знак батальона азов что означает
comrade_vader
comrade_vaderПишет Вам боец Красной Армии Д. Вэйдер (D. Vader).
Глубинный фрейдо-марксистский анализ нацистской символики: батальон «Азов»
Эмблема батальона «Азов» — как они себя видят
Мы все знаем, какое трепетное отношение к символизму у сторонников фашистской идеологии (18, 88, 14/88 и проч.). Но не всегда даже сами адепты знают, что на самом деле стоит за той или иной символикой. Чтобы осветить этот вопрос на примере эмблемы печально известного батальона «Азов», мы обратились к главному отечественному специалисту в этой области — полковнику Геморяну.
Тов. Вэйдер: Товарищ полковник, не могли бы вы кратко отрекомендоваться для нашей аудитории, немного рассказать о Вашей специализации?
Тов. Вэйдер: Товарищ полковник, почему вы придаёте такое значение исследованию фашистской, нацистской символики?
П-к Геморян: Дело в том, что типичный адепт фашистской идеологии раним, прост и доверчив как ребёнок. А кто бы ещё, по-вашему, пошёл в фашисты? Расходный фашист обладает магическим мышлением. Как ребёнок верит в сказки и деда Мороза, так фашист верит в силу крови, силу «древних национальных» ритуалов и силу мистических знаков. За каждой странной картинкой, в расположении пятен на пробегающей мимо собаке ему чудятся скрытые смыслы. В то же время, он сам постоянно производит «ребусы-загадки», пачкая ими стены или кабинки в общественных туалетах. Это возвышает его в его же собственных глазах. Помогает почувствовать, что он не так уж прост и причастен к некому тайному знанию.
Мы изучаем творчество пациентов точно так же, как детский психолог или недетский эйчар по картинкам и каракулям познают внутренние мотивы и психические импульсы подопечных, раскрывают, так сказать, тайны их подсознания (о которых те сами, по простоте душевной, могут даже и не знать). Карательной психиатрией и судебной медициной в этом плане накоплен обширный опыт. Творчество нацистов даёт нам богатый простор для победоносного применения фрейдо-марксистского анализа.
Покажите мне нацистскую символику или помеченную расходным фашистом поверхность и я скажу вам какой фашист породы, что он ел на завтрак и какие психо-сексуальные травмы детства его преследуют.
Тов. Вэйдер: Ну, вот, к примеру, эмблема неонацистского батальона «Азов». Многие считают, что символика Азова копирует символику германского нацизма, грозятся подать в суд за нарушение копирайта. Что Вы думаете по этому поводу?
П-к Геморян: Определённое внешнее сходство присутствует. Но символика всегда глубже. Неонацист тянется к символике олдового нацизма по понятным причинам: потому, что он настолько прост и туп, что ничего своего придумать не в состоянии. Но, в то же время, почему из огромного набора всевозможных рун, закорючек и свастик пациент выбирает именно эти?
Тов. Вэйдер: Почему?
П-к Геморян: Его толкают к этому скрытые подсознательные мотивы. Те, в которых расходный фашист страшиться себе признаться, и которые он подавляет за счёт гиперкомпенсации. Эта внутренняя противоречивость, кстати, ещё одна причина почему фашистов так тянет к ребусам и смыслам второго дна.
Взгляните на символику «Азова»: на их логотипе имеются всего два отличительных символических знака — не декоративных элементов (это мы отбрасываем). И оба они помещены крупно в центре, доминируют над композицией. Даже герб Украины размещён мелко и под ними, как метафора зависимости и подчинённости национального суверенитета нацистской идеологии. Генетически в отношении бандеровской символики это, конечно, верно: либерализм породил фашизм, фашизм породил бандеру. Но вряд ли авторы прицеливались так далеко и вообще размышляли об этом. Это всего лишь невольное выражение подчинённости национализма идеологии: любые национальные жертвы ради европейских ценностей! Отдать всё, биться до последнего украинца за интересы западных корпораций и поощрительные печеньки! А если ты не нацист, то значит ты и не украинец! И повинен смерти!
