёт нам Юрий Козенков, в книге «Схватка за власть». смотри тут http://www.uznai-pravdu.ru/viewtopic.php?t=2915
Упоминается в книгах Истархова и Николай Михайлович Пржевальский. Как вы уже догадались, Истархов и его объявляет евреем. Смеётесь? А вот Истархов об этом пишет на полном серьёзе.
Кстати, расспрашивал я своего деда и про «сталинский рабский режим» для крестьян.
Вот вам и миф про беспаспортных крепостных крестьян.
Истархов часто противоречит сам себе. Например, он пишет:
«Они не сдались без боя» и буквально в следующем предложении:
Но всё равно, «Вечная слава героям Белого Движения!». Да уж, хороши герои.
Уж кого прославляет Истархов, так это Столыпина. Тут он не скупится:
«Основной упор его реформ сделан на разрушение крестьянских коммун и создание независимых крестьянских хозяйств, создание среднего класса. Практический успех его реформ превзошел все ожидания. Россия стала бурно развиваться. Стал развиваться и средний класс.
Вечная память и вечная слава Петру Аркадьевичу Столыпину и поклон ему от русского народа! Великий Дух Столыпина всегда вместе с нами!».
А как было на самом деле?
А вот что по этому поводу пишет Сергей Кара-Мурза:
«А вспомним, в каких понятиях объясняли крестьяне свое неприятие реформы Столыпина. Удивительные по нынешним временам дальновидность и здравый смысл. Вот как обосновал свое несогласие с Указом о начале реформы волостной сход Рыбацкой волости Петербургской губ. в мае 1907 г. в своем наказе в Госдуму:
«По мнению крестьян, этот закон Государственной Думой одобрен не будет, так как он клонится во вред неимущих и малоимущих крестьян. Мы видим, что всякий домохозяин может выделиться из общины и получить в свою собственность землю; мы же чувствуем, что таким образом обездоливается вся молодежь и все потомство теперешнего населения. Ведь земля принадлежит всей общине в ее целом не только теперешнему составу, но и детям и внукам.
Всей землей правила вся община и за таковую землю вся община платила подати, несла разного рода повинности и распоряжалась землею, убавляя от многоземельных и прибавляя малоземельным, и потому никто не может требовать себе выдела земли в частную собственность и потому наша волость этого допустить не может. Она не может допустить и мысли, чтобы малосемейные, но многоземельные крестьяне обогащались за счет многосемейных, но малоземельных крестьян. Государственная дума, мы думаем, не отменит общинного владения землей».
Этот довод, согласно которому земля есть достояние всего народа и ее купля-продажа нарушает права будущих поколений, в разных вариациях звучит во множестве наказов и приговоров крестьян. Насколько же мы сегодня стали глупее! Земля? Да хрен с ней, берите!»
То есть, тёмные и необразованные крестьяне были намного умнее и рассудительнее «великого государственного деятеля России», как его величает Истархов.
Истархов что такое мертвая вода
Среди авторов, которых читают патриотически настроенные люди, в последнее время появился Владимир Истархов. И популярность его заметно растёт.
Однако меня, чем больше я читаю Истархова, тем больше, как управдома Буншу, «терзают смутные сомнения». После прочтения «Удара русских богов» сомнения были смутными. После прочтения «Мёртвой воды» сомнения начали проясняться. И этими сомнениями я должен поделиться с остальными, чтобы предостеречь их от преждевременных выводов.
Скажу сразу, мне многое нравится у Истархова.
Мне нравится его национализм, нравится его критика христианства и иудаизма, нравится его критика сионизма, даже его расизм отторжения не вызывает – немного здорового расизма никогда не помешает. Он блестяще развенчивает мифы о гениальности евреев вообще и дутых еврейских авторитетов в частности.
А что же не нравится?
Давайте по порядку.
Книгу «Удар русских богов» я начал читать, надеясь почерпнуть из неё новые знания о русском язычестве. Но этого-то я там практически и не нашёл. Почти вся книга – о евреях, иудаизме, масонстве. Кстати, очень много информации даётся, книга действительно имеет, по выражению автора, «плотное по информации содержание». Я, например, узнал много нового. Но о язычестве – в основном общие фразы, если конкретика, то всё больше индийская. Небольшой перечень языческих богов и праздников, которые можно найти в любом справочнике по данному вопросу. Такое впечатление, что у Истархова знания о русском язычестве самые поверхностные, книжные.
Ну да ладно, будем считать, что целью данной книги было ознакомление читателя с иудо-масонством.
К Сталину Истархов особенно неравнодушен. Он упоминает его чуть ли не во всех главах своих книг. Причём пышет к Сталину такой неадекватной злобой, что это вызывает, мягко говоря, недоумение. Чем же так насолил Сталин Истархову?