Это, что касается композиции.
Теперь, собственно, о самих отличительных символических знаках в центре.
Да, они без зазрения совести потырены у германского нацизма из символики второго ряда. Почему выбраны именно они и что они означают?
Закольцованные крюки на заднем плане — это не стилизованная свастика или модный среди русско-украинских коричневых новодельный коловрот (которого у исторических древних славян вообще никогда не существовало в культурной традиции). А символ очень быстрого пешего движения в направлении с востока на запад, справа налево, т.е. против направления письма и движения глаз при чтении, т.е. — символ обратного движения. Т.е, отступления.
«Не время паниковать, время — бежать!»
В нашей научной литературе он обозначается термином «коловрат отступления» (Retreat Sun), в обиходе выездные исследователи называют его «ноги колесом».
Сторонник нацистской идеологии вообще и батальона «Азов», в частности, хоть и туп, но нутром чует, что рано или поздно героев за подвиги и специфическую славу будут больно бить. И надо успеть вовремя принять меры. Т.е., вовремя смыться. Как это, кстати, практиковали (не слишком удачно) все идейные исторические предшественники наших славных неонацистских любителей европейских ценностей. Расходный фашист всегда живёт с этой мыслью, в ожидании, что, вот-вот, начнут бить. Он всегда настороже: «Началось? Может уже пора делать ноги?» Всегда сжимается и вздрагивает от предчувствия. Каждый день пересиливает себя и идёт на борьбу, как тот лево-либерал на гейпарад… Согласитесь, нацистом быть не просто… Это тяжкая психологическая ноша. Отсюда и гиперкомпенсация в виде нарочитой и демонстративной агрессивности, воинственности и жестокости. Чтобы под ними скрыть свои истинные страхи и ожидания.
Второй символ — органично и неразрывно связан с первым. И никакой другой знак не сочетается с коловратом отступления так, как этот.
Многим кажется, что они видят нацистский символ «СС», составленный из двух стилизованных латинских «S». Такой нацистский символ действительно был, и под него действительно косят. Но это первое впечатление неверное. Даже формально, приглядитесь, выведены не стилизованные латинские «ss», а стилизованные кириллические рукописные «гг». Ггг… [смеётся]
В реальности, подсознание расходного фашиста вывело здесь знак «N». Это стилизованный символ азота, основного компонента азото-содержащих удобрений. В частности, наиболее распространёнными натуральными источниками азота являются испражнения животных (фекалии, навоз) и биологические останки.
Это именно то, во что в итоге превращается вступивший в нацистский батальон, если ему не удалось вовремя бежать. Поэтому — надо бежать! (см. Коловрат Отступления).
С другой стороны, в этом есть и рациональное зерно: Украина сегодня находится в тяжёлом материальном положении, а тут хоть какая-то польза народному хозяйству от нациста. И, послушайте, как поэтически звучит: «Азов — на азот!» Или: «Азов — на навоз!» Жаль, только, что это будут не те, кто рисовал этот вдохновляющий креатив в офисах Киева, Нью-Йорка или Ванкувера.
Эмблема батальона «Азов» — на самом деле (ребрендинг)
Таким образом, эмблема «Азова» — это символически оформленный девиз:
«Отступать и удобрять!»
В высшей степени логичный, актуальный и традиционный девиз для нацистов всех пород и национальностей.
Символы и атрибуты Третьего рейха. Что они значат для полка МВД Украины «Азов»?
Подобные люди есть в самых разных соединениях, но так сложилось, что с 2014 года их особенно привлекал батальон (ныне полк) «Азов», открыто демонстрировавший ультраправые взгляды своих бойцов и их командиров.
30 мая этого года бывший командир кадровой службы батальона «Азов», а ныне заместитель главы партии «Национальный корпус» Николай Кравченко опубликовал в личном канале в Telegram фотографию шеврона, сопроводив ее поясняющим текстом: «В конце осени 2014 года отдельный шеврон себе разработали и наши иностранные легионеры, которых больше всего было в разведывательно-диверсионной чете (РДЧ), которой командовал белорус «Боцман».
«Боцман» — это позывной Сергея Коротких, бывшего члена белорусского РНЕ и бывшего члена «Национал-социалистического общества». О том, что он командовал в 2014-2015 годах разведкой в «Азове», известно давно, — как и то, что иностранцы в «Азове» были сведены в некий отдельный отряд и имели там отдельные шевроны. Цензура XXI века. StopFake — это не только алгоритм, но и 70-80-90 килограммов живого веса
«Именно здесь сражается отряд европейских солдат — говорилось в посвященном им репортаже, вышедшем 28 августа 2015 года на сайте Vice.com. — На одном плече они носят ярко-синие и желтые знаки отличия Азова; с другой стороны, они носят свои собственные (с девизом. — Авт.) Mors Venit Velociter или «Смерть приходит быстро».
Фотография такого шеврона опубликована 1 ноября 2014 года в ультраправом блоге «Восточная Фаланга» с пояснением: «Шевроны для международной роты «Азова» во главе с Микаэлем Скиллтом».
Девиз Venit mors velociter на шевроне означает «Смерть приходит быстро» (что логично для отряда диверсантов), это цитата из известной средневековой студенческой песни «Гаудеамус». Гораздо интересней герб, над которым размещен этот девиз.
Строго говоря, это герб города Бургведель близ Ганновера, но есть одна тонкость. Этот герб был принят в 1937 году с отсылкой к популярному среди националистов роману Германа Ленсе «Вервольф» (1910 год), рассказывавшему о партизанском отряде, действовавшем в этих краях — в знаменитой Люнебургской пустоши — в XVII веке. К этому же роману апеллировали и нацисты, создавая в 1944 году по линии СС отряды «волков-оборотней» для диверсионных действий в тылу наступавших союзников.
С «Азовом» символику «Вервольфа» связывает рунический символ «волчий крюк» (нем. wolfsangel). Но есть и другой важный момент. Во многих интернет-публикациях с символикой эсэсовского «Вервольфа» (иногда называемого даже дивизией) связывают именно герб Бургведеля (хотя это неверно), шевроны с его изображением продаются именно в таком качестве. Учитывая низкий образовательный уровень и своеобразный фетишизм в отношении Третьего рейха, присутствующий у многих современных неонацистов, неудивительно, что считавшие себя продолжателями дела «иностранных СС» люди выбрали себе такой символ на шеврон.
Есть и более однозначные символы.
В репортаже норвежского телеканала TV2 Norge, вышедшем 3 сентября 2014 года, журналист запечатлел тренировки бойцов «Азова» в присутствии заместителя командира батальона по воспитательной работе Олега Однороженко. На видеозаписи хорошо видно, что на каске одного из бойцов «Азова» нарисован флаг Третьего рейха со свастикой, у другого — руны SS.
Эти видеоматериалы были продемонстрированы также в вечерней новостной передаче «Сегодня» на немецком телеканале ZDF, что вызвало скандал в связи с тем, что немецким законодательством запрещена демонстрация нацистской символики. Украинский суд признал символику дивизии СС «Галичина» нацистской
Журналист Энтони Файола, побывавший в расположении «Азова», писал 12 сентября 2014 года в авторитетной американской газете The Washington Post о нравах, царящих в этой части: «Один из взводных командиров, который назвал себя Киртом, признал, что крайне правые взгляды части привлекли около двух десятков иностранных бойцов со всей Европы. В одной комнате рекрут разместил над своей кроватью изображение свастики».