Основные претензии Истархова к вождю:
— Из Сталина при жизни сделали живого бога
Так эти претензии надо предъявлять не Сталину, а тем, кто делал из него бога! Или Истархов нисколько не знаком с психологией масс?
— Сталин, оказывается, еврей.
Идея не нова и не оригинальна, но поражает аргументация Истархова.
Джугашвили, оказывается, в переводе с грузинского – сын еврея. Откуда это Истархов высосал, из какого пальца – загадка.
«Будь Сталин чистым грузином, он никогда бы не попал в высший состав коммунаров»,- пишет Истархов. То, что в высший состав коммунаров попали грузин Орджоникидзе, армянин Микоян и т.д., его не смущает.
— Сталин был не просто еврей, он был – представьте себе – «масоном высокой степени»!
И ссылается при этом Истархов на какого-то американца. То есть я должен поверить в этом вопросе американцам – самым виртуозным в мире лжецам!
— Сталин был вырожденцем ростом меньше 160 см.
Это из серии хрущёвских мифов. У Сталина был рост выше среднего – около 175 см. (средний тогда – 162 см).
— Кроме того, постоянно, к месту и не к месту, упоминается «сталинская банда» и её преступления.
Причём в большинстве случаев не объясняется, что за преступления, просто общие слова.
Например, «Сталин был отъявленным коммунистом, а, следовательно, негодяем и преступником». Вот и вся логика. Либо рассказываются какие-нибудь страшилки, придуманные ещё Хрущёвым и давно развенчанные. Самое смешное – Истархов зачастую обвиняет Сталина в том, против чего сам Сталин боролся.
— Сталин ухудшил качество людей России.
Это Истархов пишет в «Мёртвой воде». А в «Ударе русских богов» благодарит Сталина за то, что он «давил жидов». Как понять это противоречие? О каком «ухудшении качества» идёт речь, если даже нашими врагами признавалось, что в Сталинском СССР был небывалый подъём культуры, науки и техники? Какое ухудшение, если в русско-японскую войну русские войска разбегались с криками «кавалерия!» (хотя у японцев кавалерии не было), а менее чем через сорок лет русские солдаты проявляли чудеса героизма, приводившего в восхищение, опять же, даже наших врагов?
Ошибается Истархов (или врёт). Наоборот, Сталин качество людей России – улучшил.
— «После Второй мировой войны с согласия и при активном участии Сталина сионистам удалось реализовать свою голубую мечту: создать еврейское государство в Палестине».
Так ведь за это же воевал Гитлер! Гитлер заключил союз с сионистами: он им Палестину завоёвывает, они его финансируют – «Дуэль» об этом уже много писала. С больной головы на здоровую Истархов перекладывает.
— Про коллективизацию и писать не хочу – надоело, скучно. Об этом тоже в «Дуэли» много писалось.
Вообще, в своей критике Сталина Истархов опирается на фальшивки и мифы, сочинённые ещё во времена Хрущёва, которыми сейчас оперирует только «демократическая» пресса.
То же самое со сталинистами. Понятно, что Истархов их ненавидит, но непонятно, за что конкретно. Или пишет совершенный бред. «Кто такие сталинисты?»- спрашивает Истархов. И отвечает: «Это негодяи и преступники, соучастники и исполнители сталинских… преступлений».
То есть я, сталинист, родившийся через много лет после смерти Сталина, по логике Истархова являюсь соучастником так называемых «преступлений»?
Мне могут возразить – ты не жил при Сталине, ничего не знаешь про то время, поэтому ты заблуждаешься, оправдывая Сталина.
Наоборот, пока я не знал ничего про то время, я не был сталинистом. Но чем больше я его изучаю, чем больше узнаю о том времени, тем больше становлюсь сталинистом. А книги Истархова рассчитаны на людей, судящих о Сталине по хрущёвским страшилкам.
Если не считать хрущёвских страшилок и общих слов, то никаких конкретных «преступлений» Сталина Истархов не описывает. Поэтому мне и интересно – может это личное? Если у Истархова кто-то из родственников был расстрелян, то пусть так и напишет, что был расстрелян за шпионаж или за то, что хлеб в колхозах жёг. Тогда вопросов нет.
Упоминается в книгах Истархова и Николай Михайлович Пржевальский. Как вы уже догадались, Истархов и его объявляет евреем. Смеётесь? А вот Истархов об этом пишет на полном серьёзе.
Дело в том, что существует такая версия: Пржевальский, возможно, был отцом Сталина. И Истархову ничего не остаётся, как записать Пржевальского «польским жидом». Истархов пишет: «Достаточно посмотреть на морду этого «русского» Пржевальского с его чисто жидовским шнобелем, и сразу увидеть, что Пржевальский – не русский». Посмотрел. Шнобель, как шнобель. Ну, не еврейская морда у Пржевальского. Откуда Истархов вообще взял, что он еврей?