Кирт — это позывной Кирилла Беркаля, руководившего в «Азове» сначала «курсом молодого бойца», затем организованными по стандартам НАТО сержантской школой, а ныне офицерской Военной школой имени Евгения Коновальца. В этом статусе, кстати, он сейчас общается с посещающими полк членами военных миссий стран НАТО на Украине, например, посетившим 18 июня 2018 года базу «Азова» под Мариуполем атташе по вопросам обороны посольства Канады полковником Брайаном Ирвином.
Что касается упомянутого Файолой изображения свастики — кстати, в принятом в Третьем рейхе варианте (такую свастику для точности принято называть по-немецки Hakenkreuz) — над кроватью одного из бойцов батальона, ее фотография доступна в перепечатке статье американского журналиста, опубликованной 15 сентября 2014 года популярной финской англоязычной газетой Helsinki Times.
Отдельная тема — с группировкой Dirlewanger Skinheads, принявшей символику 36-й гренадерской дивизии Waffen SS под командованием Оскара Дирлевангера (две перекрещенные противопехотные гранаты), представлявшей собой нечто вроде «штрафной команды», чья жестокость в карательных операциях стала притчей во языцех даже в ведомстве Генриха Гиммлера.
Первая информация о существовании в добровольческих батальонах такой группировки была озвучена 1 марта 2015 года польским журналистом Томашем Мацейчуком, который сообщил в соцсетях, что в январе 2015 года пообщался с ее представителями. К сожалению, сообщение Мацейцука в настоящий момент удалено с его страниц в Facebook и «ВКонтакте». Впрочем, в недавнем интервью «Украине.ру» он упомянул ряд деталей: «Под Луганском. В Счастье на местной ТЭЦ. Там я встретил бойцов из неонацистского подразделения SS «Dirlewanger» (СС «Дирлевангер»), которые воевали в составе батальона «Айдар». Своё название они скопировали с названия знаменитого карательного подразделения SS «Dirlewanger». Даты он не называет, но как раз перед этим идет рассказ о посещении им 31 декабря 2014 года базы Добровольческого украинского корпуса «Правый сектор» в Песках под Донецком.
5 марта 2015 года в британской газете The Guardian был опубликован материал Елены Савчук «Женщины, воюющие на фронте на Украине», также написанный в Счастье. Одна из героинь репортажа снята на фоне микроавтобуса, на котором по трафарету написана неонацистская цифровая аббревиатура «1488» и изображена символика дивизии «Дирлевангер». В тексте этот момент не упоминается.
Стоит сказать, что из репортажа Савчук не вполне понятно, кто же именно эта женщина и в какой части она служит, но есть прямое указание на «Айдар»: «Анаконда получила прозвище от командира подразделения в шутливой ссылке на ее рост и силу. 19-летняя девочка с лицом ребенка говорит, что ее мать очень беспокоится о ней и звонит несколько раз в день, иногда даже во время боя… Она служила в районе Дебальцево, но решила перейти в добровольческий батальон «Айдар», чтобы присоединиться к некоторым из ее друзей». Кроме того, приведены слова этой девушки: «Раньше я работала медсестрой в военном госпитале в Киеве».
Стоит заметить, из текста не следует, что девушка с позывным Анаконда уже служит в «Айдаре». Кроме того, проверка по позывному выводит на другой батальон.
6 марта 2020 года украинский портал «Армия.Информ» опубликовал статью «Анаконда» — одна из первых женщин-добровольцев на войне», где упомянуты и ФИО, и другие данные героини, лицо и фигура на опубликованных фотографиях которой очень похожи на героиню репортажа Савчук 2015 года: «Лейтенант Алена Павлова-Федченко с первых дней российской агрессии в Донбассе была заместителем командира роты 11-го отдельного мотопехотного батальона «Киевская Русь». Участвовала в боях под Попасной и Широкино».
Упомянуто также то, что накануне войны Павлова работала волонтером в киевском госпитале. Правда, она старше указанного Савчук возраста, но данные в репортаже 2015 года могли быть банально искажены.