Пржевальские – довольно старый польский дворянский род, служивший ещё Стефану Баторию. Потом то ли весь этот род, то ли его ветвь перебралась в Россию. Перебралась, видимо, задолго до рождения Николая Михайловича, потому что его деда звали Кузьма. Ну о-о-очень еврейское имя.
Кстати, и Берия у Истархова тоже. угадали – еврей.
Когда читаешь Истархова, то такое ощущение, что его книги рассчитаны на людей, совершенно не знакомых с историей СССР. Например, он ссылается на Солженицына – вот, дескать, какой правдивый разоблачитель, раскрыл всю страшную картину того времени. А ведь давно известно, что Солженицына за границей издавали на деньги ЦРУ, и не знает этого только тот, кому это неинтересно.
Ещё, кстати, он упоминает в положительном тоне Виктора Суворова, про которого также писалось в «Дуэли», что это за псих.
Язычники и фашисты
Истархов постоянно напоминает читателям, что он язычник: «мы, язычники». Видимо, чтобы читатели не забыли. И в других местах: «Мы, националисты, расисты, «фашисты» и вообще правые». Нет, язычников и фашистов в одном предложении он не объединяет, но у читателя со временем создаётся чёткая ассоциация «язычник–фашист». Нетрудно понять, к чему приведёт отождествление язычников и фашистов.
В городке Валдай, например, есть языческая община «Синяя Сварга». Обосновались они в каком-то местном доме культуры, официально – что-то вроде кружка хорового пения. Но они не просто поют народные языческие песни, они ещё и занимаются популяризацией языческих обрядов, на городских праздниках выступают с песнями, приобщают народ к языческой культуре и т.п. Так местное церковное начальство постоянно их в газете облаивает: дескать, и такие они, и сякие, и фашисты!
Истархов – русский националист или немецкий?
Истархов так восторгается Гитлером и эсесовцами, что невольно задаёшься вопросом – а он, собственно, русский националист или, может, немецкий? Он бы в русских людях с таким рвением хорошие качества находил, как находит в немецких нацистах.
В этом вопросе он тоже доходит до прямых противоречий:
«Во Второй мировой войне СССР был не жертвой агрессии, а агрессором», – пишет Истархов. Хотя за несколько абзацев до этого упоминает «Майн кампф» Гитлера, в которой тот прямым текстом заявляет, что его цель – это завоевание для немцев жизненного пространства на территории России. Чем он, собственно, и занимался. И после этого СССР агрессор? Или Истархов пишет для абсолютно невежественных людей, которые готовы поверить даже в эту чушь?
«Гитлер воевал против мирового сионизма» – утверждает Истархов. Ложь, на самом деле Гитлер воевал в союзе с сионистами. «Дуэль» много писала на эту тему, повторяться не буду.
В своём восхвалении немецкого нацизма Истархов доходит до полного маразма. По его мнению, «в немецкой оккупации люди жили свободно и припеваючи». Сказал бы он это тем, кто был там, в оккупации; интересно, что бы они с ним сделали?
Я расспрашивал своего деда про оккупацию. Что-то он про неё без энтузиазма рассказывал. Не жилось ему с его матерью тогда «припеваючи». Уж пусть Истархов извинит его за то, что он ему статистику портит.
Кстати, расспрашивал я своего деда и про «сталинский рабский режим» для крестьян.
— А паспортов у вас не было?
— А если надо было в город поехать?
— Ну, надо было – ездили.
— Да нет, не разрешение, а справку, что такой-то работает там-то и т.п.
— Да можно было и без справки…
Вот вам и миф про беспаспортных крепостных крестьян.
По Истархову, белые воевали «против жидов», а красные «на стороне жидов». И белые были эдакие русские националисты, а красные – космополиты. Однако эти самые белые националисты драпанули на «жидовский» Запад, и Запад их охотно принял. А вот красные «жиды-космополиты» даже в самые трудные для себя времена и не думали об эмиграции – ведь их бы там, на «жидовском» Западе, сразу бы к стенке поставили.
Истархов часто противоречит сам себе. Например, он пишет:
«Они не сдались без боя» и буквально в следующем предложении:
Но всё равно, «Вечная слава героям Белого Движения!». Да уж, хороши герои…
Уж кого прославляет Истархов, так это Столыпина. Тут он не скупится:
«Основной упор его реформ сделан на разрушение крестьянских коммун и создание независимых крестьянских хозяйств, создание среднего класса. Практический успех его реформ превзошел все ожидания. Россия стала бурно развиваться. Стал развиваться и средний класс…
Вечная память и вечная слава Петру Аркадьевичу Столыпину и поклон ему от русского народа! Великий Дух Столыпина всегда вместе с нами! ».