Интересно, что Мацейчук опубликовал свои фотографии рядом с тем же автобусом, рядом с которым сфотографирована Анаконда в материале о Савчук.
Впрочем, немного позже Мацейчук опубликовал интервью — это аудиозапись, наложенная на видеоряд из статичных фотографий — с Павлом (позывной Пауль) из отряда SS Dirlewanger. Интервью удалено с YouTube, но было целиком включено в материал, выпущенный 2 апреля 2015 года блогером Анатолием Шарием.
О себе Пауль в интервью говорит следующее: «Мобилизовался в конце мая месяца, попал в батальон «Азов»… Это на тот момент был правый батальон, и я на тот момент не думал, что он будет официальным, я думал, что это будет что-то по типу парамилитарес латиноамериканских. Что-то незаконное, но под юрисдикцией государства. Поэтому немного был удивлен, когда данное соединение стало оформляться в Министерство внутренних дел».
Можно понять, что к тому моменту из «Азова» Пауль уже ушел, и, может, именно поэтому Мацейчук упорно относит «дирлевангеровцев» уже к «Айдару»?
Из фотографий, появившихся в соцсетях и блогах в то время (часть из них, скорее всего, восходила к публикациям Мацейчука), действительно видна прочная связка SS Dirlewanger с «Азовом». Например, фотография листовки — из которой видно точное название соединения, а именно Dirlewanger Skinheads — рядом с флагом «Азова».
На самом деле объем информации о данном соединении куда больше, нежели опубликованные в 2015 году в соцсетях сторонними людьми отдельные фотографии.
С тех пор у данного объединения появилась группа в «ВКонтакте» (закрытая) и даже магазин мерча (преимущественно футболок) при ней, обновлявшийся вплоть до 2017 года.
На одной из личных страниц в «ВКонтакте», где выложена целая серия фотографий участников этой группировки (в том числе ранее неизвестных), в 2017 году была выложена и дополнительная информация: «Sabotage Supporting Sturmtrupp (SSS, SS Sturmtrupp) — действующая по ряду городов Украины организация. Возникла в 2016 году и на то время состояла из членов харьковской формации Misanthropic Division и Dirlewanger Skinheads Kharkiv. SS Sturmtrupp сплотил в своих рядах самых отчаянных, идейных и активных соратников, которые готовы поставить на карту всё ради будущего нашей Нации. Большинство участников этой «особой касты» прошли через горячие точки зоны АТО и, в своем молодом возрасте, уже имеют серьезный опыт ведения боевых действий в городских условиях, диверсионную и партизанскую подготовку. Эти люди составляют костяк организации».
Интересный момент. Хотя группа Dirlewanger Skinheads в «ВКонтакте» закрыта для сторонних участников, но можно просмотреть профили админов.
Далее на фотографиях, опубликованных им 31 декабря 2014 года, мужчина с шевроном «Черного корпуса», на другой, выложенной пользователем 4 февраля 2015 года, — два бойца с нашивками «Азова». Добавим к этому регулярно публиковавшиеся этим пользователем в 2016 году анонсы акций «Национального корпуса» в Одесской области.
Пользователь «Weißer Krieger», администратор группы Dirlewanger Skinheads в «ВКонтакте», на опубликованной 23 мая 2017 года фотографии позирует в футболке с символикой «Национального корпуса», а на другой, выложенной 23 ноября 2016 года, — с автоматом Калашникова (или ружьем на его основе) на фоне флага «Азова».
Пользователь «Леша Грицай», администратор группы Dirlewanger Skinheads в «ВКонтакте», 7 февраля 2015 года опубликовал фотографию, где группа молодых людей позирует с большим флагом «Азова».
Подобные взгляды в 2014-2015 годах открыто демонстрировались и на уровне всего «Азова», о чем я ранее уже писал на Украине.ру. С тех пор облик «азовцев» стал более умеренным. Но вопрос — не является ли все это лишь тактическим маневром?
Конечно, размещение на шевронах, флагах и футболках «волчьего крюка» и других символов нацистской Германии — дело сугубо внутреннее (МВД и самой Украины). Но ведь, когда эти символы появляются в атрибутике организации, занимающейся охраной общественного порядка, невольно задаешься вопросом, как это возможно? Ведь организация СС признана преступной Нюрнбергским трибуналом, а предки нынешних «эсэсовцев» воевали в большинстве своем против нацистов в 1941-1945 году. Впрочем, если они воевали на стороне батальонов «Галичина» и «Нахтигаль», то в той Великой Отечественной войне они проиграли, а в этой — за умы и сердца потомков, похоже, выиграли.
Не просто вольфсангель: Азов использует ворованную символику?
На сегодняшний день, пожалуй, каждый уже видел этот символ. Большинству он известен как «символ Азова».
Своими простыми и резкими чертами он напоминает свастику. Что не удивительно. Почти все «крайне правые» используют если не свастику (хоть нацистскую, хоть любую другую), то «свастикоподобные» символы. Отходят от канонов, но от эстетики не отказываются.
Этим же символом была обрисована почти вся главная площадь столицы во время «евромайдана». А до него он был популярен лишь в украинской неонацистской среде.
Шевроны. На том что справа также нацистское Черное Солнце.
Для начала немного истории.
Изначально, это был символ Социал-Национальной Партии Украины (СНПУ). Затем, после того, как СНПУ перебрендировалась в ВО Свобода, уже Патриота Украины (ПУ) и Социал-Национальной Ассамблеи (СНА).
Лидером этих двух организаций являлся Андрей Билецкий более известный в неонацистской среде, как Белый Вождь.
Андрей Билецкий a.k.a Белый Вождь.
После «евромайдана» и освобождения из тюрьмы, на базе этих двух организаций, он создал новую — Азов (официально батальон МВД). На сегодняшний день это целая сеть из полит.партии (Национальный Корпус), официального полка, уличных боевых групп (Национальные дружины) и «общественных организаций».
Антифашистские или настроенные против нынешней «проукраинской политики» силы (в т.ч. и пророссийские) проводят аналогии с вольфсангелем (нем, волчий крюк). И действительно, данный символ является в прямом смысле его зеркальным отражением.
Однако, чаще всего, «нацики» отрицали и отрицают такую связь. Объясняя, что этот символ называется «Iдея Nації» и это всего-лишь I наложенная на N.
Латинскую же N объясняли по-разному. То её использовала ОУН вместо кириллической, то тоже самое делали издатели на ЗУ в давние времена, то это такой «давньоукраїнський правопис».
Азовцы так и вовсе изворачивались как могли. Начиная от того, что называли этот символ казацким, хотя у казаков, естественно, никогда не было даже близко похожих символов. И заканчивая тем, что таки признавали его вольфсангелем, но указывали на наличие этого символа на многих гербах в Европе.
Но такое кол-во разных объяснений лишь показывает, что значение подтягивают под символ.
Однако, это не просто вольфсангель.
. Как рассказывал укр.СМИ первый лидер СНПУ, они долго не могли найти символ для своей партии. Решение данного вопроса они доверили Нестору Пронюку, отвечавшему за пропаганду и агитацию. Было отброшено много вариантов, но однажды, на одном из заседаний «. Нестор замечает – есть еще предложение! Но оно вам кое-что напомнит… И вытягивает это «предложение». Все начали смеяться.». Так он и стал официальным символом партии.
Правда, есть факт: этот символ уже существовал задолго до СНПУ — за 20 лет до их появления.
Итак, Арийские Нации или Церковь христиан Иисуса Христа (Aryan Nations или Church of Jesus Christ Christian).
Это неонацистская террористическая группировка основанная в 1973-ем году Ричардом Батлером. Довольно грозная организация, очень известная по всей США и за её пределами.