А как было на самом деле?
«А вспомним, в каких понятиях объясняли крестьяне свое неприятие реформы Столыпина. Удивительные по нынешним временам дальновидность и здравый смысл. Вот как обосновал свое несогласие с Указом о начале реформы волостной сход Рыбацкой волости Петербургской губ. в мае 1907 г. в своем наказе в Госдуму:
«По мнению крестьян, этот закон Государственной Думой одобрен не будет, так как он клонится во вред неимущих и малоимущих крестьян. Мы видим, что всякий домохозяин может выделиться из общины и получить в свою собственность землю; мы же чувствуем, что таким образом обездоливается вся молодежь и все потомство теперешнего населения. Ведь земля принадлежит всей общине в ее целом не только теперешнему составу, но и детям и внукам.
Всей землей правила вся община и за таковую землю вся община платила подати, несла разного рода повинности и распоряжалась землею, убавляя от многоземельных и прибавляя малоземельным, и потому никто не может требовать себе выдела земли в частную собственность и потому наша волость этого допустить не может. Она не может допустить и мысли, чтобы малосемейные, но многоземельные крестьяне обогащались за счет многосемейных, но малоземельных крестьян. Государственная дума, мы думаем, не отменит общинного владения землей».
Этот довод, согласно которому земля есть достояние всего народа и ее купля-продажа нарушает права будущих поколений, в разных вариациях звучит во множестве наказов и приговоров крестьян. Насколько же мы сегодня стали глупее! Земля? Да хрен с ней, берите! »
То есть, тёмные и необразованные крестьяне были намного умнее и рассудительнее «великого государственного деятеля России», как его величает Истархов.
Пусть читателя не вводит в заблуждение то, что Истархов называет себя язычником. Те, кто знаком с протестантизмом, знают, что у протестантов «божья благодать» измеряется деньгами. И главной добродетелью считается успешность – именно это, по их мнению, и угодно богу. То же проповедует и Истархов. К своим оппонентам, например, он обращается фразой: «Если Вы такой умный, то почему Вы такой бедный?»
Узнаёте? Любимый лозунг американцев.
Пока я обдумывал критическую часть книг Истархова, мне казалось, что он просто больной человек. Но когда я задумался над тем, что он проповедует, что у него «в позитиве», как он выражается, то понял, что он здоров. Дело в другом.
Давайте ответим на простой вопрос: могут ли Истархова спонсировать американцы?
Во-первых, Истархов усиленно очерняет Сталина. А на это и США тратят миллиарды. Издавало же ЦРУ книги Солженицына за границей. А теперь у ЦРУ есть все возможности издавать любые книги здесь, в России.
В-третьих, Истархов проповедует типично протестантские ценности.
В-четвёртых, он утверждает, что во Второй мировой войне Гитлер боролся «против сионистов», это было его главной целью. Тем самым он косвенно подтверждает миф о Холокосте, согласно которому Гитлер развязал войну исключительно ради того, чтобы евреев поубивать.
В-пятых, Истархов создаёт у СССР образ агрессора во Второй мировой войне, а США и на это тратят миллиарды. Вспомните хотя бы истерию по поводу «оккупации» Польши и Прибалтики.
В-шестых, Истархов пишет, что развал СССР – это хорошо, что русским СССР якобы не нужен, что он был «тюрьмой народов» и т.п. А какую цель преследовали США в холодной войне? Именно развал СССР! То есть Истархов провозглашает то же самое, что и американские пропагандисты, но от своего имени.
В-седьмых, Истархов распространяет ложь о том, что Сталин якобы «вырезал около 40 миллионов лучших представителей русского народа». На этой же клевете основывается и американская антисталинская пропаганда.
В-восьмых, главное – патриотически настроенные люди в нашей стране не читают демократическую прессу и не смотрят передачи нашего сионистского TV, а следовательно, вся эта демократическая пропаганда на них практически не действует. А тут появился Истархов, обращающийся именно к патриотической аудитории. Да это же подарок для ЦРУ!
P.S. Помню, на военной кафедре один офицер нам рассказывал, как устраивается «деза» (дезинформация). Если деза будет содержать только ложь, то в неё никто не поверит. Поэтому ложь надо разбавить небольшим количеством правды. Она придаст правдоподобности всей дезе, и будет сложно определить, что именно в ней истинно, а что ложно. (Если сделать наоборот – правду разбавить небольшим количеством лжи, то эту ложь легко будет выявить.)
В книгах Истархова действительно много правды, но лжи в них ещё больше.