Экстремизм, террористические акты, вроде взрывов или расстрелов, «экспроприация» (ограбления), вербовка и агитация в тюрьмах, объединение вокруг себя банд скинхедов, ККК..
Согласно их взглядов белые — это богоизбранный народ, евреи — сатанисты, все чёрные и азиаты — недолюди, а правительство США — это ZOG (Сионистское Оккупационное Правительство) управляемое Израилем. Также стояло на позициях белого сепаратизма. Считало, что наиболее «чистые в расовом плане» штаты должны создать своё «арийское государство».
С этой «церкви» начинали свой путь основатели другой, еще более известной террористической группировки The Order. Она известна Дэвидом Лейном, создателем одного из самых главных символов всех современных нацистов — 14/88. Его значение, я думаю, общеизвестно.
На многих ресурсах и тут проводят аналогии с вольфсангелем. К слову, некоторые исследователи пишут, что в среде white power «волчий крюк» означает борьбу белой расы за выживание.
Но это лишь аналогии. В таком, «отзеркаленном» виде он известен миру именно как символ «арийских наций». На любом западном антифашистском ресурсе вы обязательно найдёте его в списке основных неонацистских символов. Он в ходу у американских,британских и многих других западных нс.
Сами «арийцы» объясняют его следующим образом. Корона и меч олицетворяют власть божью и его волю. А то, что выглядит, как буква N — они называют «the revolving ressurction cross» (вращающийся воскресенский крест, простите за мой английский). Он символизирует «возвращение к праведности нашей расы, которая однажды сядет по правую руку от Христа».
Украинские воины света: Азов и входящий в него Misantropic Division (скинхеды).
С одной стороны, на 100% утверждать, что Нестор Пронюк попросту скопировал этот символ — нельзя. Но учитывая расистский характер СНПУ и вечное стремление наших нациковских организаций налаживать связи за рубежом, то вполне вероятно, что они могли его где-то подсмотреть. Не забывайте и про украинскую эмиграцию в США или Канаде. Те же ОУН (и «б», и «м»), я уверен, вполне в теме местной ультраправой тусовки.
Та даже если западноукраинские провинциалы из СНПУ чего-то не знали, то с азовцами это попросту невозможно.
Группировка Билецкого имеет связи с неонацистами по всему миру. И это не преувеличение.
Например, как-то в США задержали 4-ых нс, которые приезжали в Украину для обучения в лагере Азова. Я уверен, что когда они сюда приезжали, то 100% узнали знакомый и родной символ. К тому же, они не единственные американцы приезжавшие сюда.
У тех четверых также нашли общие фото с Алёной Семенякой. Это идеолог и, так сказать, специалист по международным связям. Она яркий пример человека, который более чем отлично знаком с субкультурой нс и с фашизмом в целом. И таких, как она, там, в Азове, очень много.
Даже ознакомившись с историей The Order вы тут же узнаете об Aryan Nations.
В конце концов, о том, что Азов использует тот же символ, что и «Арийские нации» писали не раз и западные СМИ.
Так что не знать чей это символ азовцы попросту не могут. И всё же, они его используют.
Наверное, тоже считают себя «арийцами».
Пиздец, мне стыдно, что они тоже украинцы. Биологическое отребье.
Интересно как они взаимодействуют с правосеками.
Woman Moment Detected
Ответочка
Ответ на пост «Пикабу! Остановитесь!»
Оскорбила
Пельмени
В канун того Нового года большинство наших друзей внезапно оказались в отношениях. Причем на стадии: «мне никто не нужен кроме тебя и все мои друзья для меня ничто». Все они планировали: «встретить Новый год как в сказке, только ты и я!», что означало: «секс под бой курантов».
Нас осталось четверо. Четверо бывших одноклассников, решивших, что они не задроты-неудачники, а серьезные люди, которые сами, по своей воле, а не по стечению обстоятельств, хотят встретить Новый год в исключительно мужской компании.
Провели предновогоднее совещание и самый умный из нас, назовем его Сережа, сказал, что мужской Новый год требует мужского застолья. Поэтому пить мы будем водку, а есть пельмени. Причем пельмени сделаем сами и обязательно тридцать первого декабря. Такие правила.
Мы не стали спорить. Пельмени так пельмени. Днем накануне Нового года мы оккупировали кухню у меня дома и принялись за дело. Сережа, будучи нашим идейным вдохновителем сказал, что пельмени мы будем готовить по особому рецепту с тройным фаршем, в связи с чем накануне, на рынке были куплены говядина, свинина, баранина, лук, черный перец и чеснок.
Мы полностью погрузились в процесс, периодически выпивая по рюмке водки. Сережа заявил, что это необходимо для соблюдения процедуры. По его плану мы должны были налепить достаточное количество пельменей и поставить их варить таким образом, чтобы первая партия была готова как раз к началу новогодней речи Президента.
Примерно к одиннадцати вечера стало понятно, что все идет по плану, только мы все уже не совсем в форме. Что не удивительно, так как мы весь день только пили, но практически ничего не ели.
Сережа, как настоящий руководитель нашел выход из положения. Он сказал, что пельмени мы поставим на балкон, чтобы они подмерзли, а сами пойдем ненадолго проветриться.
Я подумал, что это отличный план, так как вспомнил, что надо погулять с собакой, о которой я в кулинарном угаре совершенно забыл, что ее совершенно не обидело, собака притворялась невидимой, аккуратно поедая оставленные без присмотра шматки фарша.
Мы вышли в новогодний вечер с его желтыми рвущими темноту фонарями, ощущением неизбежного праздника и освежающей снежной крупой в лицо и за шиворот.
Справа от входной двери дворник насыпал огромный сугроб. Мы остановились и стали смотреть на него, потом Сережа сказал, что я должен прыгнуть в этот сугроб с козырька подъезда.
Я спросил, чем обусловлен такой выбор? Сережа ответил, что подъезд мой, значит и прыгать мне. Возразить было нечего, и я шагнул в сторону сугроба. Собака, преградила мне дорогу и легким взмахом хвоста стала отговаривать меня от этой затеи. Я сказал коллегам, что собака не хочет, чтобы я прыгал. Они сказали, что я хуже подкаблучника, раз прислушиваюсь к мнению собаки, Сережа сказал, что он сейчас покажет, как это делают мужики.
Сережа вошел в сугроб точно и плотно, как клинок в ножны. Он успел поднять над головой руки и теперь они торчали из снега словно странный геодезический знак. Мы несколько минут восхищались, а потом стали удивляться, что он не вылезает. Еще через несколько минут выяснилось, что он уже давно пытается вылезти, но не может. Решили прокапываться к нему сбоку, нам почему-то показалось это правильным. Два раза промахивались, но с третьего раза заиндевелого Сережу извлекли из плена.
Мы собрались вести его домой для разморозки, но Сережа вырвался и заявил, что это непорядок, он заявил, что мы очень неаккуратно его откопали и разбросали везде снег. Теперь его нужно сложить обратно, если мы хоть немного уважаем дворника, то есть человека труда!
Мы уважали дворника и сложили снег обратно. Ну как смогли.
Вернувшись домой, мы мало чем отличались от внутрисугробного Сережи. Нужно было срочно согреться и ставить варить пельмени, время приближалось к двенадцати. Мы хором выпили по полстакана водки с перцем, чтобы снять симптомы простуды.
Нам всем вдруг одновременно стало понятно, что вот сейчас мы минутку посидим, и сразу пойдем пельмени варить.
Очнулись мы на рассвете первого дня нового года.
Пельмени на завтрак ничуть не хуже, чем на новогодний ужин.
Тем более с тройным фаршем.